Перед началом Первой мировой войны германский кайзер Вильгельм был крайне заинтересован в том, чтобы в глазах мусульман Османской империи, Кавказа, Персии и Афганистана она выглядела бы «священной». Таким образом он надеялся спровоцировать их на выступление против Великобритании и России.
Мечтой кайзера было поднять этих мусульман на восстание против своих «неверных» правителей, не только для того чтобы отвлечь силы своих противников с европейского фронта, но и для того чтобы захватить принадлежавшие им территории на Ближнем Востоке и расширить свою империю.
Однако, сам, будучи «неверным» он не мог призвать мусульман на «священную войну» и для этого ему понадобился турецкий султан, который был признанным религиозным лидером мусульман и германские политики не жалели золота и не скупились на обещания, чтобы привлечь его на свою сторону.
Со своей стороны и турецкий султан, и персидский шах смотрели на Германию как на союзника в своей борьбе против России.
Британия главной целью своей политики в регионе ставила защиту Индии. Она также рассматривала Персидский залив исключительно как зону своих интересов, противодействуя любой попытке Германии закрепиться в Ближневосточном регионе.
Вильгельм II всеми силами старался завоевать «сердца и умы» мусульман, декларируя поддержку мусульманскому населению Центральной Азии и Британской Индии.
Есть предположения, что военный переворот 1912 года в Османской империи, в результате которого к власти пришел «триумвират» не обошёлся без помощи немцев. К тому же одного из членов «триумвирата», Энвера, сближали с немецким кайзером авантюризм и территориальные амбиции.
Когда Первая мировая война началась, кайзер Вильгельм приказал всем германским дипломатам и секретным агентам на Ближнем Востоке направить гнев «всего мусульманского мира» против англичан. В Берлине с энтузиазмом пытались поднять восстание народов Востока против врагов Германии. Планировалось поднять восстание в Индии и на Кавказе. Всей подготовительной работой руководило немецкое посольство в Стамбуле.
Среди мусульман Индии и Египта распространялись листовки с призывом изгонять и истреблять всех христиан, кроме немцев. В Персию и Афганистан была направлена целая миссия немецких военных разведчиков во главе с Оскаром фон Нидермайером.
Только проанглийская политика афганского эмира Хабубуллы-хана позволила британским властям отсрочить восстание афганских племен. Когда же оно все-таки началось, он срочно послал своих эмиссаров к приграничным племенам и объявил им, что «самовольное объявление священной войны против Англии... без его санкции является незаконным».
11 ноября 1914 года шейхуль-ислам Хейри-эфенди призвал "весь исламский мир подняться на священную войну против государств Антанты". В этих же целях на Кавказ были тайно переправлены 60 турецких агентов.
Однако местное население отнеслось к этим призывам без особого энтузиазма. Даже власти вынуждены были признать: "В широких мусульманских массах сочувствие к Турции чисто идейное. Среди некоторой части интеллигенции и духовенства сочувствие это практически выражается".
В итоге попытки поднять среди мусульманского населения Дагестана восстание против России, потерпели неудачу.
Начальник немецкого Генерального штаба Людендорф предложил организовать «Великий индийский поход», сформировав для этих целей из мусульман и индусов, взятых в плен на Западном и Восточном фронтах, специальный корпус для наступления на Индию. Для этого близ Берлина создали специальные лагеря, где к концу 1916 года находилось 50 тысяч индийцев, пуштунов, арабов и 40 тысяч мусульман из России. По планам германского командования сформированный из этих военнопленных 40-тысячный корпус должен был начать наступление через территорию Закаспийской области на Хиву, Бухару и Афганистан. В Берлине считали, что существенной помощью наступающим будет восстание 110 тысяч пленных немцев и австрийцев в российском Туркестане.
В годы Первой мировой войны в германском и австро-венгерском плену оказалось немало российских мусульман. Германские власти вели пропаганду среди них уже с 1915 года, причем при активном участии турецкого правительства.
