Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отправляясь в последний, так называемый Прощальный хадж взмолился Всевышнему Творцу: «О, Аллах! Мы просим выходя в тот путь, чтобы Ты дал нам возможность, сохраняя богобоязнь совершать нам благие деяния, ведущих к Твоему довольству».
Прощальный хадж Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) – это отдельная страничка в истории Ислама символизирующая завершение его пребывание в этом тленом мире и возвращение к Всевышнему Создателю. Хадж – как итог двадцати трех, непростых, а порой и очень тяжелых, лет пророчества, где было все – и горечь потерь, и радость побед.
Он (мир ему и благословение Аллаха) знал, что совсем скоро уйдет, оставив после себя лучезарный след и бескрайнюю любовь к людям.
Его путь начался 25 дня месяца Зулька’да, в субботу. В мечети Пророка собрались все те, кто должен был отправиться вместе с Ним. Прочитав дневной намаз, Он оседлал свою верблюдицу и повел за собой караван паломников, а с Его благословенных уст исходила одна лишь молитва «Я хочу совершить хадж, не ради горделивости и не показухи ради».
Но путь был не простым и далеко не из легких. Голод мучил многих, а повстречавшаяся лань оказалась одним из испытаний для паломников. Однако Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил ее убивать, и по милости Аллаха все были накормлены благодаря усердию щедрого Са’д ибни Убада. Утренний намаз 28 дня Зулька’да, который пришелся на вторник был прочитан в местечке Усайда, преодолев путь от мечети Пророка протяженностью примерно в 112 километров.
У Благословенного Пророка (мир ему и благословение Аллаха) начались сильные головные боли. Когда они усилились то, караван вынужден был остановиться в местечке Лахюль Джамаль, где Ему сделали хиджаму (кровопускание) на голову.
2 дня месяца Зульхиджи караван достиг местечка Джухфа, с которым было многое связано и имело особое значение для Пророка. Когда Благословенный Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал хиджру, Он остановился именно здесь, и обернувшись назад посмотрел назад на Мекку. Ангел Джабраиль (мир Ему) спросил Его тогда:
– О, Расулюлллах! Ты скучаешь по родным краям?
– Да! – ответил ему Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), глубоко вздохнув.
Тогда Всевышний ниспослал Ему следующий аят Священного Корана:
«Тот, кто ниспослал тебе Коран и сделал его предписания обязательными, непременно вернет тебя к месту возвращения (в Мекку или в Рай). Скажи: «Мой Господь лучше знает, кто принес верное руководство, а кто находится в очевидном заблуждении» (сура аль-Касас, аят – 85).
А уже спустя несколько лет, тысячи мусульман шли в направлении Мекки через это самое место, дабы очистить Каабу от идолов, и освободить священный город от невежества, словно являясь подтверждением этому аяту.
4 дня Зульхиджи радость озарила лица всех паломников, ибо они достигли предместий Мекки. Достигнув Шарифа, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Именно здесь они прочитали никах со своей супругой Маймуной, и здесь она нашла последнее пристанище на этой земле.
«Я слышала от Пророка, что умру не в Мекке» – сказала она, почувствовав приближение смерти, и просила отвести ее туда, где она стала женой Избранного и Любимого Пророка Творца. Маймуна (да будет доволен ею доволен Аллах) умерла в тени того самого дерева, где был заключен никах.
В понедельник, 5 дня Зульхиджи был особенным днем, ибо паломники наконец достигли Мекки. Для многих эта была первая встреча со Священной Каабой – первым местом поклонения человека на земле. Пророк, не сдерживая своих слез и восхваляя Всевышнего Творца произносил следующую молитву: «О Аллах! Ты – ас–Салям (Причистый, Мирный, Миротворящий, Выводящий своих рабов к миру, благополучию из любых опасностей, Дарующий мир обитателям Рая), даруй нам жизнь полную благополучия! Возвеличь этот Дом (Аллаха, то есть Каабу) и увеличь его благочестие! Увеличь также благочестие и блага всем кто совершает вокруг него хадж и умру».
После чего совершив тавваф и прочитав намаз, Посланник Аллаха отправился к источнику Зам-Зам. Повернувшись лицом к Каабе, Он испил из источника а затем направился к Сафе и Марве. Пробыв в Мекке до среды, Пророк повелел сменить покрывало Каабы на новое, прибывшее специально из Йемена.
