Земли Палестины и священный город Иерусалим имеют огромное значение для мусульман всего мира. Эти священные места являются неотъемлемой частью ислама, имеют богатую историю, а также огромное духовное и культурное значение. В этой статье мы рассмотрим значение этих земель для мусульман всего мира.
Священный Иерусалим
Иерусалим, известный в мусульманском мире как «Аль-Кудс» («Священный»), является одним из старейших и священнейших городов мира. Для мусульман его значение можно проследить в аятах Священного Корана. Считается, что в Ночном путешествии и вознесении (Исра и Мирадж) пророк Мухаммад ﷺ чудесным образом был перенесен из Мекки в Иерусалим и вознесся на небеса.
Путин: палестинская проблема – в сердце каждого мусульманина
Мечеть Аль-Акса («Отдаленная»), третья по значимости святыня ислама (после мечети Аль-Харам в Мекке и мечети Пророка в Медине), расположена в Иерусалиме. Это место, где пророк Мухаммад ﷺ возглавил намаз, а за ним стояли все пророки. В Священном Коране об этом сказано:
«Пречист [от всех недостатков] Тот, Кто [молниеносно] перенес ночью Своего раба [Мухаммада] из мечети Запретной [аль-Харам в Мекке] в мечеть Отдаленную [аль-Акса в Кудсе], окрестности которой Мы благословили [плодородием] – [перенес] чтобы показать ему [Мухаммаду] некоторые из Наших знамений. Поистине, Он [Всевышний Аллах] – Слышащий, Видящий» (Аль-Исра, 1).
Считается, что награда за намаз в мечети Аль-Акса увеличивается в 500 раз нежели в других.
Важность мечети Куббат ас-Сахра
Мечеть Куббат ас-Сахра («Купол Скалы»), как и Аль-Акса расположенная на Храмовой горе, является еще одним знаковым символом значимости Иерусалима для мусульман. Считается, что эта святыня с золотым куполом отмечает место, где пророк Мухаммад ﷺ вознесся на небеса во время Исры и Мираджа. Это также место паломничества мусульман со всего мира.
Место жизни и родина многих пророков
Палестина в целом является регионом с глубокими историческими и культурными связями с исламом. На протяжении истории человечества она была местом жизни многих пророков, в том числе Ибрахима (а.с.), который переселился сюда из Ура (Месопотамия) и Мусы (а.с.), который привел сюда, свой народ из Египта. Здесь у пророка Ибрахима (а.с.) родились сыновья Исмаил (а.с.) и Исхак (а.с.). А у Исхака (а.с.) родился Якуб (а.с.), а у него Юсуф (а.с.).
Аль-Акса: символ исламского наследия с непростой судьбой
Здесь жили и правили пророки Дауд (а.с.) и Сулейман (а.с.). Известный разговор между пророком Сулейманом (а.с.) и муравьем, упомянутый в суре «Ан-Намль» произошел в Палестине в долине недалеко от города Аль-Мадждал Аскалан (ивр. Ашкелон).
Это также родина пророка Закарии (а.с.) и его сына Яхьи (а.с.). В Иерусалиме родилась и жила дочь Имрана Марьям (р.а.) и чудесным образом родила пророка Ису (а.с.) в поселении Бейт-Лахм (Вифлеем).
Эта земля пропитана призывом к единобожию. Богатая история региона является свидетельством присутствия ислама на землях Палестины на протяжении веков. Пророк Мухаммад ﷺ решительно отвергал от себя притязание быть основателем или первым вестником ислама. Ведь согласно Священному Корану (42:13) ислам – это религия Нуха (а.с.), Ибрахима (а.с.), Мусы (а.с.) и Исы (а.с.).
Духовное значение
Для мусульман мира земли Палестины и Иерусалим имеют глубокое духовное значение. Мусульмане всего мира во время ежедневных намазов обращаются в сторону Каабы в Мекке. Однако до Каабы взоры мусульман обращались в сторону Иерусалима, именно мечеть Аль-Акса была первой киблой. Это подчеркивает историческое и духовное значение Иерусалима в истории ислама.
Палестина и Иерусалим под управлением мусульманских правителей
Иерусалим и земли Палестины были завоеваны у Византии (Восточно-Римская империя) мусульманами во времена правления второго праведного халифа Умара (р.а.) в 637 году. Именно по его приказу была построена мечеть Куббат ас-Сахра. Некоторое время эти земли находились под властью крестоносцев, но они снова были отвоеваны мусульманами во времена правления Салахаддина Аюби.
