Сегодня отмечается годовщина со дня рождения Шаха Исмаила, харизматичного и влиятельного лидера, основателя империи Сефевидов, оставившего неизгладимый след в истории Ирана и Азербайджана. Жизнь Шаха Исмаила была наполнена увлекательными событиями и достижениями, которые определили курс его империи.
В этой статье мы рассмотрим некоторые интригующие факты о его жизни и правлении, проливая свет на его достижения и наследие, которое он оставил после себя.
Шах Исмаил родился 17 июля 1487 года в Ардебиле, на территории современного Ирана. Он происходил из известной суфийской семьи и был прямым потомком шейха Сефи ад-Дина Ардебили, почитаемого духовного лидера, основавшего орден Сефевийе.
По своему этническому происхождению он был не персом, а тюрком. Его отцом был шейх Хайдар – седьмой глава тариката Сефевийе, а матерью, Алямшах-бейим – дочь правителя Ак-Коюнлу Узун Хасана и внучка трапезундского императора Иоанна IV Комнина.
В возрасте четырнадцати лет Шах Исмаил начал свой путь по созданию политического и религиозного движения, которое в конечном итоге привело к созданию Империи Сефевидов. Он собрал преданных последователей, известных как кызылбаши («красные головы») из-за их отличительных красных головных уборов.
Одним из определяющих моментов правления шаха Исмаила была битва при Чалдыране в 1514 году. В ней силы Сефевидов столкнулись с Османской империей. Несмотря на его храбрость, силы шаха Исмаила потерпели серьезное поражение, которое привело к потере территории и стало поворотным моментом в динамике власти в регионе.
Шах Исмаил сыграл ключевую роль в превращении современного Ирана и Азербайджана в преимущественно шиитские страны. Он объявил двунадесятный шиитский ислам государственной религией и начал амбициозную кампанию по обращению суннитского населения.
Эта религиозная политика помогла укрепить самобытность империи Сефевидов и оставила неизгладимое наследие в истории Ирана.
Шах Исмаил был не только военным и политическим лидером, но и покровителем искусства и литературы. Он способствовал созданию яркой культурной атмосферы, поддерживая поэтов, ученых и художников. Это покровительство привело к расцвету персидской и тюркской литературы и развитию особого художественного и литературного стиля Сефевидов.
Сам Шах Исмаил был искусным поэтом и писал стихи под псевдонимом «Хатаи». Свои стихи он предпочитал писать не на фарси (персидский), а на родном тюрки.
Душа моя, жизнь моя, – счастлива будь!
Простимся, – в далекий собрался я путь…
Душа моей плоти умершей, – живи!
Со мною пришлось тебе горя хлебнуть!
Немало я пролил и крови, и слез, –
Прости меня, милая, не обессудь…
Тоска, словно черные кудри твои,
Мешает мне нынче на солнце взглянуть.
Я видел толпу возле окон твоих, –
И горько мне стало, и дрогнула грудь…
Пускай я погибну – ты вечно живи!
Но мученика Хатаи не забудь!
(Перевод Д.Голубкова)
Как недосягаемая птица укрепила дружбу султана и раба
Шах Исмаил заказал строительство великолепных сооружений, включая мечети, дворцы и святыни. Известные примеры включают ансамбль шейха Сафи ад-Дина в Ардебиле, который в настоящее время является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Эти архитектурные начинания продемонстрировали величие и богатство империи Сефевидов.
При правлении шаха Исмаила персидская миниатюрная живопись и каллиграфия достигли новых высот. Эпоха Сефевидов произвела замечательные произведения искусства, известные своими яркими цветами, замысловатыми деталями и изображением придворной жизни и религиозных тем.
Эти художественные работы продолжают очаровывать любителей искусства и служат свидетельством культурного богатства правления шаха Исмаила.
Жизнь Шаха Исмаила была отмечена его дальновидным руководством, религиозным рвением и покровительством искусству и литературе. Он заложил основу империи Сефевидов, превратив Иран в центр шиитского ислама и оставив неизгладимое влияние на персидскую культуру и самобытность.
Сегодня жители Ирана особо чтят Шаха Исмаила, как очень важную историческую личность, сыгравшую значительную роль в формировании современного Ирана.
Как праздновали Курбан-байрам в Османской империи?
Фанатизм в той или иной степени присущ любой конфессии. Однако в последнее время набрал масштабную силу именно исламский фанатизм. Теракты, конфликты на религиозной почве, разобщенность уммы – лишь некоторые из подтверждений. И из этого невольно может сложиться мнение, что подобная враждебность и недалекость – часть Ислама.
Для мусульманина важно, чтобы в его доме ежедневно звучали слова Всевышнего Аллаха. В чтении Корана, хоть понемногу в день есть благо для дома, для души и спокойствия. Чтение Корана приносит баракат в наши дома и защищает нас от недугов и зла.
Когда верующий совершает дуа, он искренне хочет, чтобы оно было принятым. Главным условием принятия дуа является искренность, но есть некоторые секреты, которые увеличивают шансы на принятие дуа, если на то будет воля Всевышнего. Секретами, которые улучшают качество дуа, являются:
Посланник Аллаха (мир ему) был самым лучшим из людей, который является примером для мусульман во всем, и забытой нами его сунной, такой необходимой для нашей жизни, является
Один из мудрецов сказал: «Жизнь каждого человека делятся на четыре этапа: жизнь в этом мире; жизнь в могиле; жизнь в месте, где будут собраны все люди в день Воскресения для отчёта; и вечная жизнь в раю или в аду».
После октябрьской революции 1917 года самыми большими центрами татарской эмиграции на Дальнем Востоке стали Китай, Корея и Япония. Одним из таких мест был небольшой городок Хайлар, находившийся на территории исторической Маньчжурии..
Иногда избежать недостатков или решить проблему мы можем, всего лишь полагаясь на Своего Создателя, совершая благое дуа. Не является исключением даже такие моменты, когда мы теряем какую-то вещь...
Любимый сподвижник и зять Пророка (мир ему), последний праведный халиф и один из великих ученых Уммы, Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) вел людей по пути истины и формировал праведное общество посредством своих проповедей и наставлений.