9 день Зульхиджи был особенным не только потому, что пришелся на пятницу, но и был днем Арафата. Сам Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) повелел: «Хадж – это Арафат». В тот день Он (мир ему и благословение Аллаха) прощался со всеми, при каждой возможности напоминая, что скоро покинет этот мир. Тогда кто-то не выдержав, захлебываясь слезами спросил:
– Что мы тогда будем делать?
На что Пророк (мир ему) посоветовал совершать поклонения Всевышнему должным образом, а затем обратился ко всем со своей прощальной хутбой.
После захода солнца Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) покинул Арафат и заночевал в Муздалифе.
Здесь паломники вместе с Пророком совершили праздничный намаз и отправились в Машари Харам. Кинув семь камней, символизирующих побивание Шайтана Пророк проследовал в Мину. Где вначале дал наставления людям не сходя со своей верблюдицы, а затем взяв нож из рук Али (да будет им доволен Аллах) стал закалывать жертвенных животных.
Испробовав немного мяса, обрил волосы и вышел из ихрама. Волосы, обритые с головы Посланника Аллаха, были розданы сахабам, а сам Он отправился к Каабе и совершив тавваф провел там дневной намаз. Затем вернувшись в Мину провел здесь праздничные дни Курбана.
На третий день праздника Джабраиль принес суру ан-Наср: «Когда подоспеет помощь Господа и наступит победа, и, когда увидишь ты, что станут люди толпами принимать Веру в Бога, то воздай хвалу Господу твоему, и проси у Него прощения, ибо прощающий Он» (сура ан-Наср, аяты 1–3).
Эта сура оповещала о приблизившемся расставании и была прозвана «тауди», то есть «прощальная».
Ихсан Кышкаров
Экземпляр Корана, который стал непригодным для чтения, следует...
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, о признаках Ночи Предопределения сказал: «Признаком Ночи Предопределения является то, что эта ночь
Пророк Мухаммад (мир ему) говорил, что силен не тот, кто может победить другого, силен тот, кто может перебороть себя. Одно из самых тяжелых сражений, с которыми мы сталкиваемся каждую минуту нашей жизни, – это бесконечная борьба с мыслями, возникающими в нашей голове. Какими бы праведными и правильными мы не хотели быть, плохие мысли, страсть, искушение неизбежны. Как с этим справиться?
Фидья может быть выплачена как одному бедняку, так и сразу нескольким. Фидья может быть выплачена во время месяца Рамадан, до его наступления, а также после его окончания.
В Судный день дети превратятся в стариков, шайтаны будут убегать. Доказательством этому служат слова Аллаха в Коране: «О люди! Остерегайтесь наказания вашего Господа! Помните всегда о Судном дне. Ведь сотрясение и паника в тот День будут страшные, и охватят они все создания. В тот День вы увидите такой великий ужас, что кормящая забудет того, кого она кормит, а беременная женщина выкинет свой плод до срока от сильного страха. Тот, кто посмотрит, увидит в тот День людей с растерянными взглядами и подумает, что они пьяные, хотя на самом деле они не пьяны. Великий ужас, который они увидят, и сильный страх перед наказанием Аллаха лишат их спокой¬ствия» (Сура «Аль-Хаджж», 1-2 аят).
Кому не приходилось сталкиваться на улице или в мечети с одетой в хиджаб девушкой, которая при этом отзывается на русское имя Маша или Катя, либо с юношей в тюбетейке и с бородой, которого в прошлом могли называть Сергей или Алексей? Все это наши соотечественники, чьи предки исповедовали христианство, но сами они осознанно – по разным причинам – сделали выбор в пользу ислама. Наверное, многим из вас интересно – почему они сделали такой выбор, как складывается их жизнь в среде «этнических мусульман», довольны ли они своим выбором?
Находясь среди них, я успел очень многое увидеть. У них был желтый цвет лица, одежда была шерстяная. Все их дома были одинаковой высоты и одноэтажными. Кладбища находились близко от домов, а мечети - далеко от дома.
Приближается праздник Курбан-Байрам. Поскольку не все наши читатели могут знать, с чем связано это действие, какое животное следует приносить в жертву, и кто обязан это делать, далее будут приведены ответы на эти и другие вопросы.