Выходные Казань наполнил звон татарской гармони, топот уникальных женских ичигов. На каждом углу предлагали попробовать топленое масло, проверить свои навыки тамбурной вышивки или самостоятельно расписать деревянную табличку. Небольшой, но столь характерный для татар праздник представлял собой фестиваль народного фольклора «Тугэрэк уен», который стал практически логическим завершением VI съезда Всемирного конгресса татар. Действо проходило на территории Государственного историко-культурного музея-заповедника «Казанский Кремль».
Всего в фестивале приняли участие фольклорные коллективы из 20 субъектов Российской Федерации: Башкортостан, Крым, Марий Эл, Чувашия, Удмуртия, Пермский край, Омская, Челябинская, Оренбургская области и другие.
Более 400 человек – татарстанцы. Всего в фестивале приняли участие около 800 человек, среди которых можно было встретить соотечественников из Казахстана, Белоруссии, Китая, Австралии, Турции, Польши.
Наибольший интерес публики вызвали выступления самодеятельных артистов из Литвы, Польши, Белоруссии Казахстана, Китая, Австралии, Турции.
«Татарский коллектив из Польши приезжает впервые. Некоторые и не говорят по-татарски, но они считают себя татарами и с удовольствием выступают на татарской земле», – рассказала в интервью корреспонденту ИА «Татар-информ» одна из организаторов фестиваля.
Всего же на территории Кремля были задействованы 12 интерактивных площадок: вокальная, инструментальная, обрядовая, выставка-продажа изделий декоративно прикладного искусства, татарские традиционные настольные игры, такмак эйтеш.
Для любителей рукоделия организаторы подготовили мастер классы по тамбурной вышивке, вышивке бисером, золотному шитью, росписи по керамике традиционными национальными орнаментами, казанской кожаной мозаике, тиснению национальных узоров на коже, плетению камчи.
Ильмира Гафиятуллина, Казань
Вопрос: Бывает, что я захожу в мечеть без малого омовения, есть ли на мне грех за это? Можно ли спать и кушать в мечети? Ответ: وَلَا بَأْسَ لِلْمُحْدِثِ أَنْ يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فِي أَصَحِّ الْقَوْلَيْنِ، وَيُكْرَهُ النَّوْمُ وَالْأَكْلُ فِيهِ لِغَيْرِ الْمُعْتَكِفِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ يَنْبَغِي أَنْ يَنْوِيَ الِاعْتِكَافَ فَيَدْخُلَ فِيهِ وَيَذْكُرَ اللَّهَ تَعَالَى بِقَدْرِ مَا نَوَى أَوْ يُصَلِّيَ ثُمَّ يَفْعَلَ مَا شَاءَ، كَذَا فِي السِّرَاجِيَّةِ. В том, чтобы заходить в мечеть тому, у кого нет тахарата (малого омовения), по более достоверному мнению, нет ничего плохого.
Пророку (ﷺ) однажды задали вопрос: — Какая из сур Кур'aнa. является наилучшей? Пророк (ﷺ) ответил: — Ал-Бакара. Тогда его спросили: — А какой из ее айатов самый лучший? — Айат о Троне, — ответил он.
Владимир Соловьев в ходе передачи "Воскресный вечер" рассказал с кого, по его мнению, должны брать пример регионы России.
Наш иман требует постоянного укрепления и воспитания, потому что даже самые благочестивые из нас время от времени испытывают ослабление веры. Следующая подборка хадисов даст нашему иману импульс, который ему необходим, и вернет нас на путь в Рай.
Несмотря на свое обширное распространение, Ислам до сих пор считается религией, в отношении которой существует множество стереотипов и вымыслов. В основном это касается вероучения и религиозной практики Ислама.
Человек живет настоящим, он знает, чего хочет в данную минуту жизни, но знает ли он будет ли для него благом этот человек, эта работа, эта машина и другие его решения в будущем?
Сегодня мы хотим посвятить цикл «365 шагов к исламу» теме «Поминание Всевышнего».
Одно из таких наставлений было дано завоевателем Константинополя — султаном Фатих Мехмет ханом. Он сказал своим подчинённым следующее...