Пророк Сулейман, в библейской традиции Соломон, является пророком-царем. Всевышний почтил четырех известных пророков, ниспослав им Священные Книги для руководства:
1) Таурат (Тора) пророку Мусе (а.с.);
2) Забур (Псалтирь) пророку Дауду (а.с.);
3) Инджил (Евангелие) пророку Исе (а.с.);
4) Коран пророку Мухаммаду Мустафе ﷺ.
В этих книгах содержатся заповеди Аллаха. Первые три книги относились к более ранним временам. Священный Коран является последней книгой Всевышнего и предназначена для руководства всем человечеством до Судного Дня.
Пророк Дауд (а.с.), в юности пасший овец, в последующем смог стать царем своего народа. У него было 19 сыновей. Каждый из них надеялся унаследовать отцовский престол.
Всевышний ниспослал пророку Дауду (а.с.) несколько вопросов и ответов на них, и повелел ему задать вопросы каждому из его сыновей. Тот, кто правильно ответит на эти вопросы, унаследует трон пророка Дауда (а.с.).
Однажды пророк Дауд (а.с.) созвал всех своих сыновей в присутствии ученых и вождей племен своего царства. Затем он задал им следующие вопросы:
1. Какая вещь ближе всего (самая близкая) к человеку?
2. Что самое дальнее?
3. Какие две вещи связаны друг с другом?
4. Что больше всего вызывает ужасающий трепет?
5. Какие две вещи остаются неизменными?
6. Какие две вещи всегда разные?
7. Какие две вещи противостоят друг другу?
8. Что это за действие, результат которого является благим?
9. Что это за действие, результат которого является дурным?
Сыновья пророка Дауда (а.с.) чувствовали себя беспомощными и не могли ответить ни на один из этих вопросов. Тогда младший из сыновей, пророк Сулейман (а.с.) встал и дал следующие ответы:
1. Ближайшее к человеку – это загробная жизнь. Жизнь и смерть – ведь можно умереть в любой момент.
2. Самое дальнее – это время, которое прошло и которое уже не вернется.
3. Две вещи, которые связаны друг с другом, это тело человека с душой.
4. Больше всего ужасает мертвое тело человека без души.
5. Две вещи, которые остаются неизменными – это небо и земля.
6. Двумя разными вещами являются день и ночь.
7. Две вещи, противостоящие друг другу, – это жизнь и смерть.
8. Действие, конец которого является благим, есть терпение и снисходительность во время гнева.
9. Действие, конец которого является дурным, это поспешность в момент гнева.
Пророк Дауд (а.с.), очевидно, был очень впечатлен этими правильными ответами и назначил пророка Сулеймана (а.с.) своим преемником. Таким образом, именно высшие знания и понимание сделали пророка Сулеймана (а.с.) преемником своего отца и он смог стать великим пророком-царем.
Все фото: shutterstock.com.
Тот факт, что мусульмане правили миром науки с 8 по 13 века, в то время как Европа была в темноте невежества, опровергает, что ислам является фактором, препятствующим росту науки и техники. Какое место занимают мусульманские ученые в мире
Мое отношение к многоженству я бы назвала как нейтрально-положительное. То есть имеющее перспективу развития в положительное. Почему?
Как известно, махр – это право женщины перед мужчиной в получении материальных средств по канонам никаха. Махр, заплаченный до никаха или во время него называется «досрочный», а после никаха – «отсроченный». Махр можно полностью заплатить как досрочно, так и отсрочить его. Махр – это цена (деньги или ценное имущество), которую муж выделяет жене при заключении брака.
Однажды поздней ночью к Имаму Абу Ханифе пришел мужчина и обратился к нему с просьбой: - Когда-то я спрятал свои деньги, но забыл, куда их положил, поэтому решил попросить вас помочь мне найти утерянное. Тогда Абу Ханифа ответил ему: - Хотя и поиск утерянного не в ходит в обязанности богослова, но все же я попробую вам помочь.
Передается от Сафиййи бинту Аби Убайд (радыйаллаху анха), что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «У того, кто отправится...
В случае риджи-таляка (отменяемого развода) разведенные супруги...
Существуют хадисы как о качестве, так и о «количестве» труда. В сборнике имама Ахмада приведён хадис о том, что Аллах любит земледельцев. Есть более детальные хадисы о предпочтительности профессий (о чём мы расскажем ниже). То, что близко человеку с точки зрения талантов, склонностей и профессии, то и рекомендуется Аллахом. Об этом сказал ‘Али: "Ценность человека в том, что ему хорошо".
Увидят ли в ахирате пользу от своих добрых дел люди, которые совершали их, но так и остались в других религиях?