Ответ:
В соответствии с мировоззрением Ислама так же, как дома являются жилищем для живых, так могилы и кладбища являются жилищем для мертвых. Как незаконное посягательство на дома живых считается актом агрессии и попранием их прав, так и посягательство на могилы является попранием прав умерших.
Именно поэтому мусульмане соблюдают права умерших так же, как они соблюдают права живых. По этой причине из уважения к правам покойных их могилы не вскрываются, не сносятся и не перемещаются. Каким бы старым не было то или иное кладбище, оно обладает правом быть защищенным от любых посягательств. Нельзя извлечь останки покойного и перезахоронить их в другом месте, исходя лишь из мирских соображений. Если это будет сделано, то совершивший подобное, будет нести ответственность.
Эксгумация останков и их перезахоронение разрешены лишь в том случае, если кладбище было затоплено водой или если выяснилось, что земля, на которой находится кладбище, принадлежит другому человеку.
1. Захоронение в одной могиле еще одного покойника возможно лишь в том случае, если останки предыдущего человека полностью истлели.
2. Кладбище считается общественным имуществом. Поэтому не получив общественного разрешения нельзя, например, рубить деревья, растущие на кладбище, или собирать плоды с растущих там фруктовых деревьев.
3. Ни в коем случае нельзя срывать или вырубать зеленые насаждения, растущие на кладбищах. Так как эти растения несут пользу обитателям могил и благодаря им их души обретают успокоение. И никто не имеет права лишать умерших этой пользы.
4. Разрешено убирать лишь засохшую траву и погибшие деревья.
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Для вас будет лучше сесть на костер, чем сесть на чью-то могилу».
5. Поэтому следует с уважением относиться к могилам. Без острой необходимости нельзя наступать на могилы или проходить по ним. Поэтому кладбища обносятся забором, чтобы люди не ходили по могилам.
6. Отливание надгробных плит из бетона препятствует росту растений на этом месте и поэтому считается макрухом.
7. Разрешено обносить могилу небольшой оградой и в изголовье устанавливать небольшой камень с именем покойного. Однако не стоит высекать на камне все достоинства и благодеяния этого человека, так как в этом восхвалении нет никакой пользы для покойного.
Islam-Today
В 102 аяте суры «Бакара» Священного Корана Аллах Тагаля упоминает об истории знахарства и его носителях (смысл): «Даже если эти люди в бренном мире добьются высокого материального положения в обществе, разбогатеют, убедив кого-то в своих способностях, добьются желаемого результата, все равно в Судный День их место будет в аду».
Человек действительно обладает множеством слабостей. Аллах Всевышний говорит в Коране: «Аллах желает вам облегчения, ведь человек создан слабым» (ан-Ниса 4/28).
Как говорят муфассиры, у пророка Мусы (мир ему) была договоренность с сынами Исраиля о том, что после гибели Фараона Аллах ниспошлет ему книгу, в которой будут содержаться повеления и запреты Всевышнего. Когда Фараон был погублен, народ стал требовать от Мусы эту книгу, а он попросил ее у Аллаха. Аллах велел Мусе поститься тридцать дней.
Священный месяц Рамадан в России начинается 16 мая. Большинство из 1,6 миллиарда мусульман мира будет его соблюдать. Это означает, что у Вас появится отличная возможность встретиться с кем-то, кто будет поститься, разговляться или делать всё то, что характерно для этого священного месяца. Но что же такое Рамадан? Как быть уверенным, что своими действиями Вы случайно не оскорбите друзей-мусульман? Мы собрали в этом материале самые основные вопросы и постарались дать на них исчерпывающие ответы.
Долгожданный, любимый и священный месяц Рамадан становится всё ближе, а мы продолжаем вместе с нашими читателями готовиться к соблюдению одного из столпов Ислама – посту. Сегодня мы взглянем на уразу с медицинской точки зрения.
Человек оступается, совершает ошибки и впадает в грехи. Так можно ли их искупить? Что насчет этого говорится в Коране?
Недавно мне удалось познакомиться с очень интересным человеком - Файзи абый Канра. Он является татарином в третьем поколении, живущим в Турции. Еще в конце 19 века его предки покинули родные края и оказались в Османской империи...
Что касается внешнего вида мужчин, много вопросов возникает о растительности на лице, а именно о бороде и усах. Является ли ношение бороды обязательным? Есть ли определенные установления относительно её длины? Что ислам говорит об отращивании усов?