В казанском в парке им.Горького жители и гости города накануне ознакомились с татарской культурой.
Вечер татарской культуры объединил людей всех поколений. Участники мероприятия знакомились с традиционными костюмами, декоративно-прикладным искусством, традиционными играми, также мастерили себе памятные флажки с татарским национальным узором.
Мероприятие состоялось в рамках цикла мероприятий проекта «Древо жизни».
Этот проект направлен на сохранение и популяризацию родных языков и традиционной культуры народов Поволжья.
Зрителям показали мастер-классы по керамике, тамбурной вышивке, по традиции ичижного шва, желающие могли изготовить кряшенские нагрудные украшения «тамакса» и изделия из глины.
На празднике была представлена уникальная экспозиция с костюмами татар различных этнографических групп (казанских, татар-мишарей, пермских татар, кряшен).
У всех желающих могли познакомиться с редчайшими татарскими музыкальными инструментами (курай, таш сыбызгы, кубыз, сорнай).
На мероприятии с творческими номерами выступили народный ансамбль песни и танца «Мишар» им.Фарита Гибатдинова Урмаевского СДК Комсомольского района Чувашской Республики, кряшенский народный фольклорный ансамбль «Нардуган» Субашского сельского клуба Тюлячинского района, ансамбль танца «Мирас», этно-группа «Риваять», мультиинструменталист Ильмир Ямалов и фолк-группа «Zakaria». В завершении вечера гости праздника окунулись в атмосферу вечерних игр татар «Кичке уен».
Для самых маленьких участников события организовали квест-программу «Тайны леса».
На площадке «Сказочная поляна» дети познакомились с татарскими сказками, а на игровой поляне прошло обучение по народным играм.
На концертной площадке состоялся мастер-класс по татарскому танцу, на котором гости праздника смогли обучиться основным элементам хореографического фольклора.
Напомним, что проект реализуется Мэрией Казани и Ассамблеей народов РТ в рамках Года национальных культур и традиций при поддержке Комиссии при Раисе РТ по вопросам сохранения, развития татарского языка и родных языков представителей народов, проживающих в республике.
Проект «Древо жизни» стартовал летом 2022 года и был посвящен культуре марийцев, удмуртов, чувашей и мордвы. Первое мероприятие 2023 года, посвященное башкирской культуре, состоялось 5 июля. Второе мероприятие по русской культуре прошло 19 июля.
22 августа в парке им.Горького в рамках проекта состоится итоговое мероприятие проекта «Созвездие народов».
Фотографии: Ислам-тудей
Обязанности мужей перед жёнами подробно описаны в книге "Мюршид-аль-мутааххилин" Кутбуддина Изники . Более кратко написал об этих обязанностях Ибрахим Хакки в своей книге «Марифетнама», откуда и взяты нижеследующие сведения.
Может ли мужчина находиться с чужой женщиной наедине в комнате или машине?
В первобытных обществах были очень распространены браки по принуждению. В то время и в таком окружении, молодая девушка была лишена какого-либо права выбора, а ее родители не могли жить не испытывая страха за будущее своей дочери. Так как в любой момент они могли подвергнуться нападению.
В своих домах мы, как правило, определяем направление на киблу, по рядом стоящим мечетям. В сущности, у нас нет иной возможности. И совершая намаз, таким образом, у нас не возникает никаких сомнений относительно его действительности. Так как для человека совершающего намаз нет необходимости поворачиваться в направлении киблы, с точностью до сантиметра.
Слово «хиджаб» образовано от арабского «хаджаба», что значит скрывать или прятать. Хиджаб обычно означает покрытие в виде платка или определенное одеяние мусульманки, хотя также может относиться к скромной одежде и манерам мужчины-мусульманина. Многие в современном обществе задают вопрос: «почему мусульманка носит хиджаб»?
В соответствии с нашей религией, между супругами не существует...
Аллах Всевышний, приказавший мужчинам выплачивать махр женщинам при заключении брака, так же возложил на мужчину ответственность за удовлетворение материальных потребностей его семьи. Материальное обеспечение семьи является для мужчины обязанностью.
Передают, что однажды Посланник Аллаха (сав) сидел в мечети со своими сподвижниками. Внезапно появился один сельчанин и приветствовал их со словами: “Ассаляму алейкум, о великие”. Расулюллах посадил этого сельчанина поближе к себе. Абу Бакр (р.а.) спросил: - О Расулюллах, знаю, что ты никого на земле не ценишь больше, чем меня. Почему ты посадил этого сельчанина на мое место?