В прошлых наших статьях мы рассказывали об истории проникновения ислама в Северную Прибалтику и жизни татар в Эстонии в XIX-начале XX века. Продолжая данный цикл, нашу нынешнюю статью мы посвящаем жизни татар в эстонском городе Нарва в первой половине XX века.
В 1860-х годах татарские торговцы в основном обосновались в трех городах Эстонии – Нарве, Таллине и Раквере. Именно они составляли основную часть живущих здесь татар. Причем самой многочисленной считалась татарская община в Нарве. Подтверждением постоянного проживания татар в этих городах является возникновение в них во второй половине XIX века мусульманских кладбищ.
Из-за Первой мировой войны, последующего свержения царской власти, а также суматохи гражданской войны татарская община в Эстонии сократилась, однако не потеряла своей значимости. После распада Российской империи, 24 февраля 1918 года Эстония провозгласила свою независимость. Первая исламская община в независимой Эстонии была официально зарегистрирована в Нарве в 1928 году как «Нарвский Магометанский Приход» («Narva Muhamedi Kogudus»).
Датой создания «Нарвского Магометанского Прихода» («Нарва Җәмиг Исламиясе») можно считать 24 марта 1928 года. Именно в этот день в Нарве собрались татары-мусульмане из эстонских уездов Вырумаа, Тартумаа и Нарва. На этом собрании было принято решении о создании специального общества для защиты интересов мусульман Эстонии, основное большинство которых были татары. Кроме того, общество должно было заниматься сохранением культуры, традиций и языка татар.
Для этого была создана комиссия, которую возглавил Зиннатулла Сайфулла. Кроме него в комиссию вошли секретарь Сафа Низаметдин и казначей Мустафа Хайретдин. Особой энергичностью и рвением отличался Сафа Низаметдин, который только что окончил эстонскую среднюю школу и собирался поступать в Дерптский университет.
Он вместе с Зиннатуллой Сайфулллой разработал устав общества. Вот некоторые его пункты:
Приход исповедует учение ислама, основные начала которых следующие:
1) Вера в Единого Бога и Его Пророка Магомета.
2) Молитва 5 раз в день и открытое богослужение в мечети в каждую пятницу.
3) Месячный пост в году.
4) Дарение 1/40 части имущества бедным.
5) Состоятельный магометанин обязан не менее одного раза в своей жизни предпринять паломничество в Мекку.
6) Почитание всех вероисповеданий.
7) Требование телесной и душевной чистоты.
8) Требование правды и справедливости во всех делах.
9) Оказание уважения согражданам и стремление быть полезным обществу.
10) Желание добра всем людям, в частности во всех делах оказывать уважение и почтение женщинам.
Позже татары купили в Нарве большой деревянный дом, который использовался для нужд общины, в том числе как мечеть и школа. Нарвская община старалась активно сохранять татарское национальное самосознание. В последующем второе исламское общество было зарегистрировано в 1939 году в Таллине (Таллинская религиозная ассоциация Магомета).
Продолжение следует…
Источники:
1. Устав «Нарвского Магометанского Прихода».
2. Янга милли юл. № 8-9, июль 1938.
3. Тоомас Абелине. Ислам в Эстонии. Таллин, 2008.
Авиакатастрофа, произошедшая позавчера в Казани, натолкнула меня на написание этой статьи. Горе, которое сейчас переживают родственники погибших, может случиться в жизни каждого из нас. Утрата близких, безусловно, большая беда. Однако это не должно сломить истинно верующую мусульманку, ведь Хвала Аллаху, у нас есть Ислам, руководствуясь которым, мы знаем, как перенести трудности и испытания.
У Имама Субки спросили: « Есть ли у джиннов свои законы? Или же то, что обязательно для людей, обязательно и для них? И если у них есть отдельные обязанности, почему мы о них не знаем? Почему Пророк (ﷺ), поясняющий про ангелов, которые не несут ответственности и не являются испытуемыми, и их поклонения, не рассказывал ничего про поклонения джиннов, которые являются испытуемыми?»
В одном из Благородных хадисов Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказано, что эту суру Он уподоблял «костному мозгу», а в другом называл ее «сердцевиной Священного Корана». Это и не удивительно ведь в этой суре заключены таинственные особенности многих прикладных наук, таких как...
"Кто сказал, что эта профессия лишь для мужчин? Представляем первое женское летное трио Королевских авиалиний Брунея. Капитан Шарифа Царена, старший помощник Сариана и старший помощник Надиа готовятся к рейсу "Бруней-Джидда", - говорится в сообщении авиакомпании.
Сообщается, что Умар (радыйаллаху анху), когда ему помогли сесть на непокорного коня, сказал: «Вы усадили меня на шайтана», то есть назвал шайтаном строптивого коня. Так же сообщается, что однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) назвал шайтаном собаку, а в другой раз назвал шайтаном строптивого верблюда.
В первой части мы Вам рассказывали о том, куда детей из мусульманских семей можно отправить на летние каникулы с пользой, а также заострили внимание на том, кто и почему идёт в сферу детского воспитания. А сегодня мы постараемся приоткрыть завесу и рассказать о том, как проходят смены мусульманских детских лагерей и какие задачи перед собой ставят их организаторы.
Десять советов, с помощью которых человек, переживающий неприятности и проблемы, как мы надеемся, может поддержать себя и найти в них утешение.
Что происходит с душой после смерти? А до рождения? Сколько стадий развития у души? Возможно, многие задавались этими вопросами, чтобы понять, насколько долго их путешествие от начальной точки до последней. У ученых есть своей мнение на этот счет…