Фото: Ислам-тудей
Есть один дорогой каждому татарскому сердце образ – бабушки, ее ласково еще называют «ак эби» – мудрой и опытной пожилой женщины, которая с любовью пожурит, накормит, напоит чаем и даст жизненный совет.
Татарская абыстай полна достоинства, спокойна, обладает ясным и светлым умом. Это не слабые бабушки, а сильные и волевые женщины со стержнем и добрым сердцем. К ней обращаются за советом житейским и духовным, ведь даже взрослому человеку хочется побыть ребенком, чтобы его погладили по голове и сказали, что все будет хорошо.
Фото: Ислам-тудей
На плечи этой хрупкой женщины в белом платке, юность которой, как правило, пришлась на трудные времена, возложена великая миссия – сохранение семейных, культурных и духовных ценностей. Она как связующее звено между прошлым и будущим, несущий в себе идеал нравственности.
Абыстай – феномен, присущий только татарскому народу. Это грамотная и образованная женщина со знанием традиций, обычаев и религии, подкрепленным большим жизненным опытом. Абыстай – деятельная и активная женщина, авторитет которой неоспорим. На любом маджлисе – она во главе стола с кучей жизненных советов и наставлений для каждого участника мероприятия.
Фото: Ислам-тудей
Изначально абыстай называли жену религиозного деятеля, имама или хазрата. Но когда в годы ВОВ мужчин в городах и селах не осталось, миссия сохранения и передачи духовных ценностей перешла к женщинам. Они обучали девочек – матерей народа основам ислама, нравственности, чтению Корана, намазу.
В советское атеистическое время они вновь стояли на страже религии. Именно в домах абыстаев организовывались медресе и мечети для женщин и детей. В каждой деревне была своя абыстай и свое медресе, благодаря которым и сохранилась религия.
Имена таких абыстай сохранились в памяти татарского народа. Всем известно имя Рашиды абыстай Исхаковой, которая сыграла одну из главных ролей в возрождении ислама и просветительском движении среди татар в России.
Фото: Ислам-тудей
Рашида абыстай за более чем 40 лет обучила множество женщин основам ислама. В советское время она делала это скрытно у себя на дому в поселке Мирный. Ее сын Гусман Исхаков много лет возглавлял Духовное управление мусульман РТ, зять Габдулла Галиуллин также был муфтием РТ.
Рашида абыстай выпустила десятки книг по исламу и аудиодиски с проповедями. Самая популярная ее книга «Правила чтения намаза» переиздавалась на протяжении 27 лет.
Фото: Ислам-тудей
Эта отважная женщина была наставницей многих мусульманок. Жена первого президента РТ Минтимера Шаймиева была ученицей Рашиды абыстай.
Рашида абыстай прожила долгую и благодатную жизнь, посвятила свою жизнь служению исламу, наставила огромное количество людей и оставила после себя большое и праведное потомство. Эта мумина воспитала шестерых детей, около 120 внуков, правнуков и праправнуков — все в исламе.
2 августа в ДУМ РТ прошло заседание первого форума татарских абыстаев. В собрании приняли участие руководительницы территориальных союзов мусульманок из 35 районов Татарстана и абыстаи из всех мечетей Казани. На повестке дня стояли вопросы по определению приоритетных направлений деятельности татарских абыстаев и обмен опытом.
Форум открылся с чтения Куръана в исполнении первого заместителя директора медресе «Мухаммадия», имама-хатыйба мечети «Гаиля» Рустама хазрата Хайруллина. Затем с приветственными словами и напутствиями выступил муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин.
Фото: elements.envato.com/ 2ikononova
Он отметил высокую роль, отведенную женщинам в исламе: множество хадисов и риваятов о сунне Пророка ﷺ, в особенности о тахаджуд намазах, омовении, питании и прочем передали его супруги. Он также напомнил, что среди мусульманских женщин было много ученых.
Например, один из фундаментальных трудов в Ханафитском мазхабе по фикху— «Аль-Фатава аль-Хиндия» была написана дочерью в память о своем отце. Приводя примеры истинного таква и ахляка в женщинах из истории, Камиль хазрат пожелал успехов абыстаям в продолжении своей деятельности по пути великих мусульманок.
Руководитель отдела по работе с женщинами ДУМ РТ и Союза мусульманок Татарстана Наиля ханум Зиганшина, рассказывая о работе современных абыстаев, также сравнила их инициативы с начинаниями таких выдающихся женщин как Фатиха Аитова и Махруй Галиева и призвала их не сбавлять темпы и активность на выбранном пути.
Фото: Ислам-тудей
Стоит отметить, что в Татарстане районные союзы мусульманок функционируют с 2005 года. За это время у абыстаев сложился опыт деятельности в таких областях, как религиозное просвещение населения, укрепление семейных ценностей, сохранение татарско-мусульманских традиций, воспитание детей и молодежи и пр. В ходе сегодняшнего собрания мусульманки обсудили то, как повысить эффективность работы в этих и других направлениях.
Результатом форума стало принятие резолюции. В ней, в частности, отмечается о необходимости создать семейные центры «Хэерле гаилэ» в районах республики, продолжении производства татарско-мусульманской одежды, а также обращений в адрес руководителей различного уровня с вопросом о запрете продажи алкоголя на национальных праздниках и др.
Фото: elements.envato.com/ vvoennyy
Ясмин Нуриева
Одно время Лукман был пастухом. Его господин однажды решил проверить, насколько Лукман умен, и попросил его, зарезав барана, принести ему два самых лучших органа. Лукман принес сердце и язык барана. В следующий раз господин снова попросил зарезать барана, но на этот раз велел принести два самых плохих органа. Лукман снова принес сердце и язык. Хозяин спросил: – Я просил тебя принести два самых лучших органа барана, ты принес сердце и язык. Я попросил тебя принести два самых плохих органа, ты снова принес сердце и язык. В чем заключается мудрость этого?
Вообще я думаю, что девочки, рождающиеся в семье, ответственны за преемственность заботы и чего-то нежного в семье. Каждая девочка – это чья-то дочь, сестра, тетя, а в будущем жена и мать. Женщина, которая была в прошлом такой же девочкой, воспитывает в ней лучшие качества и заполняет любовью ее маленькое сердце. Все, что она узнает от своей матери, в конечном итоге передается ее собственным детям. И так по нескончаемому кругу
Кажется, что у людей на западе много заблуждений об исламе и мусульманах. Многие считают, что западный мир является развитым, просвещенным и свободным, а исламский – прямая противоположность: примитивный, невежественный и угнетенный
Праведная женщина, прежде всего, должна быть
ИНФОГРАФИКА от Islam-Today.ru
И хотя по преданиям Благословенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) видел Всевышнего Создателя во сне, ученые богословы разошлись во мнении в этом вопросе.
Сторонников подобной теории – «веры в душе» становится все больше. Чисто по-человечески их, конечно, можно понять, им попросту не хочется утруждать себя. Но давайте рассмотрим это утверждение чисто логически.
Группа молодых инициативных мусульманок составили документ, содержащий 100 причин для ношения хиджаба. Мы приводим вам лишь десятую часть этого манифеста.