Известен риваят о том, как хазрати Умар (р.а.) в сопровождении патриарха Сафраниуса осматривал старинную церковь в древней части города Иерусалима. Аккурат в это время прозвучал азан, призывавший правоверных на намаз. Патриарх предложил гостю читать намаз в этом храме.
На это хазрати Умар (р.а.) возразил: «Нет, делать этого нельзя! Я не буду здесь совершать намаз, потому что это негативно отразится на вас в дальнейшем, так как мусульмане будут настаивать, что именно здесь совершил намаз халиф и потребуют обустроить здесь мечеть».
В приведенном риваяте отражается то, как Ислам относится к другим религиям, представителям иных племен и социальных слоев.
Шариат запрещает вмешательство не только в дела религий, но и верований язычников. Об этом говорится и в Священном Коране в 108 аяте суры «аль-Анам» («Скот»):
«Не оскорбляйте тех, к кому они взывают помимо Аллаха, а не то они станут оскорблять Аллаха из враждебности и по невежеству».
Потому что принижение веры человека воспринимается как оскорблением его духовных ценностей, вызывает гнев и враждебность, становится причиной к разрыву дружеских отношений и утере доверия, наконец, ведет к тому, что вспыхивает открытое противостояние со всеми вытекающими тяжкими последствиями. Из истории нам известно, что монголы не касались веры народов на завоеванных землях. И потому эти народы не относились к своим покорителям столь враждебно. Чего нельзя сказать о коммунистических вождях и той идеологии, которую они исповедовали. Гонения на религию Ислам, мусульманских духовных лидеров, уничтожение мечетей, воинствующий атеизм вызывали недобрые чувства, несмотря на целый ряд положительных моментов имевших место в общественном устройстве того периода.
До сих пор в народной памяти сохраняется боль утрат того периода нашей недавней истории. Ведь все мы рабы единого Аллаха, произошли от нашего единого праотца Адама и праматери Хава. Различия в языках и в вере это еще не причина к вражде и ненависти об этом сказано в 8-9 аятах суры «аль-Мумтахана» («Испытуемая») «Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных. Аллах запрещает вам дружить только с теми, которые сражались с вами из-за религии, выгоняли вас из ваших жилищ и способствовали вашему изгнанию».
Габдулхак хазрат Саматов. «Шариат: ва’азы, хукмы, фетвы, ответы на вопросы и рекомендации»
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост!
Существует и еще один фактор, способствующий усилению половых желаний у верующего и практикующего мусульманина. Свет (нур) веры и поклонений (ибадат) через сердце проникает в кровеносные сосуды, увеличивая таким образом сексуальную силу и желания
Намаз – второй столп Ислама, после шахады (произнесения слов свидетельства о том, что Аллах Единственен и что Мухаммад – Посланник Аллаха). Мусульманин, после того как определил для себя свой духовный путь по жизни, то есть всем сердцем искренне поверил в Аллаха, должен благодарить своего Создателя. Одним из основных действий в вознесении благодарностей Всевышнему является усердие в исполнении повелений Аллаха.
Однажды Муса (алейхи салям) обратился к Аллаху с дуа: «О, Господь! Покажи мне одного из своих друзей». Аллах Всевышний ниспослал Мусе (алейхи салям) следующее откровение: «Взойди на такую-то гору. На этой горе войди в такую то пещеру. И в этой пещере ты увидишь одного из моих друзей». Отправившись в указанное место, Муса (алейхи салям) обнаружил там мертвого человека
На джиннов, как и на людей, возложены религиозные обязанности, и среди них есть как мусульмане, так и неверующие. Существование джиннов подтверждается как аятами священного Корана, так и хадисами посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
Милостыню может дать абсолютно каждый человек, ведь садакой является не только что-то материальное. В исламе садакой являются и благие дела, совершая которые мы даже не подозреваем, что даем милостыню.
То, что Он назовет священным, обязательно станет священным для нас. В Коране есть десять аятов, в которых говорится о святости тех или иных предметов. В двух из этих аятах говорится о священной долине, в которой Аллах Всевышний обратился к Мусе (Та-Ха 20/12; ан-Назиат 79/16).
В одном из хадисов Пророк Мухаммад говорит о том, что мусульманам следует читаnь намаз, так как читал его сам Пророк (мир ему). Однако намаз мужчин и женщин отличается, давайте же сегодня рассмотрим эти отличия...
Наш Пророк ﷺ в одном довольно длинном хадисе говорит: «В день киямата, когда не будет никакой тени, Аллах укроет в тени от Арша этих семерых человек...»