Фото: ayman-zaid/ elements.envato.com
Во время хиджры Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) на короткое время остановился в поселении Куба, неподалеку от Лучезарной Медины, где была построена первая мечеть и совершен первый в истории ислама джума намаз. Это произошло 12 дня месяца Рабигуль-Ауваль.
Здесь Благословенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал свою первую хутбу, которая была посвящена понятию богобоязни (таква):
«Хвала Аллаху! Я восхваляю Его, прошу у Него помощи, прощения и наставления на прямой путь. Я верю в Него, не отрицаю Его и враждую с теми, кто отвергает Его. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и снова свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник. Аллах направил его с наставлениями на прямой путь, истинной религией, светом, назиданиями и мудростью в такие времена, когда пророков забыли, знание уменьшилось, люди сбились с пути и остались без наставника, приблизился Судный день и конец мира недалек.
Тот, кто подчиняется Аллаху и Его посланнику, обрел прямой путь. А кто непокорен Аллаху и Его посланнику, тот преступил границы. Я наставляю вас быть богобоязненными. А самое лучшее наставление, которое может дать мусульманин мусульманину – это призыв к деяниям, которые принесут пользу в будущей жизни, и к богобоязненности. Как Аллах повелел вам остерегаться Его (гнева), так остерегайтесь его. Ибо богобоязненность (таква) будет истинным помощником для обретения того, на что они надеются в будущей жизни, для людей, которые боятся Аллаха и действуют, остерегаясь Его гнева.
Для человека, который верен договору, заключенному им с Аллахом, стремится улучшить свои скрытые и явные деяния, и, совершая эти деяния, имеет намерение только обрести довольство Аллаха, это является честью в этом мире, а после смерти, когда человек будет так нуждаться в том, что сделал в земной жизни, станет пропитанием. Что же касается других деяний, то человек пожелает, чтобы отдалиться от них, насколько можно. «Аллах предостерегает вас от самого Себя. Аллах, воистину, сострадателен к рабам» (Али Имран, аят–30).
Islam-Today
Вера в то, что душа умершего человека переселяется в какое-нибудь животное или в какого-нибудь человека, называется танасух, и это является суеверием. Кто верит в это, считается неверующим. Люди, верящие в это, называют это воображаемое явление переселением души. Согласно общему поверью, танасух – это переход души из тела одного человека в тело другого человека, которое соответствует по характеру и нравственности. Но также существуют люди, которые утверждают, что душа может переселиться не только в человеческое тело, но и в тело животного или в растения и в другие предметы.
По некоторым преданиям Иблис пришел однажды к Пророку Мусе (а.с.) и сказал: - Ты Посланник Всевышнего Аллаха, а мое положение известно. Поэтому я хочу раскаяться перед Всевышним через тебя. Я хотел бы, чтоб ты мне помог. Обрадовавшись этому Муса (а.с.) взяв омовение взмолился Всевышнему: - О, Господь мой! Несомненно, Иблис один из Твоих творений. И он хочет раскаяться в своих деяниях Тебе.
Вторая жена. Эти слова пронеслись громом среди ясного дня. «Зачем ему вторая жена? Разве я не достаточно хороша? Никогда! Я никогда не приму вторую жену! Если ты хочешь вторую жену, ты можешь найти ее, но только знай, что моей ноги в доме не будет»
Вера в существование ангелов – один из шести столпов веры в исламе. Вера в ангелов имеет огромное значение в жизни человека, так как, с одной стороны, они всегда рядом, охраняют его по воле Аллаха, побуждают к добру, а с другой стороны, удерживают от совершения дурных поступков
Тот, кто отправляется в путь протяженностью 100 и более километров, не имеет собственного дома в месте назначения и намеревается оставаться там менее пятнадцати дней, считается путником. Такой человек...
Из хадисов следует, что до тех пор, пока человек будет далек от совершения больших грехов, его малые грехи будут прощаться посредством совершенных им поклонений и благих деяний.
Перенос тела умершего до могилы, это последняя услуга, которую живые могут оказать умершему мусульманину. Перенос тела покойного до могилы можно так же рассматривать как один из видов поклонения. Если место, где совершается джаназа-намаз, находится недалеко от кладбища, то в этом случае использование транспортного средства для доставки тела покойного, будет рассматриваться как отказ от совершения этого вида поклонения.
Время является одним из самых загадочных вещей в нашей жизни из того, что создал Всевышний. Все мы подчиняемся течению времени – если человек родился, он неизбежно когда-то умрет. Никто не может остановить время или обратить его вспять.