Согласно последнему докладу ЮНИСЕФ, количество детей, пострадавших от гражданской войны в Сирии, выросло более чем в два раза за прошедший год: сотни тысяч молодых сирийцев остались в ловушке в осажденных районах страны.
"После трех лет конфликтов и беспорядков Сирия является одним из самых опасных мест на земле для детей, - говорится в докладе ЮНИСЕФ. - Тысячи детей потеряли жизни и практически каждый кусочек своего детства".
"Они потеряли одноклассников и учителей, братьев и сестер, друзей, воспитателей, семьи и стабильность, - говорится в докладе. - Вместо того, чтобы учиться и играть, многие из них были вынуждены работать, сражаться и бороться".
ЮНИСЕФ отметил, что уровень детской смертности стал самым высоким в сравнении с любым последним конфликтом в регионе. Фонд ссылается на цифры ООН, согласно которым 10 000 детей были убиты во время сирийской войны. Реальные цифры, вероятно, гораздо больше.
Наблюдательный пункт Сирии по правам человека заявил, что более 136 тысяч детей было убиты с момента восстания против президента Башара аль-Асада в марте 2011 года.
Согласно ЮНИСЕФ, опасность для сирийских детей выходит за рамки увечий и потерь. Так, мальчики в возрасте 12 лет вербуются для поддержки боевых действий, включая и работу в качестве информаторов и хранителей контрабандного оружия.
Двум миллионам детей требуется психологическая поддержка или лечение, в то время как в общей сложности конфликт коснулся 5,5 млн детей - как внутри Сирии, так и за ее пределами, проживающих там в качестве беженцев.
Число детей, скитающихся по Сирии, возросло с 920 тыс. до 3 млн год назад. Вдобавок ЮНИСЕФ заявил, что число детей-беженцев с 260 тыс. выросло до 1,2 млн с прошлого года; 425 тыс. из них – дети в возрасте до 5 лет.
"Снижение доступа сирийских детей к образованию превзошло все ожидания", - говорится в докладе. - Сегодня, почти 3 млн детей в Сирии и в соседних странах не имеют возможности посещать школу на регулярной основе. Это около половины детей школьного возраста Сирии".
Сирийские дети вынуждены взрослеть раньше, чем обычные дети: 1 из 10 сирийских детей-беженцев в настоящее время работает, в то время как 1 из 5 сирийских девушек в Иордании вынуждена вступать в брак в раннем возрасте.
"Эта война должна закончиться, чтобы дети смогли вернуться в свои дома, к нормальной безопасной жизни, их семьям и друзьям. Этот третий разрушительный год для сирийских детей должен стать последним", - заявил глава ЮНИСЕФ Энтони Лейк.
AlArabiya
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Однажды правоверный собрался в мечеть на намаз. Как обычно, совершил омовение, оделся во все чистое и вышел из дома. Дорожка, ведущая к храму, была скользкая, мусульманин, поскользнувшись, упал и испачкал одежду
1. Негативное мышление Обладательница комплексов, которая зачастую находит удовольствие в постоянном самокопании с целью найти, что в ее жизни, да и в ней самой неправильно и не соответствует идеалу, часто находится в унынии и подавленном состоянии духа. Изо дня в день она "зависает" на негативном, и эта трясина самобичевания затягивает ее все глубже и глубже. Но перед мужем изобразить, что у нее все в порядке, натягивая неестественную улыбку, не удастся. Выдают ее невербальные сигналы тела: потухший взгляд, понурая походка, вжатые плечи, дрожащий голос.
На такие размышления сподвигает нас очень глубокая по своей сути картина «Забивание камнями Сорайи М.». В основе сюжета картины лежит история молодой женщины по имени М. Сорайя, которую неверный муж, желая побыстрее развестись с ней без всяких финансовых потерь для себя, ложно обвиняет в прелюбодеянии. Драматическая история заканчивается несправедливой расправой над молодой женщиной путем прилюдного забивания ее камнями.
Одной из дуа, которую часто повторял Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), была следующая молитва, нашедшее свое место в аятах Священного Корана:
Некоторые семьи не хотят иметь много детей. Поэтому они прибегают к медицинским средствам, с целью предотвращения беременности. Каковы же границы запретного и дозволенного в этом вопросе?
Прежде всего, употребление в пищу только дозволенного, является повелением Аллаха Всевышнего, которому обязаны следовать верующие. То есть, употребление в пищу только дозволенного является обязанностью, возложенной на нас. Во-вторых: Все, что является харамом, наносит вред человеку.
"Когда к Нему взывают посредством этого имени, Он отвечает, а когда Его просят посредством него, Он одаряет"
На дня встретил хадис, в котором говорится: «Аллах – это время». Является ли данный хадис достоверным и как его стоит понимать? Часто, рассуждая о негативных поступках некоторых людей, мы говорим: «сейчас такое время…». Если данный хадис достоверный, получается, что так говорить нельзя?