Безусловно, то, что мы едим и пьем, может играть определенную роль в деградации личности человека. Существуют такие основополагающие принципы, как харам-халяль, соблюдение которых является обязательным атрибутом верующего. Наши предки говорили: «Съеденный кусок запретного вычищается из тела огнем Ада», и твердо верили в то, что между духовным и физическим «я» человека, существует неразрывная связь.
Прежде всего, употребление в пищу только дозволенного, является повелением Аллаха Всевышнего, которому обязаны следовать верующие. То есть, употребление в пищу только дозволенного является обязанностью, возложенной на нас. Во-вторых: Все, что является харамом, наносит вред человеку. Да, питание тем, что является запретным, несомненно, ведет к деградации личности, кроме того, если родители питаются харамом, то это может сказаться даже на их детях.
Наши праведные предшественники из опасения впасть в харам, отказывались даже от сомнительного, то есть того, что не является харамом, но вызывает сомнения. Они были настолько щепетильны в данном вопросе, что иногда даже отказывались от того, что является дозволенным.
Исходя из этого, можно сказать, что питание тем, что является харамом, а так же ношение запрещенной одежды, безусловно, ведет человека к деградации. Поэтому в данном вопросе необходимо быть очень внимательным и осторожным.
Так же следует отметить, что круг того, что является халялем, очень широк, поэтому нет никакой необходимости употреблять или использовать то, что является харамом.
Islam-Today
Недавно стало известно, что некоторые имамы, разместили на одном из исламских сайтов фетву, в которой они разрешили совмещение намазов не только в сафаре (пути), но даже в городе «при наличии сложных обстоятельств» на территории России , а именно второго и третьего намаза в зимнее время (намазы «Зухр» и «Аср») и четвертого и пятого намаза в летнее время (намазы «Магриб» и «Иша»). Они ссылались на то, что существуют хадисы о том что Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) бывало совмещал намазы находясь в пути и даже находясь в Лучезарной Медине.
Всевышний Аллах сказал: «Бойтесь же Аллаха, именем которого вы просите друг у друга, и [бойтесь] разорвать родственные связи [между собой]. Воистину, Аллах [всегда] наблюдает за вами» (ан-Ниса, 1). Получается, что как только вы окрепнете, начинаете творить на земле нечестие и разрываете связь с родственниками? «И, быть может, если вы откажетесь [участвовать в джихаде], [именно это] будет беззаконием и нарушением родственных связей. [Ведь] они – те, которых Аллах проклял, лишил слуха и ослепил» (Мухаммад, 22-23).
30 ноября, в среду, начинается один из самых значимых месяцев мусульманского календаря – месяц Раби аль-авваль. Раби аль-авваль – третий месяц исламского календаря, слово «Раби-уль-авваль» значит первый месяц весны.
Сура «аль-Филь» содержит исторические сведения, которые произошли на территории аравийского полуострова в VI веке н.э. Ориентировочно, это 570-571 года, в том же году появился на свет Посланник Аллаха, поскольку в ранней мусульманской историографии этот год был назван «годом слона».
Правда ли, что человек после смерти сразу узнает о своей обители? Также слышал, что если умершему человеку уготован Ад, то людям, которые несут его тело, становится с каждым шагом все тяжелее и тяжелее. Правда ли это?
Тасаввуф (в более широком смысле "суфизм") – это не течение и не секта, как пытаются навязать мусульманам, а...
Человек – венец всех творений – должен восславлять своего Создателя утром и вечером, днем и ночью за все блага, которыми он облагодетельствован. Для этого рекомендуется совершение тасбиха. Тасбих – это многократное восхваление Всевышнего Аллаха определенными формулами.