В 711 году, во времена правления династии Омейядов, начинает свою историю Аль-Андалус (Андалусия) или так называемая «мусульманская Испания». Это был период, когда в Средние века с 711 по 1492 год на территории Пиренейского полуострова существовало мусульманское владычество. Последним мусульманским государством на территории Испании стал Гранадский эмират, покорённый христианами в 1492 году.
Всех европейцев того времени Андалусия поражала своей развитостью, большим количеством университетов и абсолютной веротерпимостью. В Андалусии жило большое количество евреев. Все они спокойно сосуществовали здесь с другими народами и религиями.
Согласно исламскому праву, все немусульмане, которые находятся в состоянии мира с мусульманами и признают правление мусульман, относятся к категории зимми. Представителей этой категории населения не берут в армию, но взамен они платят особый налог. Все их права защищаются законом. Такой же статус в Андалусии имела еврейская община.
После падения Гранадского эмирата в 1492 году и окончательного ухода мусульман с Пиренейского полуострова ситуация резко изменилась. Католические правители Испании и Португалии стали подвергать страшным гонениям представителей всех других конфессий, прежде всего мусульман и евреев. Евреям пришлось бежать из Испании и искать убежище в других странах. Однако большинство стран отказывалось предоставлять им убежище. Но несмотря на то, что это были евреи, свою помощь и убежище им решил предоставить султан Османской империи Баязид II (года правления 1481-1512).
Османский флот под командованием Кемаля Раиса был отправлен к берегам Пиренейского полуострова, чтобы вывозить евреев и мусульман, подвергавшихся в то время большим притеснениям. Их перевозили на более безопасные территории. Евреев, которых не хотели принимать в других странах, перевозили непосредственно на территорию Османской империи. Ведь, как уже было указано ранее, после падения Гранады, жизнь мусульман и евреев в христианской Испании стала невыносимой.
Султан Баязид II предоставлял убежище, основываясь на исламском праве. Весной 1492 из Испании были перевезены первые еврейские беженцы. Они получали статус зимми и должны были выполнять определенные обязанности, возложенные государством на эту категорию подданных. Евреев из Испании разместили преимущественно на Балканах: в Салониках, Адрианополе, в окрестностях Ливадии и Тырхала (санджак Агрибоз).
Например, в официальных документах (Эдирне Тапу Тахрир Дефтери), составленных по приказу султана Селима I в 1519 году, существует отдельный раздел по названием «Джамат-и Испания» (Испанская община). В ней указаны имена более 40 глав еврейских семей, нашедших свое убежище в Адрианополе.
В отличие от европейских евреев-ашкенази, выходцев из Испании принято называть сефардами. Потому что сами евреи для обозначения Испании использовали слово «сфарад». Исторически в бытовом общении евреи-сефарды использовали язык ладино, который можно назвать староиспанским языком. Потомки евреев, переселившихся в Османскую империю, пользовались этим языком вплоть до середины XX века.
Один из самых выдающихся сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), удостоенных башарата-радостной вести от самого Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), один из сахабов, входивших в состав Высокого собрания. В возрасте 15-16 лет принял Ислам. Его родословная: Зубайр ибн Аль-Аввам ибн-Хувайлид ибн-Асад ибн-Абд аль Узза ибн-Кусай. В четвертом поколении со стороны деда Кусая состоит в кровном родстве с Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Всевышнего).
Я долго не могла решить, как начать писать свою историю и решила начать с рассказа о себе. Меня зовут Диана, я обычный человек из плоти и крови. Я выросла в католической семье. В настоящее время я учусь в университете и работаю в отделении полиции. Несколько лет назад в моей жизни начались сложности. Я не знала, куда я иду, зачем я иду, в чем смысл моей жизни. Я чувствовала себя потерянной, незрячей. Все эти годы я посвятила тому, чтобы найти себя. Это было похоже на сон. Более двух лет назад я познакомилась с исламом - религией, которая казалась мне такой мирной, и я очень заинтересовалась ею
Есть только одно место на земле, которое имеет право называться таковым. Это – мечеть нашего любимого Пророка, покрытая зелеными коврами и слезами миллионов людей. Это место, известное каждому мусульманину, но которое таит в себе множество неизведанного. Представляем вашему вниманию некоторые интересные и неизвестные факты о мечети пророка:
Есть проблемы, которые со временем могут решиться сами по себе, без лишнего давления извне. Но есть такие проблемы, откладывать решение которых или надеяться, что со временем они решаться сами собой, было бы неправильным.
Мы вступили в один из самых значимых месяцев мусульманского календаря – Раби уль-авваль.
Что делать с исписанными листочками, бумагами, старой литературой, на которых имеются хадисы или аяты из Корана, на которых присутствуют имена Всевышнего?
Чем ближе Ураза-байрам, тем больше вопросов появляется у верующих в отношении этого акта поклонения. В этой статье вы сможете найти ответы на самые распространенные вопросы...