Одним из признаков честности является страх перед Аллахом и аскетизм в жизни. Честный мусульманин сторонится того, что недозволенно, и готов терпеть бедность и лишения ради ислама. Если он совершит грех, то не уснет, пока не обратится к своему Господу и покается, чтобы освободиться от греха и его бремени.
Ибн Джарир ат-Табари передал следующую прекрасную историю, которая является назиданием для всех нас:
«Однажды в Мекке во время хаджа я увидел человека из Хорасана, который обращался к людям: «О, паломники, о, жители Мекки! Я потерял мешочек с тысячью динарами. Тот, кто вернет мешочек, Аллах вознаградит его добром, спасет его от адского огня, и Его щедрость и благосклонность снизойдут в Судный день».
К нему подошел один старый мекканец и сказал: «О, хорасанец, наш город находится в очень тяжелом состоянии, а дни хаджа, когда жители могут заработать немного денег, близятся к концу. Эти деньги могли попасть в руки верующего, который беден и пожилой. Может быть, он планирует вернуть их, если ты пообещаешь дать ему небольшую награду».
Хорасанец спросил: «Сколько он хочет?» Старик ответил: «Он хочет одну десятую часть денег (сто динаров)».
Хорасанец сказал: «Нет. Я не дам ему денег, а вместо этого я положусь на Аллаха и пожалуюсь Ему в тот день, когда мы все предстанем перед Ним. Для меня достаточно Аллаха, и Он лучший, на кого можно положиться».
Ибн Джарир ат-Табари продолжает: «Я понял, что этот бедный старик был тем, кто взял мешочек с динарами и хотел получить небольшую часть от этих денег. Поэтому я следовал за ним, пока он не вернулся к себе домой. Мои предположения подтвердились. Я слышал, как он позвал свою жену: «О, Любаба».
Она сказала: «Я к твоим услугам, о, Абу Гайт». Старик сказал: «Я нашел хозяина динаров. Он ищет свои деньги, но не собирается давать никакой награды тому, кто их найдет. Я сказал ему: «Дай нам сто динаров, но он отказался и сказал, что обратится к Аллаху. Что мне делать, о, Любаба? Я должен вернуть их, потому что я боюсь моего Господа и боюсь, что мои грехи приумножатся».
Жена ответила ему: «О, муж! Мы страдали с тобой от бедности последние 50 лет, и у нас есть 4 дочери, 2 сестры, моя мать, я и ты – всего 9 человек. Сохрани все деньги и накорми нас, потому что мы голодные, и одень нас. Возможно, Всемогущий Аллах, впоследствии сделает тебя богатым, и ты сможешь вернуть деньги после того, как накормишь своих детей».
Читайте также: Что делать с деньгами, найденными на улице?
Он сказал ей: «Соглашусь ли я на этот харам после 86 лет моей жизни? Ты хочешь, чтобы мои органы жарились на огне Ада? Я лучше потерплю свою бедность, не подвергая себя гневу Аллаха. Я и так близок к своей могиле. Клянусь Аллахом, я не буду этого делать!»
Ибн Джарир ат-Табари продолжает: «Я ушел, с изумлением увидев состояние старика и состояние его жены. На следующий день я снова услышал, призыв владельца мешочка денег».
Хорасанец кричал: «О, жители Мекки, о, паломники, кто из вас найдет мешочек с тысячью динарами, пуст вернет его, и он непременно найдет великую награду у Аллаха».
Старик снова обратился к нему: «О, хорасанец, я приходил к тебе на днях и сообщил, что наша земля плохо возделывается, поэтому вознагради человека, который нашел мешочек, чтобы он не соблазнился нарушить законы Аллаха. Я советовал тебе заплатить сто динаров тому, кто его найдет, но ты отказался. Если твои деньги попадут в руки человека, который боится Всемогущего Аллаха, дашь ли ты ему хотя бы десять динаров вместо ста?»
Хорасанец сказал: «Я не буду этого делать. Я пожалуюсь Аллаху, когда встречусь с ним в Судный день. Для меня достаточно Аллаха, и Он лучший, на кого можно положиться».
Ибн Джарир ат-Табари продолжает: «Люди разошлись и ушли. На следующий день хорасанец снова кричал: «О, жители Мекки, о, паломники, кто из вас найдет мешочек с тысячью динарами, пуст вернет его, и он непременно найдет великую награду у Аллаха».
Старик снова пришел и сказал: «О, хорасанец, я сказал тебе позавчера вознаградить нашедшего 100 динарами, а ты отказался. Тогда я посоветовал тебе дать ему 10 динаров, но ты снова отказался. Так дай всего лишь один динар, чтобы он мог купить на половину денег вещи, которые ему нужны, а на другую половину – овечье молоко, чтобы он мог накормить им своих детей и близких».
Хорасанец сказал: «Я не буду этого делать. Я пожалуюсь Аллаху, когда встречусь с ним в Судный день. Для меня достаточно Аллаха, и Он лучший, на кого можно положиться».
Старик сердито сказал: «Иди и возьми свои деньги, чтобы я мог спать спокойно по ночам, потому что у меня не было нормального сна с тех пор, как я нашел эти деньги».
Ибн Джарир продолжает: «Старик пошел с владельцем денег, а я последовал за ними, пока старик не вошел в свой дом, выкопал яму, вытащил деньги и сказал: «Возьми свои деньги и попроси Аллаха простить меня и благословить».
Продолжение следует…
Все фото: shutterstock.com
‘Абдуллах бин ‘Аббас, более известный как Ибн ‘Аббас, родился в Мекке за три года до переселения Пророка (ﷺ) в Медину (Хиджра), в то время, когда многобожники бойкотировали мусульман. Его мать, Умму Фазль Любаба приняла Ислам сразу после матери правоверных Хадиджи (رضى الله عنها)
Мусульманину запрещено употреблять в пищу мясо любого животного, забитого не по Шариату. Что это означает на практике? Что нельзя прийти в супермаркет и купить мясо не глядя. Если вы не уверены, что животное было забито по Шариату, его мясо есть запрещено. Сосиски, колбасы, паштеты, если на них не указано, что они сделаны из халяльного мяса, нельзя употреблять в пищу
В хадисе сказано: «Поистине, самыми близкими людьми к Аллаху являются те, кто...
В один из дней Пророк Мухаммад (мир ему) сидел вместе со своими сподвижниками. Он обратился к ним с вопросом: «Знаете ли вы, кто такой муфлис, обанкротившийся». Сахабы сказали: «По нашему мнению, муфлис, то есть человек, понесший убыток, - это тот, у кого ничего не осталось: ни имущества, ни денег»..
Багави повествует в своем тафсире: - Азраиль (а.с.) находится на высоком месте между землей и небом. У него имеются слуги, которые процеживают человеческую душу. Когда душа доходит до горла, Азраиль (а.с.) ее забирает.
Одно из поклонений, которое мы можем совершать в эту ночь, – это дуа за себя и своих близких, взывание к Аллаха с просьбой следовать пути ислама и укрепить свое сердце в вере.
В исламе улыбка и доброе приветствие являются сунной. Поскольку именно таким был и сам пророк Мухаммад (с.а.с.). Но как обстоит дело со смехом?