Фото: Ислам-тудей
Сегодня, 24 апреля, исполняется 799 лет со дня рождения Бахауддина Мухаммада Валада, известного как Султан Валад, выдающегося суфийского поэта, сына Джалаладдина Руми и основателя ордена Мевлеви. Его жизнь и творчество оставили значительный след в истории ислама, а усилия по сохранению учения отца сделали его ключевой фигурой в тасаввуфе.
• Султан Валад родился 24 апреля 1226 года в Ларинде (ныне Караман), а умер в 11 ноября 1312 году в Конье в возрасте 86 лет.
• Он был сыном Руми и основателем ордена Мевлеви, известного как «вертящиеся дервиши».
• Его поэзия, написанная в основном на персидском, включает стихи на тюрки и греческом.
• Его наследие продолжает вдохновлять мусульман, благодаря акценту на любви и духовности.
Представляем вам 15 увлекательных фактов о его жизни и наследии.
1. Имя и его значение.
Султан Валад получил имя Бахауддин Мухаммад Валад в честь своего деда, известного как Султан аль-Улама («Султан учёных»). «Бахауддин» означает «Свет веры», отражая его духовную роль. Прозвище «Султан Валад» подчеркивает его статус как сына великого Руми.
2. Сын Руми.
Будучи старшим сыном Джалаладдина Руми, Султан Валад рос в окружении суфийских идей и поэзии. Его отец, автор знаменитого «Маснави», был для него главным учителем и вдохновителем.
3. Рождение и семья.
Султан Валад родился в городе Ларинде (ныне Караман), недалеко от Коньи. Его матерью была Джавхар Хатун, дочь Лала Шарафуддина из Самарканда.
4. Образование в центрах исламской учености.
Руми отправил Султана Валада и его брата Алауддина Мухаммада в Алеппо и Дамаск для изучения исламских наук, включая теологию и юриспруденцию. Эти города были важными центрами знаний, что подготовило его к будущей роли.
5. Поиск Шамса Табризи.
Когда Шамс Табризи, духовный наставник Руми, исчез, Султан Валад был отправлен отцом на его поиски. Это задание подчеркивает доверие Руми к сыну и его преданность отцу.
6. Брак и потомство.
Султан Валад женился на Фатиме Хатун, дочери Салахауддина Заркуба, близкого ученика Руми. У них родились две дочери и сын, Джалалуддин Ариф, продолживший духовную традицию их семьи.
7. Роль в создании ордена Мевлеви.
После смерти Руми в 1273 году Султан Валад стал ключевой фигурой в основании ордена Мевлеви, известного своими ритуальными танцами «сема», символизирующими духовное восхождение к Всевышнему.
Фото: Hassan Haider/ shutterstock.com
8. Литературное наследие.
Султан Валад написал несколько значимых трудов, включая:
9. Многоязычная поэзия.
Хотя основная часть его поэзии написана на персидском, Султан Валад также создавал стихи на тюркском (около 370 строк) и греческом (22 строки). Его стихи на тюрки считаются одними из первых образцов западнотюркской литературы.
10. Духовная преемственность.
Султан Валад учился у выдающихся суфийских мастеров, включая Шамса Табризи, Салахауддина Заркуба, Хусамуддина Чалаби и Каримуддина Бектемура, что обогатило его духовное видение.
11. Скромность в лидерстве.
После смерти Руми Султан Валад сначала отказался от лидерства в общине последователей отца, уступив место Хусамуддину Чалаби. Лишь позже, по настоянию общины, он принял эту роль.
12. Упрощение идей Руми.
Понимая, что сложные стихи Руми трудны для восприятия, Султан Валад переосмысливал их в более простом стиле, делая суфийские идеи доступными для широкой аудитории.
13. Проповеди и лекции.
Его «Маариф» содержит 56 проповедей, произнесенных с минбара. Он использовал стихи персидских поэтов, таких как Санаи, Аттар и Руми, чтобы оживить свои выступления.
14. Связь с Центральной Азией.
Семья Султана Валада происходила из Балха (современный Афганистан), что связывает его с центральноазиатскими традициями. Его дед, Бахауддин Валад, был известным ученым в этом регионе.
15. Современное значение.
Сегодня учение Султана Валада о любви и духовном единстве продолжают вдохновлять мусульман по всему миру.
Султан Валад — не просто сын великого Руми, но и самостоятельный мыслитель, чья поэзия, проповеди и лидерство в ордене Мевлеви укрепили традиции тасаввуфа.
