«Уроки Ризаэтдина Фахретдинова»: в Казани открылась выставка с уникальными экспонатами (ФОТОРЕПОРТАЖ)
«Любая нация, претендующая на равноправное существование с другими, должна помнить своё прошлое и изучать свою историю»
(«Асар», Ризаэтдин Фахретдинов)
Этот год – значительный для мусульманской общины России. В этом году исполняется 160-летие великого учёного и просветителя, в честь которого сегодня в музее-заповеднике «Казанский Кремль» в выставочном зале «Манеж» открылась выставка. Речь идёт о Ризаэтдине Фахретдинове.
Экспозиция в первый же день стала пространством общения, где действует библиотека, кинозал, а параллельная программа, как обещают организаторы, будет состоять из лекций, творческих занятий и встреч.
Пожалуй, это первая и уникальная выставка, которая собрала на одной площадке предметы из музейных, библиотечных, архивных коллекций, принадлежавшие «совершенному человеку».
Подшивка журнала «Шура» из коллекции Музея-заповедника «Казанский Кремль» представляет Фахретдинова как увлечённого журналиста, модератора дискуссий на важные темы своего времени. Часы – напольные, карманные, настольные – говорят о Фахретдинове как о человеке дела, ценящего время.
Подарки короля Саудовской Аравии, документы официальной переписки демонстрируют авторитет героя выставки. Особое внимание уделено рассказу о Ризаэтдине Фахретдинове как внимательном отце и любящем супруге. На выставке представлены также письма, открытки и фотографии с автографами - пожеланиями Фахретдинова детям и друзьям.
Интересно, что на выставке даже действует библиотека, где в свободном доступе можно почитать книги Фахретдинова и издания о татарском богословии, историческом и культурном наследии. Ещё один необычный момент экспозиции: в разных местах выставки есть специальные «карманчики» со знаковыми высказываниями Ризаэтдина хазрата, из которых можно собрать целую книжечку.
Islam-today
Читайте также:
-
Казаки-мусульмане с хутора Татарский
Тот, кто читал роман Шолохова «Тихий дон» знает, что основное действие его разворачивается на хуторе Татарском. Оттуда родом был и главный герой романа Григорий Мелехов. Шолохов не стал уточнять, откуда взялось такое название у населенного пункта, ставшего сюжетным стержнем его произведения.
Но можно внести ясность и в этот вопрос. Ответ очень прост – станицу, а позднее –хутор Татарский основали татары, служившие в казачьем Донском войске.
-
Что сделать человеку, чтобы Всевышний вывел его на истинный путь?
Хидайат – это свет, который Аллах кладет в сердце своего раба, после того, как раб использовал свою волю. Исходя из того, что и добро и зло происходят от Аллаха, то только Он выводит на истинный путь и вводит в заблуждение.
-
Следуем Сунне: 7 правил отхода ко сну
Сон – это благословение Всевышнего, это отдых и спокойствие, возможность обновить свои силы.
-
Махрам для женщин
Кораном установлен перечень запретных для брака родственников для мужчин в 4:23-24. Благодаря этому ясно описанному Аллахом списку был создан и махрам для женщин. Само слово происходит от арабского «родственник», «запретный». К таким мужчинам относятся:
-
Разлуку с Родиной Всевышний Аллах приравнял к самоубийству!
Бухари, ибн Хиббан и Тирмизи привели хадис со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, в котором он сказал: «Каждый раз, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, возвращаясь с путешествия, видел стены [города] Медины погонял своего верблюда, чтобы быстрее войти в Медину, ибо он любил ее».
-
Мусульмане ответили намазом на меры Трампа по ограничению въезда в США
Эти фото облетели весь мир. Мусульмане Америки, несогласные с политикой нового президента США, читают намаз в аэропортах, в которых проводились акции протеста.
-
8 советов о том, как сделать благодарность Аллаху образом жизни
Непременно, неблагодарность – это большой недостаток, о котором верующему следует задуматься. Как сделать благодарность образом жизни и как наполнить жизнь благодарностью читайте в статье.
-
Ханифы: кто это такие?
В Священном Коране слово «ханиф» встречается 12 раз – десять раз в единственном числе и дважды во множественном числе. Значение этого слова всегда вызывало вопросы как у мусульманских богословов, так и у историков ислама.