Медресе и еврейская школа для мальчиков, современный стадион Казань-Арена и старинная мечеть, Национальный музей и музей счастливого детства – пожалуй, только в Татарстане возможны неординарные сочетания, притом гармонично вписывающиеся в красоту многонациональной и дружественной республики.
Сегодня хотим рассказать вам о не так давно появившемся новом уголке, сохранившим историю и быт татарского народа. В Старо-татарской слободе теперь есть музей чак-чака, одного из традиционных и самых сладких национальных блюд татарской кухни.
Чак-чак — один из символов Татарстана, однако мало кто знает его историю. И раньше чак-чак готовился исключительно в особых, праздничных случаях. Сейчас же его можно купить практически в любом продуктовом магазине не только России, но и стран СНГ.
Думаю, никто не будет спорить, что именно национальные блюда сохраняют в себе гораздо больше информации об историческом и культурном наследии народа, нежели одежда или даже язык. Именно поэтому семейная пара Дмитрий Полосин и Равшана Сулейманова решили создать место, которое позволило бы всем желающим окунуться в старинную атмосферу предков современных татар и узнать много необычного из жизни тех лет.
Как отмечают сами идейные вдохновители и организаторы музея, необычная идея к ним пришла после ознакомления с музеем пастилы в Коломне и музеем шоколада в Праге.
- Со своей инициативой мы обращались и к президенту республики, и в мэрию с просьбой выделить помещение под музей. Но, увы, нам так и не удалось получить от них желаемого отклика. Нашу идею поддержал хазрат мечети Марджани: именно он предложил нам оптимальный вариант решения проблемы с помещением, - сказал Дмитрий Полосин.
В музее чак-чака можно будет не только попробовать несколько видов излюбленного татарского лакомства, но и полюбоваться национальной одеждой, насладиться старинными песнями. Да и одним чак-чаком поедание сладостей не ограничивается: можно попробовать баурсак и как-тош, пока тебе рассказывают, как все это готовиться. Хочешь фотографию на память? Можно переодеться в имеющиеся здесь национальные одежды народов мира.
Ильмира Гафиятуллина, Казань
Проявлением высокомерия могут считаться следующие действия:
Вся жизнь человека – это постоянное стремление к совершенству, к лучшему себя. А учитывая, что эта перспектива является основополагающей в нашей религии, то самосовершенствование особенно актуально для мусульманина. Существует несколько способов понять лучшие качества человека, предписываемые человеку исламом.
Ассаляму алейкум. Вследствие определенных обстоятельств я была вынуждена «влезть» в долги, теперь я работаю только на то, чтобы их погасить. Из-за работы не могу носить платок. Все мысли только об этих долгах, даже во время намаза думаю об этом. Подскажите, что мне делать?
В Коране Всевышний Аллах говорит: «Не следуй тому, чего ты не знаешь. Воистину, слух, зрение и сердце - все они будут призваны к ответу» (сура «аль Исра», «Ночной перенос», аят 36) В другом аяте говорится: «Вы не укрывались от свидетельств вашего слуха, ваших взоров и вашей кожи. Но вы предполагали, что Аллах не знает многого из того, что вы совершали» (сура «аль Фуссилят», «Разъяснены», аят 22) Также в суре «аль Анъам» («Скот») приводится следующий аят:
В соответствии с полученным откровением, Ибрагим (алейхи салям) оставил свою жену Хаджар и сына Исмаила в том месте, где сегодня находится источник Зам-зам. В то время еще не было города Мекка, и Кааба еще не была отстроена заново.Когда Ибрагим (алейхи салям) оставил свою жену и ребенка, то он обратился к Аллаху Всевышнему со следующей мольбой..
Потеря близких – это всегда большая трагедия. Психологическая связь, которая устанавливается между родными, делает их потерю тяжелым испытанием. Порой, пережить эту утрату очень сложно. Однако Коран всегда является наилучшим руководством для нас...
В современном «равноправном» обществе, когда произносится хадис или аят о том, что для женщины предпочтительнее находиться дома, с этим не все желают искренне соглашаться. Видимо, западные ценности всё же впитались в подсознание верующих...
Посланник Аллаха ﷺ научил нас адабам, совершаемым во время еды. Среди них то, чему обычно уделяется очень мало внимания, хотя это служит показателем высокой культуры человека во время приема пищи.