Как исламисткие радикалы вербуют молодежь в ряды боевиков, что нужно делать, чтобы обезопаситься и какую роль в укрепление межнациональных и межконфессиональных связей играет Дом дружбы народов говорили сегодня на круглом столе, посвященному этнорелигиозным угрозам в Приволжском федеральном округе.
- О модели Татарстана можно говорить много. Это именно то место, где переплетаются ислам и христианство, культуры тюркских общин и представителей других национальностей. Опыт Татарстана в этом направлении востребован, изучен и применен во многих регионах РФ, - отметил Фагим хазрат Шавиев, глава ЦДУМ Мордовии. – К сожалению, интерес к заданной нами теме просыпается лишь тогда, когда возникают резонансные события, столкновения. Для ПФО, где проживает около 40% всех мусульман России, этот вопрос стоит менее остро, чем для жителей федеральных городов.
Перед началом дискуссии присутствующим был показан небольшой фильм, рассказывающий о возникновение террористической угрозы со стороны вахаббитов не только в Татарстане, но и на территории всей России.
Круглый стол прошел в стенах Дома дружбы народов Татарстана в рамках межрегионального форума «Россия – наш общий дом». В ходе встречи были подняты вопросы вербовки в ИГИЛ, дружеского соседства представителей конфессий и национальностей на территории Приволжского федерального округа, в частности Республики Татарстан. Ирек Шарипов, дирекотр Дома дружбы и депутат Госсовета РТ рассказал собравшимся экспертам и учащимся медресе о том, что собой представляет Дом дружбы и на что направлен.
- Председатель Совета Ассамблеи – Фарид Мухаметшин, Председатель Госсовета, второе лицо республики. Поэтому все те проблемы и вопросы, которые возникают у нас, в течение дня доходят до руководителей Татарстана.
С каждым месяцем все больше оборотов набирают проводимые Ассамблеей и Домом дружбы уроки толерантности для школьников, совместное празднование национальных праздников (Науруз, Каравон, Масленница). Это, по словам Ирека Шарипова, стимулирует взаимопроникновение в культуру и обычаи других народов. А это, в свою очередь, обеспечивает мир и согласие на территории многонациональной и многоконфессиональной республики.
- Конфликт появляется тогда, когда пропагандируется политика закрытости, уникальности, избранности народа, конфессии, человека, - уверен отец Сергий. – Необходимо учиться не только слушать, но и слышать, учиться жить и видеть.
Один из наиболее распространенных сегодня каналов вербовки – социальные сети. Это наиболее действенный метод, учитывая, что современная молодежь поголовно использует Интернет не столько для поиска информации, сколько для общения и знакомства. Вначале потенциальному новообращенному отправляют видео или фото издевательств над мусульманами в неисламских странах (как пример, ситуация с Башаром Асадом).
Дальше начинается расписывание всех «прелестей» житья в халифате: жизнь по шариату, предоставление дома, зарплаты, хороших условий жизни. Молодые люди, постоянно находящиеся в поиске, в силу своего юного возраста поддаются на эти провокации и массово отправляются через Турцию в Сирию, на «священный джихад», на построение «праведного халифата», который впоследствии распространиться по всей Земле.
В такой ситуации особое значение уделяется образовательным учреждениям, в данном случае религиозным, которые дают необходимые знания молодым людям. На сегодняшний день на территории Татарстана действуют 9 медресе, РИУ, вчера открыла свои двери Булгарская академия, проект которой был поддержан Владимиром Путиным. Важно нести юношам и девушкам достоверные знания и во время ликвидировать малейшие радикальные настроения, полностью исключая любой возможный контакт с вахаббитом.
Ильмира Гафиятуллина, Казань
Русское слово «тщеславие», образованное сложением двух других слов «тщетный» и «слава» наиболее точно отражает суть этого понятия – «тщетная слава», стремление к ее обретению. Тщеславие – социально-психологическое свойство личности, в котором выражается высокомерие, переоценка своих возможностей, стремление к почету и славе. Следовательно, тщеславие, гордость, высокомерие, честолюбие – родственные качества, в равной мере губительные для души человека, так как наличие хотя бы одного из них открывает путь и другим.
Если разлад в семье продолжается долго и имеются опасения, что муж и жена совсем расстанутся, тогда для сохранения семьи нужно использовать способ “обращения к третейскому судье”. Для этого надо договориться и выбрать двух уважаемых человек, чтобы они в качестве судей совместно обсудили взаимные претензии сторон и таким образом попытались решить возникшие проблемы. Как видим, данный способ сохранения семьи предлагается в Коране. Эти два человека, исполняющие в данном случае обязанности судей, должны хорошо знать супругов. Поэтому один из них должен быть родственником мужа, а другой – родственником жены
Тех людей, которые никогда не слышали об Исламе, следует рассматривать в двух категориях. Первая: Это те, кто жил до прихода Ислама, и поэтому ничего не слышавшие о нем. Вторая: Это те, кто жил после прихода Ислама, но до которых не дошел призыв.
В одной из областей горы Ухуд находится надпись, которую можно обнаружить только с воздуха.
Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Религия – это искренность, доброе наставление (насыха). Сподвижники спросили: «В отношении кого?». Пророк (мир ему) сказал: «В отношении Аллаха и Его Книги, Его посланника, руководителей мусульман и простого народа» (Муслим).
Коран и хадисы Посланника Аллаха (мир ему) о том, кто является другом, в чем заключается дружба...
Заучите эту мольбу наизусть, обращайтесь с этой мольбой к Аллаху и научите ей своих близких. Тогда Аллах исправит ваши дела, избавит вас от ваших трудностей и вознаградит вас за ваше терпение и добрые дела в этой жизни и в жизни следующей.
В осознанной жизни верующий ведет постоянную битву с шайтаном, иногда проигрывая, иногда одерживая победу. Мы никогда не сможем одолеть своего шайтана, он так и будет с нами до последнего вздоха..