Несмотря на относительно небольшую численность, количество мусульман в Мексике растёт и являет собой чудесное разнообразие приверженцев послания Пророка ﷺ.
На сегодняшний день в стране насчитывается около 5500 коренных мексиканских мусульман. И эта цифра больше в три раза по сравнению с тем, что было 15 лет назад. Иммигранты из Ливана, Сирии и даже испанские мусульмане-суфии переехали в Мексику и стали распространителями послания ислама.
В небольшой деревне в южном штате Чьяпас возник один из самых уникальных центров ислама в Мексике. В самом сердце коренного народа майя, который в большинстве своем исповедует католицизм, наблюдается удивительно большое число обращённых в ислам.
Эта небольшая община коренного народа цоциль, расположенная вокруг Сан-Кристобаль-де-лас-Касас, создала свою собственную умму в горном ландшафте южного Чьяпаса. Многие местные жители утверждают, что обращение в ислам достигло пика в 1980-е годы.
Народ цоциль – этническая коренная группа народа майя, проживающая на территории нынешнего штата Чьяпас на юге Мексики. Говорят, что слово «цоциль» первоначально означало «народ летучей мыши».
С населением чуть менее 300 000 человек народ цоциль представляет собой один из последних оставшихся оплотов потомков древней империи майя в Центральной Америке.
В штате Чьяпас мусульманские члены общины майя сильно отличаются от своих римско-католических коллег тем, что мужчины носят куфии или небольшие шапочки, а женщины – хиджабы из традиционных платков майя.
Многие из тех, кто принял ислам и сейчас воспитывает собственных детей, стараются найти баланс между национальной и религиозной идентичностью.
В беседе с итальянским фотографом Джулией Яколутти один из членов мусульманской общины цоциль сказал: «Я хочу говорить на своём языке, я хочу носить одежду коренных народов, но я также хочу верить в Аллаха».
Ислам в Мексике – стране традиционных верований майя, римского католицизма под влиянием Испании и религий коренных народов – постепенно набирает обороты.
Все фото: Giulia Iacolutti/National Geographic
В кыраат входит обычно два пункта: первое – это чтение суры “ Фатиха”, а второе – чтение другой суры или нескольких аятов после «Фатихи». Разногласие заключается только в том, должен ли муктади читать суру “ Фатиха” за имамом или нет? Другую же суру или несколько аятов после “Фатихи” для муктади не разрешает читать никто. Чтения Корана имамом, по мнению всех имамов, для муктади достаточно.
1. Места битв за веру Аллаха. 2. Место, где читают Кура'н. 3. Место, где занимаются науками...
В одном из хадисов взятого из сборника Тирмизи, Благословенный Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Все люди совершают ошибки. А самые лучшие из них те...
Прежде чем рассказать, как совершать намаз правильно, хотелось бы поведать историю о встрече Аллаха и Мухаммада в Ночь Вознесения. Как известно, Аллах сначала установил по 50 намазов ежедневно.
Война, по исламскому мировоззрению, может быть только...
Весьма сложно представить себе как можно есть и пить во время чтения Корана. Однако в перерывах между чтением, человек может что-нибудь поесть или попить. Но невозможно одновременно принимать пищу и читать Коран. Слушание Корана является фардом-кифайа (коллективной обязанностью мусульман). Если в собрании, где читается Коран, часть людей будет слушать его, то с другой части присутствующих эта ответственность будет снята. Однако не следует вслух читать Коран рядом с теми, кто занят другими делами.
«Когда человек поднимается ото сна утром, все части его тела покорно обращаются к языку и говорят: «Бойся Аллаха ради нас, ибо мы зависим от тебя, и если ты будешь прямым, то и мы станем придерживаться прямоты, а если ты искривишься, то и мы будем кривыми!»
Также Абдур-Раззак передаёт, что Анас ибн Малик сказал: «До меня дошло, что когда был ниспослан этот аят из Священного Корана, Иблис заплакал..."