Разрешено ли возводить жилые постройки на месте кладбища?
Ответ:
В соответствии с мировоззрением Ислама так же, как дома являются жилищем для живых, так могилы и кладбища являются жилищем для мертвых. Как незаконное посягательство на дома живых считается актом агрессии и попранием их прав, так и посягательство на могилы является попранием прав умерших.
Именно поэтому мусульмане соблюдают права умерших так же, как они соблюдают права живых. По этой причине из уважения к правам покойных их могилы не вскрываются, не сносятся и не перемещаются. Каким бы старым не было то или иное кладбище, оно обладает правом быть защищенным от любых посягательств. Нельзя извлечь останки покойного и перезахоронить их в другом месте, исходя лишь из мирских соображений. Если это будет сделано, то совершивший подобное, будет нести ответственность.
Эксгумация останков и их перезахоронение разрешены лишь в том случае, если кладбище было затоплено водой или если выяснилось, что земля, на которой находится кладбище, принадлежит другому человеку.
1. Захоронение в одной могиле еще одного покойника возможно лишь в том случае, если останки предыдущего человека полностью истлели.
2. Кладбище считается общественным имуществом. Поэтому не получив общественного разрешения нельзя, например, рубить деревья, растущие на кладбище, или собирать плоды с растущих там фруктовых деревьев.
3. Ни в коем случае нельзя срывать или вырубать зеленые насаждения, растущие на кладбищах. Так как эти растения несут пользу обитателям могил и благодаря им их души обретают успокоение. И никто не имеет права лишать умерших этой пользы.
4. Разрешено убирать лишь засохшую траву и погибшие деревья.
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Для вас будет лучше сесть на костер, чем сесть на чью-то могилу».
5. Поэтому следует с уважением относиться к могилам. Без острой необходимости нельзя наступать на могилы или проходить по ним. Поэтому кладбища обносятся забором, чтобы люди не ходили по могилам.
6. Отливание надгробных плит из бетона препятствует росту растений на этом месте и поэтому считается макрухом.
7. Разрешено обносить могилу небольшой оградой и в изголовье устанавливать небольшой камень с именем покойного. Однако не стоит высекать на камне все достоинства и благодеяния этого человека, так как в этом восхвалении нет никакой пользы для покойного.
Islam-Today
Читайте также:
-
Таяммум и его условия
Всевышний Аллах сказал: "О те, которые уверовали! Когда вы встаете на намаз, то умойте ваши лица и ваши руки до локтей, оботрите ваши головы и умойте ваши ноги до щиколоток. А если вы находитесь в половом осквернении, то очиститесь. Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришел из отхожего места, или если вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки. Аллах не хочет создавать для вас трудности, а хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам, – быть может, вы будете благодарны
-
В чем достоинство тахаджуд-намаза?
Намаз – лучшее поклонение верующего. Из лучших деяний верующего является искренне поклонение, в котором верующий проявляют свою любовь, благодарность и боязнь Всевышнего. Верующий, желающий приблизиться к Всевышнему и обрести Его довольство, не ограничивается обязательными намазами, он стремится к выполнению дополнительных намазов – нафиль-намазы
-
Когда вы произносите эти слова, Всевышний возвращает душу в тело Пророка (ﷺ)
Салават – это дуа восхваления и возвеличивания любимого Пророка Мухаммада (мир ему), которую следует выполнять в соответствии с тем, как учил этому посланник Аллаха.
-
Обещание, взятое Аллахом у людей
Затем Аллах Всевышний сказал Адаму:«Встретившись с Хаввой, будь мягок с ней, так как от нее у тебя будет множество сыновей и дочерей». Услышав это, Адам обрадовался и совершил саджда. Затем было приказано: «Хавва будет стоять на холме Марва, а Адам будет стоять на холме Сафа. Пока Адам и Хавва не завершат ритуалов хаджа, они не приблизятся друг к другу».
-
Чудеса, которые были присущи Пророку Мухаммаду (мир ему)
У нашего Пророка не было тени, поскольку он с головы до ног состоял из света, а у света не бывает тени. Над его головой было одно облако, и куда бы он ни пошел, облако всегда двигалось за ним. Глазами он видел не только то, что находится впереди, но так же мог хорошо видеть и то, что находится сзади него. Одним взором он мог окинуть и Восток, и Запад. Когда он спал, его уши слышали так же хорошо, как и при бодроствовании.
-
Пусть тот, кто верит в Аллаха, совершает это...
В нашем современном мире, который наполненный гаджетами, мало кто из нас не любит общаться, находиться в дружной компании. С одной стороны, это нас подталкивает к общению, а, со стороны, религии нас предупреждают о вреде пустословия.
-
Может ли по Исламу обычный человек иметь сверхъестественные способности?
В Исламе существуют два разных понятия, которые на русский язык обычно переводятся как чудо, — это “муджиза” и “карамат”. Чем же они отличаются друг от друга?
-
Какую дуа читать за здоровье родителей?
Родители в жизни каждого из нас – самые важные люди. Именно отцу и матери доверено Всевышним наше воспитание, в процессе которого они проходят через многие трудности. И всё это – ради нас, их детей.