«Большее блаженство – давать, чем получать»
Однажды молодой человек, студент одного из университетов, прогуливался с профессором, с которым у него были дружеские отношения. Профессор любил этого студента за добрый нрав и иногда давал ему важные поручения.
Проходя мимо поля, они увидели лежащую на тропе пару старых ботинок, которые, по их предположению, принадлежали бедняку, работавшему неподалеку в поле, и у которого вскоре должна была закончиться дневная работа.
Студент повернулся к профессору и сказал: «Давайте разыграем этого человека: мы спрячем его ботинки, а сами скроемся вот за те кусты и будем ждать его реакции, когда он их не найдет».
«Мой юный друг, – ответил профессор, – мы никогда не должны развлекаться за счет бедных людей. Ты богатый юноша и можешь доставить себе гораздо большее удовольствие с помощью этого бедняка». И он посоветовал юноше сделать кое-что иное.
Студент так и сделал, и они оба спрятались за близлежащие кусты. Бедняк вскоре закончил свою работу и пришел через поле к тропинке, где оставил свое пальто и ботинки.
Надевая пальто, он сунул ногу в правый ботинок, но, почувствовав что-то твердое, нагнулся, чтобы пощупать, что это такое, и нашел монету. Удивление и приятное изумление отразились на его лице. Он посмотрел на монету, переворачивал ее и смотрел на нее снова и снова.
Затем он огляделся по сторонам, но никого не было видно. После этого он положил деньги в карман и начал надевать левый ботинок, но его удивление удвоилось, когда он нашел в нем другую монету.
Его чувства одолели его: он упал на колени, взглянул на небо и произнес вслух искренние слова благодарности Всевышнему.
В словах благодарности он говорил о своей жене, которая была больна и беспомощна, и о своих детях без хлеба, которых эта своевременная щедрость, чья-то неведомая рука, спасла от гибели.
Студент стоял за кустами, глубоко потрясенный увиденным, и его глаза наполнились слезами.
«Ну, – сказал профессор, – неужели ты бы получил больше удовольствия, если бы сделал задуманную ранее шутку?»
Юноша ответил: «Вы преподали мне хороший урок, который я никогда не забуду. Теперь я чувствую истину этих слов, которых никогда раньше не понимал: «Большее блаженство – давать, чем получать».
Абдуллах ибн Аббас (р.а.) передал, что посланник Аллаха ﷺ сказал, что поощрение добра, запрещение зла, облегчение бремени слабого человека – все это приемлемые молитвы к Аллаху [Ибн Маджа].
В некоторых риваятах сообщается о том, что обитатели Рая смогут иметь детей, однако иным способом, чем в мирской жизни. Передается от Абу Саида аль-Худри (радыйаллаху анху), что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Общение мусульманина со своим собратом по вере как в живую, так и виртуально, является хорошим делом. Однако это касается лишь тех случаев...
Ассаляму алейкум. У меня такой вопрос. Мы знаем, что все, что происходит с нами, является испытанием, или искуплением наших грехов. А можно как-то узнать, что из происходящего является испытанием, а что искуплением грехов?
Мы знаем, что на нас лежит ответственность за стремления к знаниям, следовательно к чтению книг. Мы инстинктивно знаем, что в книге благо для нас. Мы знаем, что в книге – знания, что абсолютно фундаментально на нашем пути к Аллаху. Но несмотря на это, у нас нет времени на книги и чтение, мы откладываем это дело в далекий ящик
Продолжаем публикацию интервью из цикла "Ислам без стереотипов". Наш гость - имам-хатыйб мечети "Иман Нуры" Нияз Закиров.
Вопрос: не могли бы вы рассказать о случае, когда Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) плакал, прося Аллаха о защите своей уммы? Заранее благодарю.
Дело в том, что я не хочу больше ничего с ним иметь. Из-за того, что он всю жизнь нас выгонял, унижал, оскорблял, у меня комплексы и проблемы. Мне 29, но я не могу общаться с девушками...
Человек может говорить как благие слова, так и плохие. Некоторые наши разговоры приносят нам пользу, а некоторые - только вред. Однако, кроме очевидных запретных разговоров и грехов языка, есть такие выражения, которые порицаются в исламе, и о которых мало кто знает.