Арабское слово «джамиль» означает «красота». Оно относится как к внешней, так и внутренней красоте. Тем не менее, в Коране в большей степени данное понятие относится к красоте в поведении. В Священном писании слово «красота в поведении» упомянута 6 раз.
Что касается советов для счастливого брака, то если пара поймет послание этих трех аятов Корана о «джамиле» в поведении, то этого для них будет достаточно.
1. Красивое терпение.
Выражение «сабрун джамиль» принадлежит пророку Йакубу, который, услышав новости о исчезновении своего сына Йусуфа, сказал:
«[Мне остается лишь] прекрасное [спокойное] терпение. Если кто и поможет [понять то], что вы рассказали (описали), то только [Сам] Всевышний» (12:18).
«Прекрасное [спокойное] терпение» - состояние души, когда сердце не плесневеет от печали и скорби, не зажимается в тиски тревоги и озабоченности. Оно спокойно и помогает разуму понять происходящее. Человек не жалуется людям и не жалуется на людей. Он уповает на Бога и уверен в Его помощи, поддержке.
Аллах предписал в суре «Мааридж»:
فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا
«Прояви прекрасное терпение».
Терпение, прекрасно выраженное, принимая недостатки, слабости своего спутника по жизни, избегая конфликтов, является важным компонентом любого успешного брака.
2. Красивое прощение.
В суре «Хиджр» Аллах предписал: «Сотворили Мы небеса и землю, а также все, что между ними, не иначе как совершенно (правдиво). Конец Света, несомненно, наступит. Прощай им, делая это красиво. [Люди, старайтесь прощать друг друга, делая это благородно, но никак не в виде подачки или одолжения]» (15:85).
Касательно брака, красивое прощение заключается в умении забывать и оставлять в прошлом прошлые обиды и непонимания, не напоминать о них и прощать ошибки друг друга искренне.
3. Красивое покидание.
В Коране сказано: «Терпеливо относись к тому, что они [твои недруги и неприятели] говорят. Покидай их, делая это красиво (благородно) [не злословь в их адрес, не высказывай упрека и не отвечай на зло злом]» (73:10).
Если в вашем браке возникают споры и разногласия, и чувства берут вверх над разумом, ваш супруг/а сказали что-то, что выводит вас из себя, оставьте ситуацию, не впадайте в эмоции и не совершайте того, о чем вы пожалеете потом, следуйте сунне избавления от злости и контролируйте себя, чтобы принимать решения здраво.
Islam-Today
Меня иногда ставят имамом в намазе друзья. Ният какой должен быть у меня, когда я имам? (Саша)
11.01.2013 на сайте Islam-Today.ru была опубликована новость о позиции Шамиля Аляутдинова по поводу поздравления мусульманами христиан с Рождеством. В своем письме в редакцию Шамиль хазрат Аляутдинов написал: «Данная короткая новость с цитатой, вырванной из контекста моего богословского материала привела к тому, что читатели islam-today.ru неправильно поняли смысл моего ответа».
Серийного насильника в Джидде (Саудовская Аравия) от совершения очередного насилия над 10-летней девочкой остановило чтение Корана ее жертвой
В главе об азане и камате книги «Танбих» написано, что «мусульманину нельзя без разрешения стоящих позади него становиться перед молящимися в качестве имама, а в том случае, когда он встал без разрешения, то намаз джамаата будет воспринят, а его намаз – нет». Кто здесь имеется в виду под словом «имам» и прихожане?
Для мусульманина важно иметь хорошее имя, это одна из обязанностей родителей. Человек, несущий ответственность за ребенка, должен позаботиться также о выборе ему надлежащего имени. Не рекомендуется давать детям неблагозвучные имена, имя не должно вызвать насмешек и задевать достоинство ребенка.
Коран – главная книга, главное руководство в жизни верующего. Это не только свод религиозных предписаний, это инструкция к жизни. Чем больше человек хочет быть поистине успешным в жизни, тем больше он должен обращаться к этому писанию. Человек, не уделяющий свое время Корану, лишает себя множества благ и благословений...
Однажды жена пророка (мир ему) Сафия (р.а.) во время дороги заплакала, потому что, как она говорила, он посадил ее на медленного верблюда. Он...
Хазрат Имам Раббани (да будет милостив к нему Аллах) пишет в своей небольшой книге "Мебда' ва Ме'ад": «Я знал, что в молитве чтение Корана (кираат) является фардом. Да и в хадисе говорится, что нет молитвы без Фатихи. Поначалу я не мог понять все причины, побудившие ханафитов вынести решение - читать в совместной молитве из Корана только имаму, а джамаату в это время слушать молча.