Оно, в частности призвало военнопленных мусульман прибыть в Стамбул для участия в «джихаде», либо переселиться в Турцию навсегда или на время войны.
И все же расчеты тогдашнего османского правительства на использование в своих интересах военнопленных российских мусульман, по-видимому, не оправдались.
В мемуарах генерала П.Н. Краснова «Тихие подвижники. Венок на могилу неизвестного солдата Российской Императорской Армии»: описывается следующий любопытный момент: «Император Вильгельм собрал всех пленных мусульман в отдельный мусульманский лагерь и, заискивая перед ними, построил им прекрасную каменную мечеть.
Я не помню, кто именно был приглашен в этот лагерь, кому хотели продемонстрировать нелюбовь мусульман к русскому «игу» и их довольство германским пленом. Но дело кончилось для германцев плачевно. По окончании осмотра образцово содержанного лагеря и мечети, на плацу было собрано несколько тысяч русских солдат-мусульман.
— А теперь вы споете нам свою молитву, — сказало осматривающее лицо.
Вышли вперед муллы, пошептались с солдатами. Встрепенулись солдатские массы, подравнялись и тысячеголосый хор, под немецким небом, у стен только что отстроенной мечети дружно грянул:
— «Боже, Царя храни…»
Показывавший лагерь в отчаянии замахал на них руками. Солдаты по-своему поняли его знак. Толпа опустилась на колени и трижды пропела русский гимн! Иной молитвы за Родину не было в сердцах этих чудных русских солдат».
И все же планы кайзера оказались частично эффективными: хоть немцам и не удалось поднять восстание в Индии и на Кавказе, Англия не смогла снять со своих границ с Афганистаном войска и перебросить их в Европу до самого окончания войны.
Ильдар Мухамеджанов
По велению Всевышнего Пророк Нух (мир ему) строил свой ковчег с целью спасения человечества через тех немногих праведных людей, оставшихся к тому времени в разлагающемся от низменных пороков обществе
Пятница является очень важным днем для мусульман. Пятница более значительный и более выгодный день недели, чем любой другой день. Это день, когда мусульмане собираются вместе, чтобы молиться в мечети. Непосредственно перед молитвой они слушают проповедь, призванную расширить их ценные знания о Боге и религии ислама. Это благословенный день, который был обозначен таковым самим Всевышним. Вся жизнь верующего является поклонением, и даже торжества проводятся как поклонение. Хотя и не существует определенного места или времени для поклонения Богу, есть моменты, дни и время, которые Бог сделал более важными, пятница является одним из этих моментов.
Те, кто вслед за постом месяца Рамадан, станут соблюдать шестидневный пост месяца Шавваль, будут подобны тому, кто держал пост целый год. Так как сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тот, кто, проведя в посте месяц Рамадан, станет соблюдать шестидневный пост в месяце Шавваль, подобен тому, кто держал пост целый год» (Рийадус-Салихин).
Часто можно услышать, как мусульмане желают себе и другим бараката. В чем заключается баракат – рассмотрим в нашей статье. Баракат – благословение Всевышнего. Слово «баракат» в переводе с арабского языка означает «благодать». Баракат – это милость и прибавление от Аллаха, касаемо буквально всего, что окружает мусульманина. Человек всегда стремится к благополучию и большему благу
Множество людей на земле не знают, что на самом деле представляет собой ислам, который в современном обществе оброс множеством стереотипов. Ислам часто принимают как чужую религию, полную непонятных обрядов и необъяснимых предписаний, а причина этому вся та же – люди не знают ислама
Степень достоинства и значимости человека, возрастает или уменьшается в зависимости от действий человека. Коран полностью стирает, какие бы то ни было различия между людьми, будь то расовые или классовые. Вместо...
В мирской жизни человек может покаяться за любой совершенный им грех. Однако в Судный День Всевышний простит все грехи, кроме...
В своей ежедневной жизни посланник Аллаха (с.а.с.) читал большое количество различных дуа. Сегодня мы приведем некоторые из них.