Первый духовный руководитель постсоветского Татарстана, проработавший главным мухтасибом республики вплоть до осени 1994. Мударрис первого в Татарстане медресе, автор многих книг, редактор популярных руководств по азам религии, изданных Азимовской мечетью, прекрасный проповедник. Он был неоспоримым лидером всей мусульманской уммы Татарстана, сыгравшим огромную роль в возрождении религии татарского народа, при этом занимая активную общественную позицию.
Габдулхак хазрат Саматов был первым главным мухтасибом Татарстана, первым главным казыем республики. Вступив на должность казыя в 1998 году, Саматов не только старался донести до народа ценности ислама, свойственные для татарского народа, но и издал немалое количество текстов, представляющих собой бесценное теологическое наследие. Его деятельность оставила весомый вклад в возрождение национальных исламских традиций мусульман Волго-Уральского региона.
Будучи одним из виднейших мусульманских теологов современного российского мусульманского общества, Габдулхак хазрат сыграл большую роль в развитии исламских наук в постсоветское время. Именно он стал организатором первых массовых молений на мусульманские праздники у минарета Суюмбиеки в Казанском Кремле. На одном из собрании казанских имамов была представлена стратегическая программа развития мусульманского общества республики на многие годы. Сюда вошло и предложение учредить факультет шариата в КГУ, объявить пятницы выходным днем и запрещение распространения неодобренной управлением религиозной литературы.
- Для того времени Габдулхак хазрат был человеком уникальным, - вспоминает о нем Дамир Шагавиев, заведующий отделом истории общественной мысли и исламоведения Института истории АН РТ, преподаватель РИИ. – У нас тогда не хватало ни литературы, ни специалистов, которые бы знали ислам, и этот человек был особенно ценен. Его человеколюбие, любовь к шаирдам – неоспоримые факты его характера.
- Габдулхак хазрат Саматов прошел все ступени системы управления духовной жизни мусульман Татарстана, начиная от имама и заканчивая главным казыем республики, - напомнил Марат Марданшин, имам-мухтасиб Ютазинского района, директор медресе «Фанис». – Габдулхак хазрат Саматов родился в 1930 году, 12 октября, в деревне Старое Ибрайкино Аксубаевского района. С детства стремился к постижению религии, учился у Габдулхак хазрата Садыкова, известного мусульманского ученого в советское время. После получения соответствующего религиозного образования в Бухаре он работал имамом в Альметьевске, Оренбурге, Чистополе. Он успешно сочетал обязанности в качестве главного казыя Татарстана и имама-мухтасиба Центральной мечети Аль-Марджани.
Стоит отметить, что проповеди хазрата транслировались в СМИ, что позволяло ознакомиться с его деятельностью не только на территории республики, но и далеко за ее пределами. То, на сколько мусульманская община Татарстана ценила татарского богослова, говорит обращение мусульман с просьбой представить Габдулхак хазарата к правительственной награде.
- Трудно переоценить вклад Габдулхак хазрат Саматова в развитие мусульманского образования. Будучи уже в преклонном возрасте, он был пионером в этой области. Именно Саматов стоял у истоков создания первых религиозных учебных заведений на территории постсоветского Татарстана. Первое медресе было открыто в Чистополе, в мечети. Через год медресе переехало вслед за своим основателем в Казань и позднее стало известно как медресе при Закабанной мечети. Это было первым и важным шагом на пути распространения исламских знаний в столице.
Если говорить о педагогической деятельности Саматова, то эта работа не ограничивалась рамками одного медресе. Он работал преподавателем в исламском институте Аль-Фатих, вел занятия по фикху ханафитского толка в медресе «Мухаммадия», что позволяло сохранять среди выпускников приверженность мазхабу Абу Ханифы.
Примечательна его позиция в отношении желания установить памятник в виде скульптуры на могиле Шигабутдина Марджани. Опираясь на достоверные хадисы, хазрат доказывал неприемлемость изображения человека.
Габдулхак Саматов – основатель целой династии религиозных деятелей: его сын Тахир Саматов является муфтием Ханты-Мансийского автономного округа, второй сын Халиль Саматов – имам-мухтасиб г. Когалым, а внук Камиль Саматов – имам соборной мечети г. Сургута. Среди учеников хазрата такие известные религиозные деятели, как муфтий Москвы и Центральной части России, муфтий Чувашии Альбир Крганов, ректор казанского медресе "Мухаммадия" Наиль Яруллин и Верховный муфтий ЦДУМ России Талгат Таджуддин.
Первого казыя Татарстана по праву называют продолжателем богатейшего дореволюционного религиозно-богословского наследия татар. Историческое значение его деятельности заключается в миссии сохранения и передачи мусульманской духовной традиции в сложнейшие годы атеистического доминирования. К тому же он всю свою жизнь положил на возрождение ислама в постсоветскую эпоху.
Вот уже шесть лет подряд (со дня смерти богослова в 2009 году) проводятся традиционные Саматовские чтения, направленные на изучение и популяризацию татарского богословского наследия, которое ценят во всем мира и берут за основу в религиозных учебных заведениях.
Ильмира Гафиятуллина, Казань
Ряды поклонников поп-звезды Джастина Бибера пополнились благодаря его поступку во время концерта в Турции. Во время концерта молодой певец прервал свое выступления во время азана
Главной особенностью этого месяца, указывающей на его важность, является то, что в этом месяце началось ниспослание Корана, являющегося последним божественным откровением. Также в этом месяце мусульмане соблюдают пост, являющийся одним из основных видов поклонения. На месяц Рамадан приходится Ночь Предопределения (Ляйлятуль-Кадр), которая лучше тысячи других месяцев. За поклонение, совершенное в этом месяце, дается большее вознаграждение, чем за поклонение, совершенное в любом другом месяце года.
Совершение хаджа или умры за другого человека, будь он живым или умершим – разрешено. Для этого достаточно быть дееспособным, иметь намерение совершить хадж за другого человека, и войти в ихрам.
Естественно, на картинах могут быть разные изображения, да и сами картины могут иметь разное качество. На них могут быть изображены люди, а также неодушевленные вещи. В том случае, когда в комнате имеются картины, на которых представлены неодушевленные предметы и пейзажи, то...
Аллах Всевышний предписал брак между мужчиной и женщиной для установления любви, уважения, обретения покоя и гармонии. Но к сожалению, в жизни часто бывает, что из-за своих слабостей, не умения выстраивать отношения в браке, счастье в браке остается лишь мечтой. Тем не менее, не смотря на то, что многие, возможно, стоят на пути к расставанию и расторганию отношений, не все потеряно и есть пути воссоединения и обретения успешного брака. Ниже представлены советы для тех, чей брак на грани распада и тех, кто всячески стремится этого избежать:
Исламские муджтахиды и факихи были единодушны в...
Рамадан называют месяцем Корана. Если человек днем постится, а ночь посвящает Корану, то это согласно хадису по воле Всевышнего станет причиной заступничества за него в Судный день. Однако чтобы чтение Корана приносило верующему максимальную пользу, следует принять во внимание некоторые правила, переданные со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
У русского поэта Ивана Бунина, который много путешествовал по исламскому миру и интересовался его историей и традициями, есть стихотворение, которое называется «Ночь Аль-Кадра».