"О религии должны говорить компетентные люди. Иначе последствия будут пагубными"

Какой из самых эффективных способов борьбы с псевдоисламским государством? Какую информационную политику необходимо проводить, чтобы ликвидировать малейшие возможности для вербовки в ДАИШ (запрещенная на территории РФ террористическая организация) последователей ислама? В рамках пленарного заседания международной научно-практической конференции "СМИ онлайн: противодействие ДАИШ на информационном поле" с участием ведущих мировых и российских экспертов была принята резолюция, следование пунктам которой поможет одолеть на информационном пространстве то зло, которое тревожит сейчас весь мир - ДАИШ.

- Здесь собрались все те люди, которым нет необходимости объяснять, какой вред несет это злокачественное образование на теле нашей планеты, бросившее вызов всему - обратился к участникам конференции Рустам хазрат Батров, первый заместитель муфтия, Председателя ДУМ РТ. - Это преступная, террористическая организация, которая зачастую апеллирует к псевдоисламской риторике. Для нас сегодня это заседание - способ понять, как же надо противодействовать той опасности, которая исходит от ДАИШ. Это наша общая проблема, от которой страдают все: и мусульмане, и христиане, и люди, не исповедующие никаких конфессий. Ко всему прочему, мусульмане еще вынуждены нести ответственность за деятельность террористов, прикрывающихся их религией.

Говоря об информационном противостоянии расползанию террористической идеологии, Камиль хазрат Самигуллин, муфтий, Председатель ДУМ РТ, акцентировал внимание собравшихся на деятельности федеральных и региональных портал, посвященных теме ислама, напомнил о регулярно выходящих книгах, рассказывающих об истинном исламе и разоблачающем деятельность ДАИШ.

Как отметил в своем выступлении доктор Дамасского университета,  глава ученых Леванта Мухаммад Тауфик Рамазан Аль-Буты, то, что делает такая террористическая организация, как ИГИЛ, очень страшно и имеет тяжелые последствия для мусульман по всему миру.

- Мы видим в Сирии это своими глазами, и я понимаю, какая это проблема. Сирия и Ирак пострадали больше всего среди арабских стран. Прежде чем решать проблему ДАИШ, нужно выяснить, откуда она исходит. ДАИШ противоречит всем законам ислама. Она очень отличается от других идеологий. Они преследуют три цели: переврать ислам, отвратить людей от ислама, уничтожить страны, в которых они возникают, и основать свое государство.

Мухаммад Тауфик Рамазан Аль-Буты на себе прочувствовал, что такое псевдоисламское государство: его отец погиб от рук террористов.

О том, как можно эффективно бороться с деятельностью радикальных организаций, какие шаги необходимо принимать в первую очередь, рассказал и советник президента Египта по религиозным делам Усама Сейд Аль Азхари.

Идейное направление противостояния ДАИШ - главное направление работы, наряду с военным и экономическим, уверен Леонид Сюкияйнен, один из крупнейших российских специалистов по исламскому праву.

– ДАИШ предает ислам, обращаясь к исламу без какого бы то ни было права. Они эксплуатируют ислам для решения своих задач и это нужно показать. Никакие претензии ДАИШ на представление ислама абсолютно не обоснованы. Ислам веками жил в режиме взаимного диалога. Сильный всегда открыт для сотрудничества с другими. А что делает ДАИШ? Он закрывается, что подтверждает, что он катастрофически слаб. Ислам может быть активным участником мировых процессов, не закрываясь, а наоборот, будучи представленным на мировой арене. ДАИШ – это разъединение мусульманского мира.

ДАИШ - это первый преступник против ислама, без всякого оправа обращающийся к исламским принципам. Для последователей этой радикальной организации ислам - это способ решение собственных проблем.

- Они эксплуатируют ислам для решения совсем других задач. Сама практика этой террористической организации подтверждает мои слова. Именно это крайне важно показать. Не может истинное исламское государство строиться на крови и насилии. Это абсолютный нонсенс. Как может какой-то устойчивый институт, оперирующий к духовным ценностям, к интересам человека, строиться на крови и насилии?! Это невозможно! Поэтому никакие претензии ДАИШ, что он представляет собой ислам, не имеют никакого основания.

Главные предпосылки этого - ДАИШ противопоставляет себя всему существующему миру и всей мусульманской умме. Они одни истинную жизнь ведут, а все остальные заблуждаются. А ведь ислам на протяжении всего своего существования жил  в условиях теснейшего диалога и взаимного обогащения с разными культурами и традициями.

- Я много раз был в Сирии, видел прекрасные христианские монастыри, которым сотни лет. Там есть и христиане, и мусульмане разных направлений. Необходимо категорически отвергнуть постулаты ДАИШ.

Резюмируя свое выступление, лектор обратил внимание собравшихся на тот факт, что в исламе внутренний, личный джихад, заключающийся в борьбе с собственным нафсом, гораздо важней и ценней, чем война.

- Не ДАИШ ведет джихад, а те, кто борется с ним. Мы с вами, а не они.

Итогом столь плодотворной работы конференции стало принятие резолюции.

- Основная цель ДАИШ заключается в дискредитации ислама и порождения хаоса в мусульманских странах. Все их многочисленные ужасающие преступления противоречат гуманистическим ценностям ислама и направлены, прежде всего, против самого ислама. Поэтому крайне важно объединить усилия на пути укрепления истинных мусульманских ценностей. Одним из вариантов должна стать активная работа в информационном пространстве, которая должна вестись совместными усилиями религиозных, общественных организаций и государственными органами.

Отдельным пунктом здесь стоит работа в интернет-пространстве. В целом вся деятельность по противодействию ДАИШ основывается на трех главных моментах: что должны делать в контексте медиа общественные организации, государственные структуры и сами СМИ.

- Основная мысль - о религии должны говорить компетентные люди, обладающие необходимыми религиозными знаниями. Иначе мы будем наблюдать пагубные последствия.

Было предложено создать исламское телевидение, которое бы показывало настоящий ислам, тем самым развенчивая всю террористическую идеологию.

Ильмира Гафиятуллина, Казань