«Асхабе Карам» («Уважаемые Сахаба») так назвал свою книгу богослов, ученый и писатель Шагар Шараф (1877-1938). В предисловии к сборнику автор отмечает, что в нем собраны биографии и благодеяния, труды во имя Ислама и мусульманской уммы, а также примеры нравственного величия двадцати сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего). Книга издана в типографии «Ма’ариф» в Казани в 1918 году.
Islam-today предлагает вниманию читателей продолжение глав из этой книги
Хазрати Анас ибн Малик был настолько искренним, что в любой момент был готов принести себя в жертву ради Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Он хорошо усвоил обычаи и привычки Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и горячо стремился походить на него, совершать религиозные обряды по его примеру. Искренность его была невероятна. Рассказывают, что в Басре жил один человек по имени Камин ибн Рабийг, который был внешне очень похож на Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и когда хазрати Анас встречал этого человека на улице, то его переполняли чувства и на глаза наворачивались слезы и он в буквальном смысле рыдал.
При себе он, в качестве дорогих реликвий, хранил башмаки Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и его пиалу, из которой пил воду сам Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Он очень бережно и с трепетом относился к этим вещам и только избранным людям позволял притрагиваться к ним. А из пиалы пили особо приближенные и уважаемые лица.(Данная реликвия затем была оценена в сумму восемьсот тысяч дирхемов и оставалась в наследстве потомков хазрати Анаса. Известно также, что имаму Бухари посчастливилось созерцать эту пиалу, держать ее в руках и утолить из нее жажду. (Кисталяни))
Хазрати Анас был благородного нрава, открытой души, всегда оставался верным своим словам. Он стремился каждому чем-либо помочь и поддержать. Он не любил раздоров и конфликтов, а те, кто враждовал между собой или был в неприязненных отношениях, придя к хазрати Анасу за советом, достигали взаимопонимания и согласия между собой. Он был очень милосердным к неимущим и сиротам, любил оказывать почести гостям и угощать их яствами. Он лично ухаживал за своими гостями, не прибегая к помощи слуг, и любил повторять, что в доме, где не бывают гости – нет бараката-благополучия и достатка, ниспосылаемого Всевышним.
Несмотря на свою состоятельность хазрати Анас не был привередлив в еде и быту, порой он довольствовался корочкой ссохшегося хлеба или горстью сухих фиников. Он был страстным поклонником стрельбы из лука и этому занятию приучил своих детей и часто устраивал соревнования в стрельбе из лука по мишеням. Хазрати Анас предпочитал носить тонкую изящную одежду, пошитую из шерстяной и хлопковой ткани. И его чалма была изготовлена из подобных материалов. Если у него ломался зуб, то он предпочитал вставить вместо него золотой протез или залечить материалами из этого металла. Его волосы ниспадали до плеч, и он на вопрос, почему не пострижет их, говорил: «Сам Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) прикасался к моим волосам и я никогда не решусь их состричь». На одном из локтей у него было белое пятно, и он порой подкрашивал его благовониями желтого оттенка.
Хазрати Абу Бакр решил направить Анаса ибн Малика в Бахрейн для контроля за выплатой закята. Это поручение основывалось на словах хазрати Умара о том, что «Анас ибн Малик – весьма умен и сообразителен, он мастерски владеет письмом. Он с честью справится с этим заданием».
Во времена правления халифа Умара хазрати Анас ибн Малик был направлен в Басру для ведения проповедческой деятельности, обучению людей тонкостям Сунны. Он также занимался государственными делами на различных должностях в этом городе и оставался там вплоть до своей кончины. В последние два года он не мог уже соблюдать уразу и вынужден был выплачивать фидию. (Сахих Бухари)
Рассказывают, как однажды в засушливый год, когда посевы сильно страдали от нехватки влаги, хазрати Анас совершил омовение и, уединившись в пустыне, прочитал два ракаата намаза и сотворил ду’а. После чего прошел обильный ливень и посевы были спасены. (Аль-Асабат)
Из самых искренних побуждений хазрати Анас уберег несколько благородных волосинок с головы Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и в своем завещании просил, чтобы их приложили к его лицу. Кроме того он просил, чтобы в его кафан завернули и небольшую тросточку доставшуюся ему от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего).
Хазрати Анас считается одним из последних сахаба. Его сердце перестало биться на 93 год по хиджре и было ему в ту пору более ста лет. После него в живых из сподвижников Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) оставался лишь Абу аль-Тафиль (радыйАллаху анху), который скончался на сотом году по хиджре.
С книгой «Асхабе Карам» можно ознакомиться на портале www.darul-kutub.com
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
В праздниках ислама есть особая духовность и относиться к ним стоит также особенно. Самые большие два праздника в мусульманстве – это Ураза-байрам и Курбан-байрам. Первый, праздник разговения, Ураза-байрам знаменует завершение поста в Священном месяце Рамадан. В первый день празднования совершается утренняя общая молитва в мечете. Далее следует само разговение, то есть, трапеза. Верующие приветствуют и поздравляют друг друга: «Ид мубарак!». Следует подать беднякам от каждого члена семьи, обновить одежду, нанести визит родственникам, друзьям и посетить могилы предков.
В Коране есть сура (31-ая), названная именем исламского мудреца Лукмана. Это историческая личность, идеальный образ мусульманина. Согласно Корану, Аллах подарил Лукману мудрость. А причины этого подарка мы сейчас выясним.
Каждый из нас сталкивается с болезнями. Болезнь – является одним из главных испытаний человеческой жизни. Не всегда лекарства и лечение помогает избавиться от недуга. Ниже представлены общие советы из сунны посланника Аллаха (мир ему), которые способствуют выздоровлению во время болезни. Это не значит, что больной не должен идти к врачу или принимать лекарства, но и не должен пренебрегать пользой и мудростью сунны посланника (мир ему):
Всевышний Творец создал людей разнополыми, разделив их на мужчин и женщин. Он установил определенные правила поведения между ними, дабы желание продолжение рода для потомков Адама, не переросло постепенно в прелюбодеяние, являющееся греховным деянием, и определил норму в следующем аяте Священного Корана:
О Коране спорили с момента его ниспослания. О его достоверности, методе ниспослания, авторстве. В эти споры включались специалисты различных профессий и уровней. Однако многие исследователи восточных и западных школ методом рациональной дедукции сошлись в одном – Коран – уникальная книга, которую не мог написать человек. К такому частному выводу мыслители пришли из знаний определенных фактов.
Недалеко от Иордании по середине пустыни находится удивительное дерево, под которым, как полагают, отдыхал Посланник Аллаха (мир ему) во время своего первого путешествия в Сирию. Тогда ему было всего 12 лет. Именно во время этой поездки монах Бухайра заметил в маленьком Мухаммаде признаки приближающегося пророчества. Он стал свидетелем того, как за караваном, в котором шел Посланник Аллаха (мир ему) постоянно плыло облако. Оно останавливалось, когда останавливался караван, и продолжало двигаться, когда караван продолжал свой путь.
Каждая мусульманка мечтает, чтобы ее ребенок родился здоровым, с крепким иманом, был достойным представителем своей религии. Для этого будущей матери следует читать и слушать Коран ежедневно, как можно чаще поминать Аллаха и совершать дуа.
Как следует относится к общим сонникам в интернете? Что значат символы, увиденные мусульманами во сне?