После смерти Габдессаляма Габдрахимова третьим муфтием Оренбургского магометанского духовного собрания был назначен Габдулвахид Сулейманов. Он родился в 1786 году в татарской деревне Ырбишча (Большое Рыбушкино) Сергачского уезда Нижегородской губернии. Свое начальное религиозное образование Габдулвахид Сулейманов получил у своего отца, который являлся муллой. А затем учился в знаменитом медресе в Татарских Каргалах близ Оренбурга.
После учебы, как многие нижегородские татары, он стал ездить в Петербург, где занимался торговлей. А затем благодаря своим способностям в 1822 году стал первым гражданским имамом Петербурга. В своих проповедях он призывал мусульман быть верными российским властям и императору, за что удостоился внимания официальных властей.
В 1826 году Габдулвахид Сулейманов привлекался имперскими властями для переговоров с казахскими ханами Большого и Среднего жузов. А с 1828 года он стал преподавать мусульманское вероучение служащим Кавказского эскадрона императорского конвоя, а с 1835 года в Александровском кадетском корпусе для малолетних сирот. 10 ноября в 1832 года за заслуги перед Российской империей ему и его сыновьям был пожалован титул тархана с правом владения землей. Таким образом по своему статусу он приравнивался к дворянам.
Читайте также: Как благодаря потомку арских князей в Уфе появилась первая каменная мечеть
После смерти Габдессаляма Габдрахимова благодаря поддержке петербургских сановников Габдулвахид Сулейманов был назначен Николаем I на должность нового муфтия. Особый указ императора был подписан 19 июля 1840 года. За годы своей работы в Уфе Габдулвахид Сулейманов сделал много преобразований в Духовном собрании. Вот некоторые важные дела, сделанные третьим муфтием:
1. При экзаменах на должность указных мулл была введена бальная система (оценка).
2. Он добился освобождения мулл от некоторых повинностей и уплаты налогов, а также добился предоставления им земельных наделов.
3. При нем велась активная агитация делать прививки от болезней, что уменьшило смертность среди мусульман.
4. Для никаха стало обязательно получение медицинской справки.
5. Во время Крымской войны (1853–1856) он обратился с воззванием к российским мусульманам о необходимости защитить родину.
В 1855 году муфтий обратился к имперским властям с просьбой о строительстве дополнительных зданий для нужд Оренбургского магометанского духовного собрания. Подготовленные им проекты новых просторных зданий были утверждены и получено разрешение на строительство. Однако самое сложное предстояло впереди, среди мусульман был объявлен сбор средств на строительство. Всего было собрано 41 994 рублей. Строительство зданий завершилось в 1862 году.
Таким образом благодаря стараниям Габдулвахида Сулейманова в Уфе возник целый квартал из зданий Оренбургского магометанского духовного собрания. К сожалению, из всего комплекса до наших дней сохранилось лишь одно здание. В нем сейчас располагается Центральное духовное управление мусульман России.
Муфтий Габдулвахид Сулейманов сделал очень многое для налаживания мусульманского книгопечатания. Именно при нем стали широко издаваться Священный Коран и другие мусульманские книги. Современники муфтия о нем говорили следующее: «Хоть он и обладает малыми знаниями, но почитает науку и имеет храброе сердце, любит читать различные газеты и довольно хорошо ведет делопроизводство на тюрки (имеется ввиду татарский язык). Живет довольно скромно. С сановниками и русскими чиновниками общается крайне редко».
В религиозных и общественных делах, связанных с мусульманами, муфтий старался придерживаться норм шариата. Габдулвахид Сулейманов очень хотел совершить хадж в Мекку, однако из-за большой загруженности ему так и не удалось осуществить свою мечту. Он покинул сей бренный мир 4 августа 1862 года в возрасте 57 лет и был хоронен в Уфе. Габдулвахид Сулейманов находился на должности муфтия 22 года.
Слова должны соответствовать делам, поскольку слушающие увещания люди, которым понравится красноречие проповедника, будут наблюдать за его делами и поступками, и если его дела будут соответствовать его словам, то они последуют за ним и будут подражать ему
Порой кажется, что для того чтобы полюбить кого-либо, будь то друг, сосед или родственник, должно случиться что-то глобальное. Например, те, кто помышляет о суициде, греют себя надеждой, что их смерти пробудят в важных для них людях любовь к ним и сожаление, что они не были к ним справедливы. Кто-то грезит о сценах раскаяния, кто-то – об утешительном подарке от обидчика, кто-то уже давно махнул рукой на идею улучшения отношений, оправдавшись несхожестью характеров.
Внешне лицемеры кажутся мусульманами и пользуются в своих корыстных целях тем, что их принимают за мусульман. По этой причине в Коране и хадисах широко освещены особенности мунафиков и указано, какой вред они могут нанести, а также содержится предупреждение мусульманам о том, чтобы они были осторожны в отношениях с этими людьми.
Невозможно бытие чего бы то ни было в какой-то иной форме, чем это твердо установлено знанием Аллаха. Так вот, кадаром или предопределением Всевышнего называется
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) никогда не делал различий между своими гостями по религиозному признаку. Абсолютно всем гостям он демонстрировал одинаково хорошее отношение и гостеприимство.
Научные исследования и житейский опыт показывают, что большинство конфликтов в семье возникает тех, или иных различий между мужчиной и женщиной. Поэтому и мужчинам и женщинам следует еще до вступления в брак знать о тех факторах, которые способствуют укреплению семьи. Одним из этих факторов является то, что разница в возрасте между супругами не должна быть большой.
Можно ли давать мясо жертвенного животного немусульманам?
Как сохранить важные секреты, сведения от посторонних глаз ? Создать особенный шифр, о котором знают только те, для кого предназначены зашифрованные сообщения. Одним из ярких примеров качественной шифровки посланий служит система кодирования сообщений с помощью специальной машинки – Enigma, которую использовали в годы Второй мировой войны немцы. Военные шифровали сообщения, прежде чем воспроизвести их по радиосвязи.