Топ-7 историй о непростой судьбе мечети Аль-Акса (ФОТО)
Здесь родились или жили многие известные мусульманские богословы. Так в Газе в 767 году родился основатель шафиитского мазхаба имам Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии.
Примерно в 1100-х годах в Иерусалиме несколько лет прожил Аль-Газали. Большую часть времени он провел в мечети Куббат ас- Сахра, где начал писать свой самый известный труд – «Ихйа улум ад-дин» («Воскрешение наук о вере»).
До начала XX века земли Палестины и Иерусалим находились под властью османских султанов, пока она после окончания Первой мировой войны они не попали под мандат Великобритании.
Сохранение религиозной свободы
Мусульмане – не единственная религиозная община, имеющая корни в Иерусалиме. В городе также находятся важные христианские и еврейские святыни. Ислам, по своей сути, способствует уважению и сосуществованию с другими конфессиями. Защита и сохранение этих святых мест являются свидетельством уважения свободы вероисповедания.
Современная актуальность
Продолжающийся израильско-палестинский конфликт поставил земли Палестины и Иерусалима в центр внимания всего мира. Для мусульман это не просто политический вопрос, а вопрос справедливости и сохранения религиозного наследия. Борьба за мирное урегулирование и защиту прав всех жителей является делом, которое находит отклик у мусульман во всем мире.
Земли Палестины и город Иерусалим имеют глубокое значение для мусульман. Они являются неотъемлемой частью исламской истории, духовности и культуры. Святые места в Иерусалиме, особенно мечеть Аль-Акса и и мечеть Купол Скалы, занимают особое место в сердцах мусульман. Помимо своего религиозного значения, эти земли также имеют историческое и культурное значение, что еще больше усиливает их значение.
В сегодняшнем мире необходимость мирного разрешения израильско-палестинского конфликта, при котором уважаются права мусульман, остается первостепенной проблемой для мусульман во всем мире.
«Бойтесь мольбы притесняемого»: какие дуа Аллах никогда не отвергает?
Дамир Гайнутдинов
Каков хукм (правило) относительно ношения бороды в нашем ханафитском мазхабе? Мне говорили, что брить бороду нельзя, ее можно только подстригать. Мурад
Русское слово «тщеславие», образованное сложением двух других слов «тщетный» и «слава» наиболее точно отражает суть этого понятия – «тщетная слава», стремление к ее обретению. Тщеславие – социально-психологическое свойство личности, в котором выражается высокомерие, переоценка своих возможностей, стремление к почету и славе. Следовательно, тщеславие, гордость, высокомерие, честолюбие – родственные качества, в равной мере губительные для души человека, так как наличие хотя бы одного из них открывает путь и другим.
Чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к Аллаху, поступает праведно и говорит: "Воистину, я – мусульманин?" Книги ислама хранят в себе знания и мудрость веры мусульман. В священных книгах мусульман первая и главная – Коран (чтение вслух). Мусульмане знают, что в мире существует их два: один небесный, который был и есть всегда и лежит он под троном самого Аллаха. Второй – земной, копия для верующих мусульман, который сам Аллах передал в словах Джабраилу (ангелу), а он поведал пророку Мухаммеду.
Посланник Аллаха пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Твое тело имеет на тебя право» (Бухари). Пророк (мир ему) указал на два блага, которым больше всего пренебрегают люди – это здоровье и время. Действительно, нам свойственно ценить свое здоровье только тогда, когда заболеваем.
С точки зрения ислама клятва, как правило, совершается именем Аллаха Всевышнего. При произнесении такой клятвы используются такие выражения, как «валлахи», «билляхи» или «таллахи». Но в то же самое время клятвы Кораном или Каабой, то есть тем, что является священным с точки зрения ислама, так же
В последнее время появились некоторые люди, утверждающие, что при чтении салавата Пророку (мир ему) нельзя говорить слово «сайидина». Поскольку слово «господин» можно использовать только по отношению к Аллаху. Правильно ли это утверждение?
Известно, что Посланника (мир ему и благословение Аллаха) был огромный казан под названием «гарра», который с трудом могли переносить четыре человека. Анас (да будет доволен им Аллах) сообщил, что наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не ел...