Несмотря на относительно небольшую численность, количество мусульман в Мексике растёт и являет собой чудесное разнообразие приверженцев послания Пророка ﷺ.
На сегодняшний день в стране насчитывается около 5500 коренных мексиканских мусульман. И эта цифра больше в три раза по сравнению с тем, что было 15 лет назад. Иммигранты из Ливана, Сирии и даже испанские мусульмане-суфии переехали в Мексику и стали распространителями послания ислама.
В небольшой деревне в южном штате Чьяпас возник один из самых уникальных центров ислама в Мексике. В самом сердце коренного народа майя, который в большинстве своем исповедует католицизм, наблюдается удивительно большое число обращённых в ислам.
Эта небольшая община коренного народа цоциль, расположенная вокруг Сан-Кристобаль-де-лас-Касас, создала свою собственную умму в горном ландшафте южного Чьяпаса. Многие местные жители утверждают, что обращение в ислам достигло пика в 1980-е годы.
Народ цоциль – этническая коренная группа народа майя, проживающая на территории нынешнего штата Чьяпас на юге Мексики. Говорят, что слово «цоциль» первоначально означало «народ летучей мыши».
С населением чуть менее 300 000 человек народ цоциль представляет собой один из последних оставшихся оплотов потомков древней империи майя в Центральной Америке.
В штате Чьяпас мусульманские члены общины майя сильно отличаются от своих римско-католических коллег тем, что мужчины носят куфии или небольшие шапочки, а женщины – хиджабы из традиционных платков майя.
Многие из тех, кто принял ислам и сейчас воспитывает собственных детей, стараются найти баланс между национальной и религиозной идентичностью.
В беседе с итальянским фотографом Джулией Яколутти один из членов мусульманской общины цоциль сказал: «Я хочу говорить на своём языке, я хочу носить одежду коренных народов, но я также хочу верить в Аллаха».
Ислам в Мексике – стране традиционных верований майя, римского католицизма под влиянием Испании и религий коренных народов – постепенно набирает обороты.
Все фото: Giulia Iacolutti/National Geographic
Вопрос: В этом мире, Всевышний сделал так что женщина беременеет, рожает, ребенок растет, а будет ли это в Раю? Будет ли беременность, рождение, развитие ребенка? Ответ: В книге «Ад-Дурруль-Мухтар» в книге «Ан-Никях» говориться: لَيْسَ لَنَا عِبَادَةٌ شُرِعَتْ مِنْ عَهْدِ آدَمَ إلَى الْآنَ ثُمَّ تَسْتَمِرُّ فِي الْجَنَّةِ إلَّا النِّكَاحَ وَالْإِيمَانَ. Для нас нет иного поклонения, которое стало законом, со времен Адама (алейхи салям) до нашего времени, и которое продолжается в Раю, кроме как никях и иман.
Ислам во всех сферах всегда отличался высокой степенью либеральности. Многие новейшие политические реформы, становление демократического общества, преобразования в экономике и социальной среде, а также полная доступность в формировании любых видов научной деятельности многократно возвысили степень этой веры по всему миру. Человек, непредвзято изучающий эту религию по кораническим текстам и пророческим изречениям, находит ислам самой универсальной и продуманной системой. Но как только он оторвется от книжек и взглянет на большинство верующих, то сразу отпрянет.
а) Вставать на сахур. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) советовал, встав перед рассветом, поесть перед предстоящим днем поста. Сообщается, что он сказал: «Ешьте перед рассветом, ибо в этом времени есть баракат» (Тирмизи, Саум, 18; Ибн Маджа, Сыйам, 22). Польза подъема на сахур состоит в том, что принятие пищи в это время обеспечивает человеку силы для поста на протяжении дня. Сообщается, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал по этому поводу: «Ешьте во время сахура и приобретайте силу для поста днем» (Ибн Маджа, Сыйам, 22).
Мы живем в обществе, где каждый обладает различным уровнем дохода и достатка. Кто-то из нас богаче, кто-то беднее. Поэтому взаимопомощь между членами человеческого общества является жизненной необходимостью. Долг можем отнести к разряду именно такой необходимости. Ислам поощряет тех, кто дает в долг и помогает нуждающимся.
Передается, что Ибн Аббас по этому поводу говорил:«В судный день вера верующих поможет им выйти из Ада. Первыми, кто будет выведен из Ада, станут те, кто носит имена пророков. Когда же в Аду не останется никого, кто носил бы имена пророков, то Аллах Всевышний обратится к оставшимся там верующим, со словами: «Вы мусульмане, а Я – Ас-Салям. Вы мумины, а Я – аль-Мумин», и благодаря баракяту этих двух имен, Он выведет из Ада оставшихся верующих»
Тимбукту ‒ синоним отдаленности, находится в Мали, бедной стране в Западной Африке, которая не имеет выхода к морю. По форме напоминающая американский штат Техас, но вдвое крупнее, Мали ‒ одна из беднейших стран в мире...
Эта ночь лучше 1000 ночей, а поклонение, совершенное этой ночью, равноценно поклонению в несколько лет.