Мы продолжаем вас знакомить с этническим разнообразием Среднего и Восточного Причерноморья Турции. Ведь на побережье Черного моря, начиная от города Синоп и заканчивая границей с Грузией, кроме самих турков, живет множество других народов: лазы, грузины, хемшины, понтийские греки, боша (кавказские цыгане), черкесы, балканские переселенцы, курды и другие.
Кроме основного турецкого языка здесь также можно услышать лазури (лазский язык), грузинский, хемшинский, ромейку (понтийский греческий), ломаврен (язык кавказских цыган) и другие языки.
В прошлых статьях мы познакомились с лазами и хемшинами. Нашу новую статью мы посвящаем понтийским грекам. Понтийскими греками называют особую этническую группу греков, которая традиционно проживает в регионе Понт, что находится в северо-восточном Причерноморье Турции, на прибрежной полосе между в Понтийскими горами (горы Северной Малой Азии) и Черным морем.
Первое государство под названием Понтийское царство существовало на этих землях еще в 281-63 годах до нашей эры. Этнический состав этого царства был смешанным. Считается, что основатель государства Митридат был из знатного персидского рода. Вероятнее всего в царстве большое значение имела эллинистическая культура. Если на побережье из-за большого количества греческих колоний преобладала древнегреческая культура, то во внутренних регионах имела значение древнеперсидская культура.
В 1204 году в этих краях возникла «Трапезундская империя», по-другому ее еще называли «Лазским царством». В 1461 году османский султан Мехмед II Завоеватель захватил столицу империи Трапезунд (нынешний Трабзон) и таким образом присоединил эти земли к Османской империи. В результате завоевания турками-османами в 1461 году Трапезундской империи и вследствие Османско-русской войны 1828-1829 годов, многие понтийские греки мигрировали в Грузию, на Южный Кавказ и в Карскую область тогдашней Российской империи.
Слово «понт» (pontos) в древнегреческом языке означал «далекое море» и географически этим словом греки обозначали Черное море. Поэтому, если делать дословный перевод, «понтийские греки» - это черноморские греки, «понтийцы», как их тоже называют, или «черноморцы».
Считается, что во время Первой мировой войны и в период Освободительной войны турков за независимость, часть понтийских греков пыталась создать свое независимое государство и воевала против турков. Поэтому в современном турецком обществе обозначение «понтийские греки», может часто восприниматься c негативным оттенком. Поэтому часто вместо этого используется более обобщающий турецкий термин «караденизли» (черноморец), а также их иногда принято называть «хорумами» - потому что, так из называют соседние народы.
Греков, живущих на юге России, Украины и Крыма исследователи часто называют северо-понтийскими греками. Жителей Грузии, северо-восточной Турции и бывшего российского региона Южного Кавказа часто называют восточно-понтийскими греками или кавказскими греками. У современных греческих ученых, в этот термин также включают тюркоязычных урумов греческого происхождения.
Понтийские греки говорят на понтийском греческом, который эволюционировал иначе, чем новогреческий язык, на котором говорят в современной Греции. Греки северо-востока Турции и Грузии по крайней мере с 700 годов до н.э. постоянно проживали в Восточной Малой Азии.
Как уже отмечалось ранее во время Первой мировой и Освободительной войны понтийские греки подняли восстание против турков и попытались создать свое независимое государство. В результате этого, согласно Лозаннскому договору 1923 года, между Турецкой республикой и Грецией был произведен обмен населением. В рамках это договора из Причерноморья Турции в Грецию было переселено большое количество христиан, в том числе понтийских греков.
Согласно подсчетам, регион покинуло до 200 тысяч человек. При обмене главным фактором являлась не этническая, а религиозная принадлежность. Так, большое количество греков, принявших ислам во времена Османской империи, остались в Турции.
Продолжение следует
Мухсин Нурулла
Я хочу привести интересную историю о том, какой должна быть идеальная жена. Передается история о том, как судья Шурайх как-то повстречал Аш - Шааби, тот спросил о его семье, на что Шурайх ответил: «Вот уже двадцать лет я не видел от своей жены чего - либо, что вызвало бы мой гнев»
Мусульманское кладбище по своей основной функции не отличается от других кладбищ. Оно представляет собой участок земли на специальной территории, где проводится захоронение умерших людей. Расовая или национальная принадлежность человека не имеет значение, важно, чтобы во время своей жизни он соблюдал законы исламской религии. Первой особенностью мусульманского кладбища, в отличие от других, является то, что оно должно обязательно находиться за чертой населенного пункта. Также важно, чтобы территория была ограждена забором, чтобы животные не могли попасть на кладбище.
Режиссер признается, что до снятия фильма была мало знакома с мусульманками и, как большинство немусульман, поддавалась стереотипным образам, создаваемым в обществе. После опыта общения с мусульманками Мартинс решила снять документальный фильм, представляющий воспоминания и переживания женщин на пути к хиджабу.
Когда в 1922-24 гг. была ликвидирована Османская империя и халифат, остававшиеся на территории провозглашенной Турецкой республики 156 членов правившей династии Османов были выдворены за границу. Специальным законом от 3 марта 1924 года им было запрещено предоставлять турецкое гражданство. В изгнание также отправились верные слуги султанов, не пожелавшие расставаться со своими хозяевами.
Что говорил Пророк Мухаммад (мир ему) об обязательности и достоинствах жертвоприношения
Однажды Пророк Муса (мир Ему) сидел в окружении людей и общался с ними. В этот момент, к нему явился Иблис, на голове которого красовался цветастый головной убор.
Если при совершении саджда на таких мягких поверхностях, как, например, кровать, диван, вата, снег и тому подобное, лицо человека, то есть в данном случае лоб и нос...
С этими дуа обращались к Всевышнему пророки. В этих примерах есть прямое наставление и руководство для всех мусульман. Всевышний принял их мольбы. Дуа тех верующих, кто просит Всевышнего с искренностью пророков, несомненно, будет принята.