Сегодня мы отмечаем 155 лет со дня рождения уникальной женщины, общественного и религиозного деятеля, народной просветительницы – Мухлисы Буби (1869–1937). Она приложила огромные усилия для развития и распространения женского образования среди мусульман России.
Пользуясь случаем, мы бы хотели рассказать об одном важном событии из жизни Мухлисы Буби – ее избрании кадием, которое позже обросло мифами. Так 1917 год стал одним из переломных моментов в ее жизни. В этом году в Москве произошло одно важное событие – Первый Всероссийский съезд мусульман (1–11 май).
5 мая на съезде очень детально рассматривались проблемы управления мусульман России. Впервые в истории России делегаты сами смогли избрать муфтия и шесть членов центрального управления (6 кадиев), до этого все муфтии назначались царским правительством.
Выборы кадиев были проведены 10-11 мая. Всего в списке было 14 кандидатов, они были заранее отобраны из 38 человек. После завершения процедуры выборов кадиями были избраны: Салихзян Урманов (Уфа), Габдулла Сулеймани (Нижний Новгород), Кашафутдин Тарджумани (Казань), Худжатульхаким Махмудов (Сибирь), Гумар Караши (Букейская орда).
Фото: elements.envato.com/ safakc1
Одним из важнейших тем, рассматриваемых на съезде, был также «женский вопрос». Делегатами было принято решение, что у женщин в центральном управлении должен быть свой отдельный представитель – женщина-кади. Во время выборов были предложены три кандидатуры: Фахрильбанат Акчурина, Мухлиса Буби и Марьям Паташова. В итоге из трех кандидатур была избрана Мухлиса Буби.
За нее проголосовали 307 делегатов, а против – 280. Таким образом Мухлиса Буби стала первой в истории России (а возможно даже первой в истории ислама) женщиной-кади. Что интересно, в работе съезда она участие не принимала, а была избрана заочно.
Вот что об этом позже писал женский журнал «Сююмбика»: «У нас нет информации о том, что доселе в мусульманском мире существовали женщины-кади. В Турции, которая тоже является мусульманской страной, мы никогда не слышали о женщинах-кади. Нынешнее избрание женщины кадием произошло благодаря активному участию мусульманок в съезде и благодаря их голосу». После этого Мухлиса Буби из Троицка, где занималась просвещением юных мусульманок, переехала в Уфу.
Красота мусульманки не доступна для чужих мужчин, она принадлежат единственному мужчине - ее мужу. Поэтому мусульманке необходимо украшать себя для своего любимого супруга. Мы расскажем о том, как это сделать. Следите за своим питанием Пища – это милость Аллаха, которую надо использовать во благо. От того, что мы едим, напрямую зависят наше здоровье и наша красота. Поэтому непременно нужно следить за своим рационом питания.
Брак – это пожизненное обязательство, которое требует совместимости, влечения и притяжения. Но ничего из этого он не чувствовал. Он приводил хадис: «Женщину берут в жены из-за четырех (вещей): ее богатства, ее происхождения, ее красоты и ее религии, так добивайся той, которая привержена религии, иначе проиграешь!» Но...
С точки зрения религии, выполнение этого обещания является ваджибом, так как человек дал это обещание Аллаху. Аллах Всевышний приказывает в Коране: «Пусть они ... исполнят свои обеты» (аль-Хадж 22/29).
Для того, чтобы выученное наизусть не забывалось, прежде всего, необходимо
Анас (радыйаллаху анху) рассказывал: «Однажды Сафийа узнала, что Хафса назвала ее «дочерью иудея». И узнав об этом заплакала. В это время к ней подошел посланник Аллаха...
Как известно, женщина должна украшаться для своего мужа, а должен ли мужчина-мусульманин украшаться для своей жены?
Ассаляму алейкум! Можно ли будет употреблять мясо дикого животного, после того, как его подстрелили на охоте, а потом принесли в жертву по всем правилам шариата?
Пропущенные дни поста необходимо возмещать после окончания месяца Рамадан и до наступления следующего Рамадана. Поспешность в возмещении этой задолженности, считается мандубом. Если до наступления следующего месяца Рамадан осталось столько дней, сколько было пропущено во время предыдущего поста, то в этом случае возмещение этой задолженности становится ваджибом.
