Следует отметить, что религиозные обряды муллы совершали только в своих приходах. Прихожане обязаны были для проведения религиозных обрядов приглашать только муллу своего прихода, к которому они относились. Но были случаи, когда из-за личной неприязни или по каким-либо другим причинам приглашались муллы других приходов, что вызывало большие споры и разногласия.
Например, в 1914 году в д. Ахметово Тетюшского уезда между муллами двух мечетей Абдулькадыр Мансуровым и Абдулбари Садыковым возник большой спор причиной которого стало отсутствие четкого списка прихожан из-за чего муллы обвиняли друг друга в нарушении территории прихода при исполнении духовных треб населения.
В приходах, где было два муллы, иногда возникали споры из-за очередности исполнения обрядов. В таких случаях муллы достойно «разбирались между собой», если конфликт выходил за рамки приличия, виновные строго наказывались, вплоть до лишения свидетельства на право быть муллой. По каждому поступающему заявлению власти проводили тщательное расследование, в результате выяснялась виновность или невиновность муллы.
Имянаречение, никах и маджлисы: какой обряд приносил мулле наибольший доход?
Так, в декабре 1914 года в д. Старые Арыша Лаишевского уезда между муллами Зиннатуллой Абдулганиевым и Гайнетдином Амировым возник спор. Абдулганиев, будучи человеком «сварливым, жадным, вспыльчивым» и «давним личным неприязнем второму имаму» Амирову, за совершение им похорон ребенка по просьбе прихожанина вне очереди, затеял разборку. Дело дошло до рукоприкладства. После разбирательства Губернским правлением виновный Абдулганиев был лишен должности имама.
Говоря о материальном положении духовенства, следует отметить, что в целом доходы муллы от совершения ритуальных обрядов были крайне нестабильными и зависели от целого ряда факторов, прежде всего – от увеличения или уменьшения числа прихожан и их экономического потенциала.
При каждой мечети было мектебе или медресе, где духовенство обучало детей своих прихожан, за что также получало материальное вознаграждение. За обучение в школе полагалась очень небольшая плата (хаир) или деньгами, по 2, 3, 10 копеек в неделю, или мясом, молоком, мукой, овсом и другими продуктами. Бедных детей мулла учил без всякого хаира, бесплатно, потому что это считалось чрезвычайно богоугодным делом.
Конечно, при ограниченных потребностях муллам, можно было бы существовать и на те доходы, которые они получали с прихожан, но большинство мулл имели дополнительные доходы, так что пожертвования прихожан во многих случаях являлись лишь подспорьем к тому, что они приобретали личным трудом.
Некоторые муллы хорошо вели торговлю. Торговля не считается для мусульманского духовенства предосудительным занятием, потому что и сам пророк Мухаммад ﷺ был торговцем. Правом вести торговлю муллы пользовались широко. Иногда они начинали торговлю без каких-либо средств, взяв в долг товар у казанских купцов, которые относились к муллам с доверием; товар этот они распродавали мелким торговцам, тем самым постепенно получая большой материальный достаток. Торговля, к слову сказать, нередко являлась сильным орудием в руках мулл для распространения ислама среди крещеных татар и других.
Одним из таких ярких религиозных деятелей был имам-хатыб, мударрис мечети г. Чистополя Камалов Закир (Мухаммадзакир) ал-Чистави. Одновременно с активной религиозной деятельностью он занимался торговлей (купец 2-й гильдии) и благотворительностью. В 1847 году на свои средства он построил возле своей мечети медресе «Камалия», где обучал и воспитывал много шакирдов.
Амишов Р.И.
Существуют древние исламские традиции, которые и до сих пор помогают мусульманкам сохранять свою красоту. Сурьма - природная подводка для глаз. Это идеальный карандаш для глаз, который не размазывается, им можно пользоваться ежедневно. Сурьма подчеркивает и выделяет красоту и глубину глаз, делая женщину более привлекательной. Современная сурьма делается из сажи и гхи (разновидность очищенного топлёного масла). Традиционно приготовленная сурьма содержит свинец, поэтому при покупке краски для век убедитесь в отсутствии в ее составе свинца. 2. Хна - растение, измельченное до порошкообразного состояния, который используется для окрашивания кожи, волос и ногтей. Это древний обычай, который был широко распространен среди мусульман и многих других культур и никогда не выходил из моды. Ее применение поощряется в исламе.
Ищу защиты при помощи всех слов, которые ниспослал Аллах, от Его гнева, вреда, который могут причинить мне Его рабы...
Знание (’ильм) можно коротко определить, как “постижение истинной сути всего и реального состояния известного”. Соответственно, ложные сведения нельзя считать знанием. В Коране слово знание (’ильм) упоминается 105 раз. Вместе со словами, образованными из данного корня, это число достигает 859-и. Следовательно, слово ’ильм – одно из самых часто употребляемых в Коране слов. Также часто встречаются в Коране и другие слова, напрямую связанные со знанием: ум, мысль, память и др.
Шахада в переводе с арабского означает «свидетельство». Это своеобразная клятва, произнесение которой обязательно для принятия мусульманской веры. Человек, произносящий слова шахады, признаёт, что верит в Единого Бога Аллаха (1 часть текста) и миссию Мухаммеда (2 часть), его посланца.
Согласно одному хадис-шарифу, известному как «хадис Джабраиля», однажды к пророку Мухаммаду (ﷺ) явился Джабраиль (а.с.) в человеческом облике и задал ему вопросы о значении терминов иман, Ислам и ихсан. Когда наш Пророк (ﷺ) ответил на эти вопросы и пояснил значение этих понятий, Джабраиль (а.с.) добавил еще один вопрос о том часе, когда наступит киямат.
Известно о том, что Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) отдавал предпочтение соперничеству в силе и сноровке и всячески поощрял своих сподвижников в этом. В те времена было принято состязаться в верховой езде на скакунах и верблюдах. У Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) было несколько любимых скакунов и верховых верблюдов, причем, каждое животное имело свою кличку.
Я замужем два года. Есть ребенок. Мой муж после замужества запретил мне звонить родителям и видеться с ними. Он обосновывает это тем, что теперь я вся принадлежу ему одному. Сам он тоже своим родителям не звонит и не ходит к ним. Как оказалось позже, его мама сама приходила к нам, когда меня не было дома.
Коран является руководством для богобоязненных и желающих идти истинным путем. Каждая сура Корана уникальна, его язык неповторим, смысл – глубокий, а божественные рекомендации могут осмысляться в течение жизни. В одной из сур Всевышний призывает верующих к соблюдению определенных правил, следование которым помогает как разрешить конфликты, так и избежать их возникновения.