В последнее время от исламофобских нападений сильно страдает Швеция. Так за последнюю неделю мишенью исламофобов стали три мечети: 1 января неизвестный бросил зажигательную смесь в мечеть города Упсалы. В ночь на 29 декабря была подожжена мечеть на окраине города Эслёв. До этого в городе Эскильстюне от пожара пострадало еще одно здание мечети.
В ответ на нападения правительство Швеции совместно с мусульманскими общинами страны намерено разработать национальную стратегию по борьбе с исламофобией, которая будет сосредоточена на осведомлении граждан об исламе и мусульманах.
В знак протеста против осквернения мусульманских храмов, 50 различных культурных объединений провели манифестации в поддержку шведских мечетей в Стокгольме, Упсале, Гетеборге и Мальме. Манифест прошел под лозунгом «Не трогайте мою мечеть».
Нападения вандалов на мечети – не редкость в Швеции. В этом году Государственный Комитет поддержки религиозных объединений Швеции подготовил доклад о ксенофобских актах против религиозных общин. Согласно докладу, ксенофобские нападения против религиозных храмов являются основной проблемой в Швеции, а мусульманские общины в Швеции страдают от угроз, дискриминации и актов вандализма своих помещений.
Активная мультикультурная политика Швеции последних лет привела к тому, что правительство оказалось в конфликте с некоторыми гражданами. Многие шведы обвинили свое правительство в потери национальной идентичности и излишней толерантности по отношению к мусульманам. В результате, исламофобия стала довольно частым явлением в Швеции.
Однако среди всех ненавистников по отношению к мусульманской общине находятся и те, кто против любого проявления ненависти и солидарны с мусульманами. После того, как жители шведского городка Упсалы узнали, что мечеть подверглась нападению, они решили продемонстрировать солидарность своим мусульманским соседям и обклеили входную дверь сердцами, вырезанными из бумаги. На сердцах были написаны послания милосердция и поддержки мусульман. Мусульмане местных общин в шутку начали говорить, что на их мечети совершили нападения любви и поддержки.
По словам председателя исламской ассоциации Швеции Омар Мустафа, мечеть Упсалы не стала единственной, которая получила поддержку со стороны местных жителей-шведов.
«Каждый раз, когда мечеть подвергалась подобной атаке, она подвергалась еще одному «нападению» любви и сострадания со стороны местных граждан. Большая часть населения категорически против подобных нападений на почве ненависти», - говорит глава ассоциации.
Islam-Today
Двое мужчин сидели в деревенской кофейне и разговаривали. Слово за слово, и их разговор зашел о том, как женщины не могут хранить тайны. Один из них тут же принялся отрицать: – Я уверен в своей жене. Она никогда и никому не раскроет мои тайны. Второй сказал, что быть того не может. Их спор затянулся, и тогда второй мужчина предложил...
Посланник Аллаха ответил: «Разве ты не слышишь слов «Хаййа аляс-Саля» и «Хаййа аляль-Фалях»?». Умму Мактум ответил: «Да, слышу». Тогда посланник Аллаха сказал: «Раз так, то немедленно беги в мечеть!»
Пожалуйста, подскажите молитву о здоровье ребенка. Малыш в больнице в тяжелом состоянии. Заранее благодарю.
В суре «Милосердный» Аллах, Велик Он и Славен, говорит: "Он возвысил небо и установил весы, чтобы вы не преступали границы дозволенного на весах. Взвешивайте беспристрастно и не занижайте вес». (Коран; 55, 7-9)
Когда Мухаммад (с.г.в.) достиг сорокалетнего возраста, с ним начали происходить разные чудесные события. А до этого он жил обычной спокойной жизнью, в мире и согласии со всеми, борясь только со своим нафсом. Но затем он стал часто уединяться на горе Хира, проводил там ночи в поклонении, полюбил одиночество.
Каждый из нас слышал о гадалках, целителях и предсказателях. Новостные газеты, объявления так и пестрят заголовками типа: "Вылечим", "поможем", "приворот и отворот". Но! Разрешает ли это ислам? Что об этом сказано в Коране и сунне Пророка (мир ему)?
Всевышний осуждает такое бесполезное и пустое занятие, обещая, что вознаградит мудрого человека, который сможет сделать над собой усилие и вовремя...
Когда единоверцам пытаешься напомнить о приличии, они оправдывают свои слабости праведным гневом. Но ведь если гнев действительно праведный, то и контролироваться он должен праведно. Иначе для чего он принял ислам, если религия не делает его лучше?