Его способность сочетать глубину духовных идей с простотой изложения сделала его наследие доступным и актуальным. Сегодня, спустя почти восемь веков, учение Султана Валада о любви к Творцу и человечеству остается источником вдохновения для миллионов людей, подчеркивая универсальность суфийского послания.
Фото: muratkkara/ shutterstock.com
Ниже приведены несколько примеров его поэзии (в переводе на русский, с учетом сохранения смысла и духа оригинала)
1. Из «Дивана Султана Валада» (персидская газель)
О сердце, в любви к Богу гори, не тоскуй,
В сиянии Его света все тени разрушь.
Как мотылек, к огню Его правды лети,
В объятиях вечности душу свою обрети.
Этот отрывок отражает суфийскую идею растворения эго в божественной любви, характерную для поэзии Султана Валада. Он использует образ мотылька, стремящегося к свету, как метафору духовного пути.
2. Из «Рубабнама» (мистическая поэма)
Рубаб души моей поет лишь о Тебе,
Струны любви звучат в безмолвной глубине.
О, Ты — источник света, что мир озарил,
В Твоем сиянии разум мой пеплом стал, но ожил.
В этой поэме Султан Валад использует образ рубаба (музыкального инструмента), символизирующего душу и обращается к Всевышнему. Этот фрагмент подчеркивает его стремление передать сложные мистические идеи в доступной форме, вдохновленной «Маснави» его отца, Руми.
3. Из «Ибтиданама» (о Руми)
Мой отец — океан, чьи волны — слова,
В них истина Бога, что вечно жива.
Я — лишь капля в том море, но в ней — его свет,
В сердце моем его любви вечный след.
Этот отрывок из «Ибтиданама» посвящен Джалаладдину Руми, подчеркивая глубокое уважение Султана Валада к отцу и его стремление продолжить его духовное наследие.\
Аль-Ходжанди и его знаменитый «Фахриев секстант»
Мухсин Нурулла
Вопрос: Можно ли держать дома кошку? Дозволяется ли в Исламе продажа домашних кошек и совершение намаза после того как она облизала мне руку? И вообще, какое отношение к этим животным в Исламе?! Если я возьму домой кошку, то, например, можно ли доесть хлеб, который не доела моя кошка? Чистые ли кошки животные? Ответ: Не запрещается держать дома кошку (домашнюю).
Сами эфенди (рахматуллахи алейхи) боялся уйти в мир иной без омовения. Великий праведник Маруф Кархи (рахматуллахи алейхи), засучив рукава, совершал очищение песком (тайяммум). Тот, кто видел это, спрашивал его: – О Шейх! Река очень близко. Зачем вы совершаете тайяммум? Он отвечал: – Кто мне даст гарантию того, что, пока я дойду до нее, я не умру?!
Современные узбекские имена имеют тюркские и иранские корни. Распространение ислама в странах Азии повлекло за собой и видоизменение традиционных имен. Так под влиянием арабов в узбекском языке появились новые имена: Юнус, Якуб, Исмаил (не забыты и сегодня). А после тщательного ознакомления с Кораном возникли и быстро приобрели популярность имена Фатхулла, Карим, Абдулла. Но остались и традиционные узбекские имена.
К разводу могут привести самые различные слова. Часть этих высказываний имеет прямой и ясный смысл, например, когда муж говорит своей жене: «Я развелся с тобой»...
Есть несколько «супер продуктов», любимых наших Пророком (мир ему), о которых особенно важно упомянуть в Рамадан. Начинаем серию статей о продуктах, которые употреблял пророка, и которые обладают массой полезной свойств, о которых стоит помнить как в Рамадан, так и в обычное время.
Все пророки, включая Ибрагима, Мусу, Ису и Мухаммада, мир им и благословение Аллаха, учили тому, что в зависимости от того, примут ли люди истинный путь или отвернутся от напоминания, определяет их конечный исход и положение в будущей жизни. Люди могут уверовать и творить благие дела, либо отвернуться от веры и впасть в заблуждение и саморазрушение.
Каждый понедельник мы публикуем молитвы, которые должен знать каждый мусульманин, и этот не исключение. Сегодня мы предлагаем нашим читателям...
В одном предании говорится: «Однажды один набожный человек пригласил одного из своих друзей на ужин. Гость начал перебирать расставленную на столе еду, отыскивая лучшие куски хлеба. Набожный хозяин сказал ему: