Умар ибн аль-Хаттаб родился в Мекке ориентировочно в 586 - 590 гг.. Он был довольно известным курайшитом и выступал в роли посредника в урегулировании разногласий внутри своего племени, а также в конфликтах с другими племенами.
В первые 30 лет жизни Умар был жестким противником ислама, хотя его сестра и зять стали мусульманами раньше его. Узнав об этом, он жестко наказал мужа сестры, но после решил заглянуть в Коран. Ислам заинтересовал Умара настолько, что он пошел к Пророкe Мухаммадe (мир ему и благословение Всевышнего!) и принял веру.
Мекка
После принятия ислама Умар стал активно сопротивляться курайшитам. Новость об этом мгновенно облетела всю Мекку, что благотворно сказалось на жизни мусульман. Благодаря ему, они впервые совершили намаз около Каабы. Сам Умар постоянно находился рядом с Пророком Мухаммадом и защищал его.
Доказательством бесстрашия и смелости Умара стал публичный переезд из Мекки в Медину, хотя другие мусульмане, опасаясь язычников, делали это втайне.
Медина
В Медине Умар стал ближайшим сподвижником Пророка Мухаммада да и отдал свою дочь Хафсу ему в жены. Он участвовал во всех государственных делах и сражениях при Бадре, Хандаке, Учуде, Хайбаре и других.
После смерти Пророка Умар стал советником избранного халифа АБу Бакру. В 634 году пред смертью Абу Бакру назначил Умара своим преемником. Никто не стал возражать, и он стал новым халифом.
Халифат
Теперь от халифа требовалось принятия многих мер. В 640 году он окончательно наладил систему выплаты жалований и предоставления продуктового пайка. В 637 году Умар основал новую систему летоисчисления, согласно которой новая эра началась с момента переселения Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) в Медину. Умелое управление халифатом привело к его большим успехам. Умар стал значимой фигурой в распространении исламской веры. Он стал идеальным правителем, по мнению суннитов, которые представляли его справедливым к мусульманам и жестоким по отношению к врагам.
Важными делами Умара стали:
В завоеванных странах были основаны города - центры исламского государства.
В 644 году во время утреннего намаза Умар был тяжело ранен ножом, удары которым нанес персидский раб Фируз. Причиной подобных действий послужило то, что Умар отказался реагировать на жалобы раба на хозяина. Другой версией произошедшего стала жесткая политика Умара в отношении Персии, которую полностью разгромили его армии. Перед смертью Умар назначил третьим праведным халифом Усмана ибн Аффан.
Человек, который когда-то яростно отвергал существование Бога, стал верующим. Для профессора математики, для которого существует только логика и ничего сакрального, вера стала реальностью, а знания и интеллект перешли в полную покорность Всевышнему
В одном из хадисов Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) говорится о том, что в Судный День Аллах Та’аля возьмет под защиту семь групп праведников. Кто же они, удостоившиеся такого блага?
И лук и чеснок относятся к благам, которые Аллах Всевышний взращивает на земле. Лук и чеснок обладают лечебными свойствами. Они, вместе с присущими им вкусом, запахом и целебными свойствами, являются даром Аллаха, за который необходимо быть благодарными.
Вся жизнь верующего – это поклонение Всевышнему Аллаху. Предписания Всевышнего Аллаха не ложатся на него тяжким бременем, а являются возможностью обрести Его довольство, стать к Нему ближе. И он ищет этой возможности во всем, не ограничиваясь обязательным. Добровольные (нафиль) намазы являются благословением Аллаха, дарованной Им возможностью для верующего
Первый и главный столп нашей веры – это калима, свидетельство веры. Произнесение «Ля иляха иллялах» - «Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха» - подразумевает полное уверование и принятие этого убеждения всей душой и выстраивание своей жизни согласно этому. Следствия, к которому ведут эти слова, как для отдельно взятого человека, так и общества, неоценимы.
«Не женитесь на женщинах только из-за их красоты! Так как их красота может подтолкнуть их к высокомерию и гордыне. Не женитесь на женщинах из-за их богатства! Так как их богатство и материальное превосходство, может подтолкнуть их к непокорности» (Ибн Маджа, Никях, 1859).
Однажды во время коллективного намаза у меня зазвонил мобильный телефон, я продолжил намаз, как ни в чем не бывало. Что нужно делать в таких случаях?
«Всевышний Аллах очень Милостив, и не может отпустить с пустыми руками того, кто раскрыл свои руки, обращаясь с мольбою к Нему». Сегодня мы хотим вам рассказать о том, как обращался к Аллаху лучший из Его рабов.