Медресе и еврейская школа для мальчиков, современный стадион Казань-Арена и старинная мечеть, Национальный музей и музей счастливого детства – пожалуй, только в Татарстане возможны неординарные сочетания, притом гармонично вписывающиеся в красоту многонациональной и дружественной республики.
Сегодня хотим рассказать вам о не так давно появившемся новом уголке, сохранившим историю и быт татарского народа. В Старо-татарской слободе теперь есть музей чак-чака, одного из традиционных и самых сладких национальных блюд татарской кухни.
Чак-чак — один из символов Татарстана, однако мало кто знает его историю. И раньше чак-чак готовился исключительно в особых, праздничных случаях. Сейчас же его можно купить практически в любом продуктовом магазине не только России, но и стран СНГ.
Думаю, никто не будет спорить, что именно национальные блюда сохраняют в себе гораздо больше информации об историческом и культурном наследии народа, нежели одежда или даже язык. Именно поэтому семейная пара Дмитрий Полосин и Равшана Сулейманова решили создать место, которое позволило бы всем желающим окунуться в старинную атмосферу предков современных татар и узнать много необычного из жизни тех лет.
Как отмечают сами идейные вдохновители и организаторы музея, необычная идея к ним пришла после ознакомления с музеем пастилы в Коломне и музеем шоколада в Праге.
- Со своей инициативой мы обращались и к президенту республики, и в мэрию с просьбой выделить помещение под музей. Но, увы, нам так и не удалось получить от них желаемого отклика. Нашу идею поддержал хазрат мечети Марджани: именно он предложил нам оптимальный вариант решения проблемы с помещением, - сказал Дмитрий Полосин.
В музее чак-чака можно будет не только попробовать несколько видов излюбленного татарского лакомства, но и полюбоваться национальной одеждой, насладиться старинными песнями. Да и одним чак-чаком поедание сладостей не ограничивается: можно попробовать баурсак и как-тош, пока тебе рассказывают, как все это готовиться. Хочешь фотографию на память? Можно переодеться в имеющиеся здесь национальные одежды народов мира.
Ильмира Гафиятуллина, Казань
Урва бин Аз-Зубейр сказал: “Когда Посланник Аллаха (ﷺ) находился в пути, то повстречался с торговым караваном мусульман, которые возвращались из Шама и в котором был Аз-Зубейр бин Аввам...
Ислам различает два вида зависти – разрушительную «хасад» и созидательную «гибта». Рассказываем, чем они отличаются, почему зависть способна свести на нет добрые дела, и делимся дуа для защиты от нее.
Бисмиллях – это ключ ото всех дверей и дуа, которое непрерывно произносит все созданное, словами или действиями. Таким образом, это духовная связь с Аллахом. Аллах Всевышний сказал в Коране: «Его славят семь небес, земля и те, кто на них. Нет ничего, что не прославляло бы Его хвалой, но вы не понимаете их восхваления» (аль-Исра 17/44). Абдуллах ибн Масуд (радыйаллаху анху) сказал: «Когда мы ели рядом с посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), то слышали, как еда восхваляет Аллаха» (Бухари, Манакиб, 25). Значит, все созданное обретает жизнь с именем Аллаха, и с Его же именем обретает покой и умиротворение
Сообщается, что Айша (радыйаллаху анха) говорила: «Посланник Аллаха говорил: «Не режьте мясо ножом, так как это обычай иноземцев. Ешьте его, откусывая зубами, так как это лучше и полезней»» (Абу Давуд, Атима, 21).
В соответствии с Исламским вероубеждением, ни один лист не может упасть с дерева, без позволения Аллаха Всевышнего. Поэтому ни один мусульманин не станет привязывать свой успех или неудачу...
Арабское слово «джамиль» означает «красота». Оно относится как к внешней, так и внутренней красоте. Тем не менее, в Коране в большей степени данное понятие относится к красоте в поведении. В Священном писании слово «красота в поведении» упомянута 6 раз.
Для этой подготовки к Рамадану Всевышний дал людям месяц Шаабан и ночь Бараат. Но здесь есть один нюанс. Любые мольбы человека, которые он вознесет в эту ночь, будут приняты, при одном условии...
Понедельник - день дуа на Islam-today. И сегодня мы хотим вам представить молитву, которую следует читать во время облачения в новую одежду.