Режиссер из Бразилии Бетти Мартинс представила короткометражный фильм об опыте ношения хиджаба мусульманками.
Режиссер признается, что до снятия фильма была мало знакома с мусульманками и, как большинство немусульман, поддавалась стереотипным образам, создаваемым в обществе. После опыта общения с мусульманками Мартинс решила снять документальный фильм, представляющий воспоминания и переживания женщин на пути к хиджабу.
Для мусульманок вопросы, связанные с хиджабом – реальность. Когда ты оденешь хиджаб? В каких обстоятельствах это произойдет? Что он будет значить для тебя? Как воспримут это другие? Дискуссии вокруг хиджаба фильтруются СМИ, немусульманами, а иногда и мужчинами-мусульманами. Изображения женщин в хиджабе, никабе и парандже в различных СМИ, как правило, представляет собой архетип терроризма или чего-то негативного.
«Вы ничего не можете знать о никабе, хиджабе и парандже, если вы не знаете конкретную женщину. Прежде всего, необходимо узнать ее, а затем вы можете сложить мнение о ней», – говорит Бетти.
Аналогично мы пережили множество политических дебатов о запрете платка в таких странах, как Франция, Испания и Канада. Наконец, существуют множество мусульманских сайтов, где мужчины в полной мере рассуждают о функциях хиджаба. И очень редко мы обращаемся к опыту тех женщин, которые приняли решение надеть платок.
Многие также не прослеживают связь между интеллектуальной, духовной и эмоциональной жизнью женщины и ее выбора. Часто мы думаем, что хиджаб является чисто религиозной обязанностью, а не результатом внутренних переживаний женщины.
Короткометражный фильм Бетти Мартинс под названием «Я не всегда так одевалась» восполняет этот пробел. Фильм показывает, как хиджаб и никаб влияет на жизни мусульманских женщин. Две мусульманки в хиджабе, одна в никабе рассказывают о своем опыте в религии, сообществе, карьере и их представлении о мусульманке.
Бетти избегает стереотипных образов мусульманских женщин. В фильме рассказываются переживания каждой представительницы прекрасного пола, которые изображаются как уникальные личности, но в тоже время в чем-то схожие. Истории женщин не навязчивы, не нравоучительны, рассказывая. Они просто рассказывают о своем путешествии в ислам, о своих внутренних и внешних изменениях.
Фильм Бетти возобновляет обсуждение темы пространства, прав и выбора мусульманских женщин. Будучи девушкой бразильского происхождения, живя в Великобритании, она чувствует необходимость здравого обсуждения выбора мусульманок.
Речь человека способна притягивать к нему людей или, наоборот, отталкивать. Речь также может оказывать сильное влияние на настроение вашего собеседника. Поэтому хотелось бы на основании всем известных коранических аятов и хадисов составить небольшой свод правил мусульманской этики общения с окружающими.
«В тот день подуют в Рог, и придут в ужас те, кто на небесах и на земле, кроме тех, кого Аллах пожелает выделить. Все предстанут перед Ним смиренными» (Сура «Намль», аят 87)
Наш мир является местом испытания человека. Здесь нам присущи как благие, так и отрицательные качества. Наряду с тем, что мы можем проявлять чувство любви, добродушия и терпения, мы можем враждовать, ненавидеть, завидовать, жадничать и злиться...
Окончание сухура в лексическом значении означающий «препятствование» и «воздержание», в терминологии религии означает «отказ от еды, питья и сексуальных отношений с момента начала рассвета и до захода солнца».
На этот вопрос алимы ислама давали следующий ответ:«По достижении десятилетнего возраста мальчики и девочки обязательно должны спать отдельно от своих родителей и отдельно от своих братьев и сестер. Категорически запрещено спать мальчикам с мальчиками, а девочкам с девочками, даже если спят на разных сторонах одной кровати» (Фатава Навави, стр. 215; Ибрагим Джанан, Воспитание детей в сунне посланника Аллаха, стр.309).Современные педагоги и психологи подходят более строго к данному вопросу, говоря, что, уже начиная с года, дети должны спать отдельно от своих родителей. Однако критерии и рамки, установленные сунной, являются безошибочными и самыми верными.
Он (с.г.в.) сказал: «Один кирпич из золота, другой кирпич из серебра. Земля рая создана из ароматного мускуса, а почва из шафрана, его камни - жемчуг, рубины и сапфир. Вошедший в рай получит награды и не будет бояться, навечно останется там, не умрет, его одежда не будет изнашиваться, его молодость не будет преходящей».