Каждый год начало сентября знаменуется важным для татарстанской и мировой общественности событием – в Казани проходит традиционный Казанский международный фестиваль мусульманского кино.
И если в прошлом году из-за пандемии фестиваль обошёлся без зрителей, то в этом году кинотеатры «Родина» и «Мир» вновь готовы принимать в своих стенах любителей высокого, нравственного, доброго и поучающего кино, рассказывающего о мусульманах, о культуре мусульманских стран и о важности мира и согласия в нашей жизни.
Торжественное открытие состоится 5 сентября в Казанской ратуше, а 10 числа в ТРК «Пирамида» фестиваль получит своё логическое завершение.
Фильмом-открытием впервые на фестивале станет документальная картина – работа Григория Нахапетова, посвящённая писателю Чингизу Айтматову.
По словам первого заместителя министра культуры РТ Дамира Натфуллина, в этом году в адрес оргкомитета поступило более 550 заявок из 45 стран мира, что говорит о востребованности фестиваля.
В свою очередь исполнительный директор фестиваля, директор ГБУК «Татаркино» Миляуша Айтуганова в ходе пресс-конференции более подробно остановилась на предстоящих нововведениях. Так, к примеру, в этот раз сильный упор будет сделан именно на развитие регионального кинематографа.
«Все мы сталкиваемся с такой ситуацией, когда наши фильмы не доходят до зрителя, кинотеатры не берут в прокат. Поэтому мы решили в рамках деловой программы собрать в Казани режиссёров, продюсеров региональных кинокомпаний, чтобы создать каталог региональных фильмов, из которого наши кинотеатры могли бы брать для показа понравившиеся картины», – поделилась Айтуганова.
В числе участников – кинематографисты из Башкортостана, Якутии, Татарстана, а также таких городов, как Иваново, Смоленск, Нальчик, Красноярск и других.
Ещё одним нововведением станет международный питчинг, на который уже подано 24 заявки, среди которых – представители киноиндустрии США, Китая, Азербайджана, Франции и регионов России.
Такой формат взаимодействия позволит не только поддержать лучшие работы, но также стимулировать кинематограф и увеличить узнаваемость Татарстана в этой сфере.
«По результатам выступлений экспертный совет определяет победителей питчинга и вручает им сертификаты и призы. Размер вознаграждения победителю составляет 500 тысяч рублей. В качестве приза могут быть – продюсирование проектов, поддержка в реализации кинопроектов, бесплатное предоставление или скидки на различного вида услуги в области кинематографа, ценные призы и другое», – добавила Айтуганова.
Приоткрывая завесу конкурсной и внеконкурсной программ, председатель отборочной комиссии XVII КМФМК Гульнара Абикеева восхитилась татарстанским кинематографов и высоким уровнем конкурсных работ.
«Национальное кино достойно того, чтобы о нём говорили громко. Что касается работ татарстанских режиссёров, то они рассказывают нам о важности родовой памяти и крепости семейных уз. В целом, очень много интересных, стоящих работ. Такие фильмы нужно и важно смотреть», – резюмировала Абикеева.
Также стоит отметить, что отдельным блоком будет представлена программа «Кино из Афганистана».
Напомним, конкурсная программа мусульманского кинофестиваля включает в себя 5 номинаций: игровые полнометражные фильмы, игровые короткометражные фильмы, документальные полнометражные фильмы, короткометражные документальные фильмы и номинация, созданная в поддержку татарстанских кинематографистов в 2017 году – национальный конкурс.
В основной номинации «Игровой полнометражный фильм» представлена картина татарстанского режиссёра Ильдара Ягафарова «Исәнмесез?» («Живы ли вы?»). Сценарий написан сыном народного писателя республики Аяза Гилязова драматургом Мансуром Гилязовым.
В номинацию «Игровые короткометражные фильмы» вошёл татарстанский фильм «Бойцовская рыбка» уроженца Алексеевского района республики Сергея Батаева. В основе сюжета лежат взаимоотношения взрослых и детей, показанные на примере одной семьи. По словам кинематографиста, это реальная история, часть его детства.
В номинации «Документальные полнометражные фильмы» за победу будет бороться картина татарстанского режиссёра Алмаза Нургалиева «Җиде утрау арасында» («Между семью островами»).
В номинации «Короткометражные документальные фильмы» представлена лента под говорящим названием «Берүзе» («Один») режиссёра из Татарстана Булата Минкина. Этот короткометражный фильм рассказывает о человеке, который 18 лет провел в одиночной тюремной камере.
Статусы про ислам наделены глубоким смыслом и способны поведать окружающим про ваше отношение к этой религии.
Четки употребляются для того чтобы не ошибиться при счете. Так как приходится делать много зикра, то возможна вероятность ошибки при счете. Пророк сгв после прочтения намаза ввел в сунну проговаривание тасбихов после намаза по 33 раза " Субханаллах", 33 раза "Альхамдулиллях" и 33 раза "Аллаху акбар". Сам же пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего!) вел счет тасбихов на фалангах пальцев правой руки. Передается от Абдуллы ибн Амра: «Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего!) вел счет тасбихов на фалангах пальцев правой руки».
Фотографии следует разделять на два вида: фотографии одушевленных предметов и фотографии неодушевленных предметов. Фотографии одушевленных предметов могут быть либо в полный рост, либо не в полный рост. Если на фотографии запечатлена...
В суре «Милосердный» Аллах, Велик Он и Славен, говорит: "Он возвысил небо и установил весы, чтобы вы не преступали границы дозволенного на весах. Взвешивайте беспристрастно и не занижайте вес». (Коран; 55, 7-9)
В одном из риваятов сообщается, что Умар (р.а.) однажды спросил у своей дочери Хафсы (р.а.) о том, как долго молодая женщина может находиться в разлуке со своим мужем...
Мусульманский брак – договор между супругами, согласно которому они обязуются проявлять по отношению друг к другу любовь, доверие, понимание, содействие. Такая семья становится для человека источником спокойствия, радости и наслаждения жизнью.
Сегодняшнюю статью хочется начать с истории, которая случилась однажды в Османской Турции. Один султан имел обыкновение по ночам обходить свою столицу Стамбул, чтобы воочию проверить, как живут его подданные. И во время очередного обхода он увидел
Человек желает жить в обществе, основанном на принципах морали и высоких нравах, которые обеспечивают стабильную и безопасную жизнь, ведущую к свободе и счастью для всех людей.