4 января в Тюлячинском районе Татарстана состоялось торжественное открытие Сиротского приюта для детей-инвалидов домашнего типа. Он будет работать под патронажем Духовного управления мусульман РТ.
Стать участником уникального события в село Старое Зюри приехали многочисленные гости со всего Татарстана, духовные лица из других регионов РФ, общественные деятели, представители власти, жители района, журналисты.
Выступая во время торжественного открытия Сиротского приюта для детей-инвалидов муфтий Республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин отметил, что данный социальный проект ДУМ РТ смог воплотиться в жизнь благодаря неравнодушным людям, принявшим участие в телемарафоне во время проведения Курбан байрама и все накопленные средства в том числе были использованы для создания реабилитационного приюта для детей-сирот в Тюлячинском районе.
«Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Тот, кто прочитает одну букву из Книги Аллаха, получит за это одно хорошее деяние, и хорошее дело будет равно десяти. И я не говорю, что алиф-лям-мим — это одна буква, но алиф — это буква, лям — это буква и мим — это буква». (Тирмизи, 2835, ад-Дарими). Считаю данный проект насущной необходимостью времени и одним из шагов в направлении усиления социального служения мусульман нашей Республики. Будем надеяться что за все свои благие деяния создатели и воспитатели данного центра для детей инвалидов обязательно получат милость Всевышнего Аллаха», - отметил муфтий.
По словам директора Малики Гильмутдиновой, данный приют в комплексе выполняют роль настоящей семьи, где созданы самые теплые домашние условия и, что очень важно для развития полноценных личностей, у детей есть постоянная мама.
Также она рассказала, что 22 ноября 2014 г. состоялся первый заезд в Детский приют для детей-инвалидов.
«Сегодня здесь воспитываются дети, попавшие по воле судьбы в очень тяжелые жизненные ситуации: мало того, что у всех у них проблемы со здоровьем – здесь инвалиды по зрению, аутисты, дауны, инвалиды с ДЦП, кроме того, от них отвернулись самые родные люди – родители. Среди ребят есть и круглые сироты, но в основном это дети, которых бросили и мама, и папа. Сейчас здесь живут уже 11 детей», - отметила Малика ханум.
Создатели приюта поставили перед собой огромную, но на их взгляд выполнимую задачу – воспитать их достойными людьми, которые обязательно реализуются и найдут себя в жизни.
Заместитель муфтия РТ Илдар хазрат Баязитов отметил также уникальность данного социального проекта и рассказал, что главная задача для него как куратора проекта, чтобы дети, попавшие сюда, чувствовали себя как дома в полноценной семье, а не жили в казенных больших домах, где стираются все границы индивидуальности.
Для этого в детском приюте создаются все условия для разностороннего развития. Детям специалисты помогают восстановить травмированную психику, для этого создана комната реабилитации, а также сенсорная комната релакса и массажа. Общение с животными, в созданном в стенах приюта живом уголке, должно также помочь восстановиться и привить любовь созданиям Аллаха, а также научить детей заботе о ближних.
Скоро у ребят начнутся музыкальные уроки, дети сами выберут понравившийся инструмент, а музыканты постараются распознать их склонности и дар.
По словам Илдара хазрата Баязитова, цель работы сиротского приюта – не только бороться с недугами детей, но помочь им подготовиться к взрослой жизни. Для этого необходимо провести комплексную реабилитацию каждого ребёнка, а также юридически сопровождать каждого воспитанника в жизни, в том числе в приобретении жилья, научить пользоваться всеми льготами, положенными сиротам.
Напомним, что данный проект реализуется в рамках социальной программы муфтията Татарстана, запланированной на ближайшие три года.
«Сегодня в России по разным данным от 650 до 700 тысяч сирот, в годы Великой Отечественной войны сирот было чуть меньше 700 тысяч. Страшно становится от мысли, что современные цифры такие же или даже чуть выше, чем в годы Великой Отечественной. Еще страшнее становится, когда понимаешь, что 70% процентов из этих детей являются социальными сиротами, то есть сиротами при живых родителях, отказавшихся от своих детей. Социальное служение - это не просто красивое словосочетание, а совершенно конкретное дело, большая искренняя работа. Я думаю, для Татарстана вообще характерно наполнять большие и важные лозунги и бренды качественным практическим содержанием.
По-другому мы просто не умеем. Любая инициатива должна быть доведена до реализации. Наверное, поэтому в России Татарстан находится в лидерах по очень многим показателям. Социальное служение – это не какой-то идеологический проект, это совершенно конкретная практика, совершенно четкая работа, которая является прямым следствием укрепления нашей веры», - сказал заместитель муфтия Илдар хазрат Баязитов.
У многих любовь к себе ассоциируется с эгоизмом – сосредоточением интересов, мыслей, влечений, внимания только на себе. Осуждение к подобному отношению к себе толкает человека в другую крайность – самоуничижение. Когда он сознательно уменьшает свои заслуги, значимость, достоинства. Многие находят этому и религиозное оправдание, упиваясь преуменьшением и обесцениванием самого себя, прилюдно применяя оскорбления и обвинения в своей адрес.
Касим. Родился в Мекке до ниспослания пророчества и умер, когда ему было два с небольшим года. Наш достопочтеннейший господин, «Гордость мирозданий» из-за имени сына получил прозвище Абу аль-Касим (отец Касима).
Совсем недавно Винс Фокарелли руководил бандой головорезов и пережил 6 покушений на свою жизнь. Сегодня он преуспевающий хозяин ресторана, подающего халяльную вегетарианскую еду.
Анас (радыйаллаху анху) рассказывал: «Однажды Сафийа узнала, что Хафса назвала ее «дочерью иудея». И узнав об этом заплакала. В это время к ней подошел посланник Аллаха...
Садака является одной из важных Сунн Рамадана, потому как в Рамадан Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проявлял наибольшую щедрость. Как передается от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) был наищедрейшим человеком, а щедрее всего он был в Рамадан. И он был более щедр на добро, чем вольный ветер» (Бухари, Муслим).
Почтенный Посланник, мир ему, поведал: «Джибрил, мир ему, взял меня за руку и отвел подальше в степь. Там я увидел мирадж, то есть лестницу, которая достигала от земли до небес. Я не видел ничего подобного ей по красоте».
Как Всевышний ответил на вопрос о том, могут ли добро и справедливость оказаться бесполезными, а верующие люди потерпеть убыток?
Вопрос: в каком облике человек увидит Азраиля перед смертью?