В Казани состоялась I Всероссийская олимпиада по арабскому языку, в которой приняли участие порядка 70 человек из ведущих вузов страны. В рамках мероприятия состоялся Фестиваль арабской культуры, который показал участникам и всем желающим красоту и культурное, историческое богатство стран арабского мира.
В ходе мероприятия были представлены творческие номера студентов, занимающихся изучением арабского языка и культуры. Так можно было окунуться в многовековую историю Сирийской Арабской Республики, познакомиться с поэтическим творчеством марокканских поэтов, лицезреть адаптированную под арабскую культуру сказку «Репка».
На Фестивале арабской культуры, ставшим логическим завершением олимпиады по арабскому языку, впервые прошедшей в России, были объявлены победители, вручены грамоты и памятные призы, высказаны тёплые слова благодарности в адрес жюри, специалистов и студентов.
Напомним, что участниками первой в России студенческой олимпиады по арабскому языку стали около 70 человек, представляющих МГУ, СПбГУ, МГИМО, МГЛУ, Дипакадемию МИД РФ, РУДН, НИУ ВШЭ, РУТ МИИТ, Пятигорский и Астраханский госуниверситеты, РИИ и, разумеется, КФУ.
В состав жюри олимпиады вошли высококвалифицированные преподаватели, ведущие ученые и специалисты, представляющие МГИМО, МГЛУ, НИУ ВШЭ РГГУ, СПбГУ, Пятигорский государственный университет, БГПУ им. М. Акмуллы, РИИ, а также Университет Мухаммеда V и диппредставительства.
Среди номинаций олимпиады – письменный конкурс, конкурс перевода, конкурс устной речи, поэтический конкурс, фотоконкурс «Арабский мир в объективе» и видео-конкурс «Достопримечательности России глазами ее студентов» на арабском языке.
Организаторами олимпиады выступил Институт международных отношений, истории и востоковедения КФУ.
Ильмира Гафиятуллина, Казань
В наше время можно наблюдать, как многие сестры не соблюдают в полной мере правильный исламский хиджаб — не покрывают тканью шею, горло (часть шеи спереди) и даже грудь. Это ошибка, поскольку данные части тела входят в аурат и должны быть закрыты
Важным вопросом в мусульманском мире является одежда женщин в общественных местах. Недавний опрос Университета Института Мичигана социальных исследований, проведенный в семи странах мусульманского большинства (Тунис, Египет, Ирак, Ливан, Пакистан, Саудовская Аравия и Турция), выявил, что большинство жителей этих стран предпочитают, чтобы женщина должна полностью покрывать волосы, но не обязательно должна покрывать лицо.
• Посланник Аллаха (ﷺ) употребляя пищу, кушал не более двух разновидностей блюд в день - одно из них было легким, в виде хурмы или нечто похожее. Особого разнообразия продуктов в блюдах, потребляемых Посланником Аллаха (ﷺ) не было. • Он (ﷺ) всегда принимал приглашение разделить трапезу с ним. • До еды и после еды, всегда мыл руки, сказав при этом: «Баракат еды - в умывании рук, до и после ее приема».
Когда Абу Юсуф был кады, ему задали один вопрос, но он сказал, что не знает ответа. Люди, задавшие вопрос сказали: – Ты каждый день получаешь зарплату из государственной казны, а потом на наш вопрос отвечаешь «не знаю». Абу Юсуф (рахимахуллах) ответил им: – Я получаю зарплату за то, что я знаю. Если бы я получал деньги за то, чего я не знаю, то всех богатств мира не хватило бы на мою зарплату.
Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб– основатель религиозного и политического движения ваххабизм родился 1691 году в семье кади (мусульманского судьи) в Айяне. Отец Абдель-Ваххаб ибн Сулейман также был первым учителем исламского богословия Мухаммада. Первый брак был заключен как только ему исполнилось 12 лет.
Имам Малик в своем сборнике хадисов «Муватта» приводит слова Пророка (мир ему и благословение Всевышнего!): «Если со стороны моря появятся облака, которые будут двигаться в сторону Шама, то будет сильный дождь». (стр. 192) В комментарии имама аль-Куртуби к этому хадису сказано, что под движением от моря к Шаму в то время понималось перемещение с запада на север.
В испытаниях, с которыми мы сталкиваемся в этом мире, скрыта тайна. Верующие, которые обладают этим секретом, противостоят всему, что их постигает с терпением и оптимизмом. И этой тайной является судьба.
Адам дал слово Аллаху, что не будет, есть с этого дерева. Что же касается вопроса о том, почему же он все-таки съел плод этого дерева, то ответом на него является следующее..