Мы продолжаем вас знакомить с этническим разнообразием Среднего и Восточного Причерноморья Турции. В прошлых статьях мы рассказали о лазах и хемшинах, а сегодня познакомимся с понтийскими греками.
Понтийскими греками называют особую этническую группу греков, которая традиционно проживает в регионе Понт, что находится в северо-восточном Причерноморье Турции, на прибрежной полосе между Понтийскими горами (горы Северной Малой Азии) и Черным морем. Абсолютное большинство понтийских греков, живущих в Турции, – мусульмане.
Понтийские греки свой язык называют «ромейка». В научной литературе он более известен как «понтийский язык». Важно знать, что он очень сильно отличается от современного греческого языка, на котором говорят в Греции. Ромейка – это уникальный язык, который смог сохранить в себе многие особенности древнегреческого языка. Поэтому некоторые ученые его справедливо называют черноморским диалектом древнегреческого языка.
Если понтиец окажется в Греции, то он не сможет понять язык местных греков. До сих пор большинство переехавших в Грецию понтийцев живут обособленно. Они стараются сохранить свой язык, а местные греки называют их не «эллинами», т. е. греками, а «понтои» – понтийцами.
Культурное богатство и разнообразие Причерноморья Турции невозможно себе представить не только без ломаврена (язык кавказских цыган), хемшинского, лазского и грузинского языков, но и без ромейки.
Но, к сожалению, ромейка находится под угрозой исчезновения. Говорящих на нем можно встретить в нескольких районах провинции Трабзон. Исследовали насчитали около 50 деревень, где ромейка еще используется местными жителями в бытовом общении. Насколько интенсивно язык используется в общении, сказать трудно. Чаще им пользуются пожилые люди. Молодое поколение понтийцев ромейку практически не знает или знает на уровне, недостаточном для полноценного общения.
Особенно это ярко выражено у понтийцев в возрасте от 20 до 40 лет. Они в основном пользуются турецким языком и плохо понимают своих родителей, бабушек и дедушек, когда те между собой общаются на ромейке.
Одной из причин, отталкивающих молодое поколение от ромейки, является архаичность языка. В нем практически отсутствуют термины, которые связаны современной повседневной жизнью. Некоторые вынуждены учить ромейку лишь для того, чтобы общаться со старшим поколением, которое плохо знает или совсем не владеет турецким языком.
В городе молодежь наряду с турецким иногда использует отдельные слова или выражения из ромейки. Это в основном делается во время каких-либо шуток или чтобы подчеркнуть свое черноморское происхождение.
Мухсин Нурулла
Ибн Аббас (радыйаллаху анху) рассказывает: «Аят «Среди них есть такие, которые обещали Аллаху: «Если Он одарит нас из своих щедрот, то мы непременно станем раздавать милостыню и будем одними из праведников». Когда же Он одарил их из своих щедрот, они стали скупиться и отвернулись с отвращением»(ат-Тауба, 9/75-76), был ниспослан в отношении Саляба ибн Хатима аль-Ансари.
1. Гусль – мафруд (ваджиб). 2. Гусль – муснун (сунна) – для Жум'а (пятничных молитв), 'Ид (праздничных молитв), когда совершаешь Умру (малое паломничество), Хадж. Передают, что Самура радыяллаху анху рассказывал, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Кто в пятницу совершит омовение, тот совершит доброе дело, но еще лучше, если он искупается". (Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, а ат-Тирмизи назвал его хорошим)
Сегодня потребителю крайне непросто ориентироваться во всем богатстве продукции предлагаемой производителями. Ведь далеко не всегда можно получить достоверную и полную информацию о составе продуктов, глядя на яркую упаковку. Вполне вероятно, что именно та или иная добавка являясь недозволенной канонами ислама, превратит безобидный и чистый продукт в запретный плод. Однако не являясь химиком, биологом или специалистом в области пищевой промышленности крайне непросто разбираться в мудрёных названиях, чуждых для нашего слуха и понимания. Как же быть?
Мисвак – отличное натуральное средство для ухода за зубами и сохранения их красоты. Как правило, мисвак делают из дерева арак, оливкового дерева и дерева грецкого ореха.
Самооценка представляет собой серьезную психологическую проблему для многих мусульман сегодняшнего дня. Это определяется по тому, что запросы, связанные с самооценкой, - одни из лидирующих среди обращений. Высокая самооценка помимо того, что дает ощущение уверенности, оптимизма, часто становится почвой для высокомерия, заносчивости, пренебрежения к другим.
Жизнь сравнима с целой полосой испытаний. Она, к сожалению, далеко не всегда предоставляет нам возможность наслаждаться лишь её «белой» стороной. У каждого бывают свои взлеты и падения. Однако именно это помогает выявить в человеке слабые и сильные стороны, определить душевные проблемы и недостатки. Мусульманин должен с достоинством принять трудности, не сломиться, уметь держать себя в руках в самых разных ситуациях.
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, рассказал: «Я достиг четвертого неба. Оно создано из чистого серебра, имеет врата с замком из лучей света. Семь слоев земли рядом с этим небом подобны песчинке в пустыне.
В Рамадан Аллах прощает грехи, спасает от Ада, исполняет желаемое, а верующие стремятся к Его благословениям посредством молитв, заповедованных нам пророком Мухаммадом ﷺ...