«Он создал два моря, которые встречаются друг с другом. Между ними преграда, которую они не могут перейти» (ар-Рахман, 19-20).
Этот аят из Корана открывает нам чудеса, создание которых подвластно Одному лишь Творцу Вселенной и всего сущего.
Лишь спустя много лет наука подтвердит то, что написано в Благородном Коране. Французский учёный, путешественник Жак Кусто, прославившийся подводными исследованиями, так объяснил полученные им результаты касаемо границы между двумя морями:
«Мы изучали высказывания некоторых исследователей, которые утверждали, что существуют некоторые барьеры, отделяющие различные массы морей друг от друга. В результате различных исследований мы увидели, что Средиземное море имеет своеобразный естественный уровень солёности и плотности. В то же время в нём есть специфические формы жизни. Затем мы проанализировали массу воды в Атлантическом океане и увидели, что она кардинально отличается от Средиземного моря. Однако эти два моря, которые сливаются в Гибралтарском проливе, должны были быть равными или, по крайней мере, близкими к равным с точки зрения солёности, плотности и форм жизни, которые они имели. Однако эти два моря имеют различную структуру даже в тех местах, где они тесно соприкасаются. В ходе наших исследований мы столкнулись с событием, которое нас поразило: в точке слияния существовала большая водяная завеса, которая не позволяла этим двум морям смешиваться. Такой же водный барьер был обнаружен немецкими учёными в Баб-эль-Мандабе, где в 1962 году сошлись воды Аденского залива и Красного моря. В наших более поздних исследованиях мы стали свидетелями существования одного и того же барьера во всех точках слияния морей, которые имеют разные характеристики».
Этот удивительный факт, поразивший в своё время капитана Кусто, о водах, которые не смешиваются, хотя моря сходятся, упоминается в Коране около 14 веков назад.
Иной вид водного барьера можно наблюдать в заливах и дельтах, где пресные реки впадают в моря, но никогда в месте слияния не смешиваются с солёной водой.
В Коране об этом говорится в суре «аль-Фуркан»:
«И Аллах – Тот, Кто соединил два моря: это – пресное и приятное, а другое – солёное и горькое. Он сотворил между ними преграду, непреодолимый заслон» (аль-Фуркан, 53).
Тот факт, что моря не смешиваются друг с другом, а пресноводные реки не смешиваются с солёными водами, показывает бесконечную силу Аллаха, о чём нам говорит Священный Коран.
Немного не удобный и озабоченный вопрос, но мне не у кого спросить. Я понимаю вы не молодой, вас эти вопросы неинтересуют сейчас, но мне очень нужно. Можно ли читать намаз в одежде, если на ней есть высохшая сперма? очень прошу ответить (Дауд)
В социальных сетях в последнее время пестрят комментарии недовольных пользователей, мол, кому пришло в голову перед словом Ислам ставить приставки традиционный, нетрадиционный, «и что это за традиции вообще могут быть в религии». Наверное, уж точно не журналистам, которые в своих материалах этот термин крутят-вертят, как хотят. Только вот понимаем ли, как перья в их руках вершат судьбы мировых религий?
«Передается, что Всевышний Аллах сотворил Хранимую Скрижаль, в которой записано все, что было и будет. И никто, кроме Аллаха, этого не знает. Скрижаль сделана из белого жемчуга на двух красных янтарных подставках. И она в своем величии неописуема. Также Аллах сотворил Перо из драгоценного материала, длина его равна длине пятисот лет пути, оно заточено, источает свет, подобно тому как перья этого мира источают чернила».
В риваяте, переданном Абу Хурайрой, сообщается, что однажды посланник Аллаха (мир ему) спросил у своих сподвижников: - Знаете ли вы кто такой муфлис (банкрот)?
Передают со слов Шаддада бин Ауса, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучше всего просить прощения у Аллаха, произнося (такие слова):
Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах) передал от Пророка (с.г.в.): поистине, Пророк (с.г.в.) сказал: «Если человек попросит Аллаха три раза джаннат, рай скажет: «О мой Аллах, введи его в джаннат». Если же человек попросит Аллаха спасти его от огня джаханнама, ад скажет: «О Аллах, спаси его от джаханнама». Мы просим Аллаха, чтобы он сохранил нас от ада и ввёл нас в рай.
Всевышний Аллах в Коране и через Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал Свои творения к упованию на Него как к средству, освобождающему человека от хлопот и беспокойств. Так, в аятах Корана об уповании говорится: «Скажи о, Пророк: «Не постигнет нас ничто, кроме того, что предначертал нам Аллах. Он — наш покровитель!» И пусть только на Аллаха полагаются верующие во всех своих делах, твёрдо надеются на Его помощь и поддержку»
Мама... Столько тепла, любви, заботы и ласки кроется в этом слове. Но, говорят, истинный смысл этого слова женщина начинает понимать только тогда, когда сама познает радость материнства. Всевышний Господь одарил женщин такой бесценной милостью и степенью, наделив их достоинством называться матерью.