«Он создал два моря, которые встречаются друг с другом. Между ними преграда, которую они не могут перейти» (ар-Рахман, 19-20).
Этот аят из Корана открывает нам чудеса, создание которых подвластно Одному лишь Творцу Вселенной и всего сущего.
Лишь спустя много лет наука подтвердит то, что написано в Благородном Коране. Французский учёный, путешественник Жак Кусто, прославившийся подводными исследованиями, так объяснил полученные им результаты касаемо границы между двумя морями:
«Мы изучали высказывания некоторых исследователей, которые утверждали, что существуют некоторые барьеры, отделяющие различные массы морей друг от друга. В результате различных исследований мы увидели, что Средиземное море имеет своеобразный естественный уровень солёности и плотности. В то же время в нём есть специфические формы жизни. Затем мы проанализировали массу воды в Атлантическом океане и увидели, что она кардинально отличается от Средиземного моря. Однако эти два моря, которые сливаются в Гибралтарском проливе, должны были быть равными или, по крайней мере, близкими к равным с точки зрения солёности, плотности и форм жизни, которые они имели. Однако эти два моря имеют различную структуру даже в тех местах, где они тесно соприкасаются. В ходе наших исследований мы столкнулись с событием, которое нас поразило: в точке слияния существовала большая водяная завеса, которая не позволяла этим двум морям смешиваться. Такой же водный барьер был обнаружен немецкими учёными в Баб-эль-Мандабе, где в 1962 году сошлись воды Аденского залива и Красного моря. В наших более поздних исследованиях мы стали свидетелями существования одного и того же барьера во всех точках слияния морей, которые имеют разные характеристики».
Этот удивительный факт, поразивший в своё время капитана Кусто, о водах, которые не смешиваются, хотя моря сходятся, упоминается в Коране около 14 веков назад.
Иной вид водного барьера можно наблюдать в заливах и дельтах, где пресные реки впадают в моря, но никогда в месте слияния не смешиваются с солёной водой.
В Коране об этом говорится в суре «аль-Фуркан»:
«И Аллах – Тот, Кто соединил два моря: это – пресное и приятное, а другое – солёное и горькое. Он сотворил между ними преграду, непреодолимый заслон» (аль-Фуркан, 53).
Тот факт, что моря не смешиваются друг с другом, а пресноводные реки не смешиваются с солёными водами, показывает бесконечную силу Аллаха, о чём нам говорит Священный Коран.
Один из великих сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Хазрати Хамза ибн Абд аль-Мутталиб (радыйАллаху анху) состоит в близких родственных отношениях с отцом Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Он старше Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Оба они являются молочными братьями вскормленными, женщиной по имени Сувайбат.
Упоминание в Коране о молчании как о посте, указывает на то, что пост не ограничивается только отказом от еды и питья. Насколько мы сумеем уберечь наш язык от пустых и бесполезных слов, настолько хорошо с нами будут общаться окружающие нас.
Наши алимы разделяли сны на три категории: 1. Сны от Аллаха. 2.Сны от шайтана. 3. Сны, отражающие наши повседневные заботы...
Мусульмане на Западе – совсем не единая умма. У них, разделенных Атлантическим океаном на две разные части, жизнь значительно отличается, хотя общим моментом является то обстоятельство, что и те и другие живут в странах с немусульманским большинством населения.
Когда в 1922-24 гг. была ликвидирована Османская империя и халифат, остававшиеся на территории провозглашенной Турецкой республики 156 членов правившей династии Османов были выдворены за границу. Специальным законом от 3 марта 1924 года им было запрещено предоставлять турецкое гражданство. В изгнание также отправились верные слуги султанов, не пожелавшие расставаться со своими хозяевами.
Относительно «настоящего мужчины» в обществе бытуют разные мнения, начиная его статусом и финансами, заканчивая определенного рода похождениями. Кого ислам считает настоящим мужчиной и какими качествами должен обладать настоящий мужчина-мусульманин?
Однажды предводители иудеев пришли к своему соплеменнику Лябиду ибн Асаму, который был колдуном и черным магом. На этой встрече за вознаграждение он согласился навести порчу на посланника Аллаха ﷺ. Что же из этого вышло?
Так же были и те, кто говорил, что данный аят был ниспослан непосредственно перед смертью посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), а именно за три часа до его кончины, и когда этот аят был ниспослан, он сказал...