Фото: FabrikaPhoto / elements.envato.com
В эти дни, когда Иран привлекает внимание всего мира из-за текущих событий, его национальный флаг становится особенно заметным символом. Зелено-бело-красный триколор с исламской символикой отражает богатую историю персидского народа, его приверженность исламу и борьбу за независимость. В этой статье мы разберем путь флага от древних корней до современного облика, а также его глубокий смысл.
История иранских знамен насчитывает тысячелетия и тесно связана с легендами, династиями и исламской традицией.
Одним из древнейших артефактов считается Шехдадский стандарт (около 2400 года до н.э.), найденный в провинции Керман. Это бронзовое знамя с изображением фигур мужчины и женщины, между которыми – звезда. Такие мотивы встречаются в искусстве бронзового века региона.
В Ахеменидской империи (550–330 гг. до н.э.) использовался Драфш-е Шахбаз – знамя с золотым орлом, символизировавшим царскую власть.
При Сасанидах (224–651 гг.) особую роль играл Драфш-е Кавияни – легендарный стяг из «Шахнаме» Фирдоуси. По преданию, кузнец Каве поднял свой кожаный фартук на копье как знамя восстания против тирана Заххака. Позже его украсили золотой звездой и цветными лентами. Этот стяг стал символом справедливости и использовался как государственное знамя.
Чемпионат мира по футболу 2026: почему флаг Саудовской Аравии не опускают на поле
С приходом ислама в VII веке флаги эволюционировали. Важный поворот произошел в XVI веке при династии Сефевидов, которые сделали шиизм государственной религией. Именно тогда на знаменах утвердился символ «Лев и Солнце» (Шир-о-Хоршид). Лев ассоциировался с Али (р.а.), известным как «Лев Аллаха», а солнце – с царским величием и светом веры. Этот символ сочетал древнеперсидские астрологические мотивы (Солнце во Льве) с шиитской традицией.
В XIX веке при Каджарах цвета зеленый и красный добавили как обрамление к белому полотнищу со львом и солнцем. После Конституционной революции 1905–1911 годов 14 августа 1905 года был официально принят горизонтальный триколор зеленого, белого и красного цветов с «Львом и Солнцем» в центре. Этот вариант с небольшими изменениями (включая корону при Пахлави) использовался до 1979 года. Цвета закрепились как пан-иранские: зеленый – ислам и надежда, белый – мир, красный – храбрость.
После победы Исламской революции 1979 года под руководством аятоллы Рухоллы Хомейни встал вопрос о новом государственном символе, отражающем исламский характер республики. 29 июля 1980 года был утвержден нынешний флаг.
Фон флага остался прежним. Это триколор равных горизонтальных полос: зеленой, белой и красной. Однако центральный символ и дополнительные элементы радикально изменились:
• В центре белой полосы размещена красная эмблема, созданная архитектором Хамидом Надими. Она стилизованно передает слово «Аллах» арабской каллиграфией. Эмблема напоминает тюльпан – традиционный шиитский символ мученичества (особенно памяти внука пророка Мухаммада ﷺ – Хусейна (р.а.) павшего мученической смертью). Четыре дуги и центральный элемент (меч/стебель) символизируют пять принципов шиизма: таухид (единобожие), справедливость, пророчество, имамат и воскрешение. Эмблема также может восприниматься как изображение глобуса или полумесяцев.
Фото: Mehaniq41 / elements.envato.com
• По нижнему краю зеленой и верхнему краю красной полос 22 раза повторяется надпись «Аллаху Акбар» (Аллах Велик) белым куфическим шрифтом. Число 22 соответствует дате революции по иранскому календарю (22 бахмана). Эта священная фраза – призыв муэдзина к молитве и напоминание о величии Аллаха.
Смысл флага глубоко религиозен. Он подчеркивает, что власть в стране основана на исламских принципах, таухиде и памяти о мучениках. Цвета сохранили связь с историей, а новые элементы полностью ориентированы на Священный Коран и сунну.
Флаг Исламской Республики Иран – это живое воплощение веры, единства уммы и национальной гордости. Он напоминает мусульманам о важности таухида, терпения и справедливости в любых испытаниях.
Хасан Умеров
Международная потребительская организация (МПО) во Франции провела анализы 19-и продуктов фирмы Кока-кола на их состав. Установлено, что на каждый литр кока-колы приходится 20 кубиков сахара. Подсластители в лайт-продуктах вредны для здоровья. Также в небольших количествах выявлено содержание алкоголя
Islam-Today.ru представляет вниманию читателей серию публикаций-бесед имама, муфтия Татарстана Камиля хазрата Самигуллина с прихожанами мечети. اَلَّذٖى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ. عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ الحمد لله Наши обязанности по отношению к Аллаху и Его рабам. Бесконечная хвала Господу, который создал нас для того, чтобы мы были Его рабами и который поддерживает в нас жизнь Своими благами.
Какие ассоциации у вас возникают при слове «Казань»? Татары, Кремль, пышно отпразднованное тысячелетие столицы, уникальная по своей архитектуре и необычной истории мечеть Кул Шариф. Город, вмещающий в себя не только многовековую историю и годы кровавых баталий, но и нерушимую интернациональную дружбу и межконфессиональное единение. Все это в себе соединила мечеть Кул Шариф, которой в этом году исполнилось десять лет. По ней мы с вами и совершим сегодня виртуальную экскурсию и узнаем несколько тайн, ранее покрытых мраком.
Проклятие, выраженное устами ангелов или Пророков Аллаха означает пожелание человеку быть лишенным милости Всевышнего Аллаха, и, наверное, это самое страшное, что может случиться с человеком. Поэтому, прежде чем совершить какой либо проступок, стоит хорошенько задуматься: «А стоит ли оно того?»
Почему в фард намазах мы совершаем определенное количество ракаатов, что является доказательством того, что в этих намазах количество ракаатов должно быть именно таким?
Имя "Лилия" имеет несколько версий происхождения. Самая распространенная гласит, что имя произошло от названия цветка лилии, и имеет значение «белый цветок».
"В этом году Курбан-байрам отличается тем, что в один день соберется не один праздник: Курбан-байрам, пятничный день и день знаний. Столько праздников накладывается на один день, что только увеличивает нашу радость"
Мы выполняем все предписания Ислама, но часто бывает так, что мы не ощущаем близости к Аллаху. Почему так происходит и есть ли способ исправить это?