Профессор Исмаил Бульбуль – ректор (шейх) Палестинского отделения университета аль-Азхар (г. Газа), бывший муфтий Палестины.На днях он посетил Казань для участия в международной конференции «Инновационные технологии в совершенствовании учебного процесса в мусульманских заведениях» (27-30 октября 2013 г.).
Во время нахождения в Казани, профессор Бульбуль побеседовал с корреспондентом Islam-today, поделился впечатлениями от посещения Татарстана и рассказал о наболевших проблемах Палестины и арабского мира.
-Профессор Исмаил, расскажите пожалуйста о себе, с какой целью Вы приехали в Казань, и какие впечатления у Вас вызвало посещение Татарстана?
Я очень счастлив приехать в республику Татарстан, землю, на которой издавна распространился Ислам, а ее народ радостно и добровольно принял религию Истины. Я второй раз посещаю Казань и все, что увидел здесь, - это честность и искренность, благожелательность и гостеприимство к приезжим, чистота и опрятность на улицах, зелень летом и весной и белый снег зимой и осенью. Белый цвет словно характеризует высокую нравственность народа Татарстана, который не знает обмана и хитрости. Татарстанцы любят Аллаха, свою религию и труд. Мусульмане и немусульмане живут в мире, согласии и любви. Здесь я быстро познакомился с многими братьями, студентами, преподавателями, а также с ректором Российского исламского университета Рафиком Мухаметшиным.
Я с трудом сумел выехать из сектора Газа из-за регулярного закрытия единственного пограничного перехода «Рафах» и блокады палестинского анклава. Желающие выехать из сектора Газа вынуждены ждать своей очереди в списках в течение нескольких месяцев. Напомню, что сектор Газа уже несколько лет окружен разделительным забором, вдоль которого расположены контрольно-пропускные пункты.
Главная цель моего приезда – религиозная пропаганда. В этот раз я посещаю Казань по приглашению Исламского университета для принятия участия в международной научно-практической конференции «Инновационные технологии в совершенствовании учебного процесса в мусульманских учебных заведениях», в рамках которого выступил с лекциями.
В секторе Газа с населением 1,7 тысяч человек есть несколько университетов, ректором одного из которых – Палестинского филиала университета аль-Азхар – я являюсь. (аль-Азхар – 16 тысяч студентов, Исламский университет – 16 тысяч студентов, Палестинский университет – 20 тысяч студентов, Иерусалимский университет – 20 тысяч студентов). Мой приезд также нацелен на развитие сотрудничества между Казанью и Палестиной, чтобы сделать возможным стажировки палестинских студентов в Казани.
У некоторых людей сложилось неправильное пренебрежительноемнение о традициях и культуре Татарстана. Напротив, приехав сюда, я увидел богатую культуру, великую историю, памятники архитектуры, чистоту и уважение. Кажется странным, но ваше историческое прошлое перекликается с арабским. Я почувствовал, что у нас одно культурное наследие, религия, памятники истории, схожие национальные задачи. Аллах сказал: «Он – тот, который послал Своего Посланника с руководством к прямому пути и истинной верой, чтобы вознести ее превыше любой религии, как бы ненавистно это ни было многобожникам» (сура 9. аят 33).
- Вы упомянули о сложностях выезда из сектора Газа. Как относиться к тому, что в последнее время египетские вооруженные силы закрывают переход?
Палестинский анклав и Египет соединяет единственный переход «Рафах», который часто и надолго бывает закрыт. Когда я выезжал 25 октября, он был открыт всего на 4 часа. Пограничный режим ужесточился из-за политических разногласий между Египтом и ХАМАС. По утверждениям Египта, ХАМАС поддерживает бывшего президента Мурсии поставляет бойцов для борьбы с египетской армией. Однако жертвами политической усобицы и закрытия перехода – единственного выхода во внешний мир для жителей сектора Газа –становятся обычные граждане - студенты зарубежных университетов опаздывают на учебу, больные не могут получить помощь.
-От организаций типа ХАМАС и Хезболла больше вреда или пользы?
Хезболла сумела исполнить свое предназначение и освободить юг Ливана от израильского военного присутствия. Фактически, сейчас нет надобности в Хезболле,однако, напротив, она стала одной из ведущих политических силвнутри Ливана, оказывающей большое влияние на ливанцев.С 2011 года функция Хезболлы в арабском мире сводится к поддержке режима Асада и участию в военных действиях против сирийской оппозиции. Таким образом, Хезболла позабыла свою первостепенную задачу сопротивления израильтянам и влилась в ряды армии Б. Асада для борьбы против сирийской оппозиции. Это неправильно, Хезболла должна вернуться за рамки Ливана и не лезть в сирийский конфликт.
Такая же ситуация с ХАМАС, который был основан для уничтожения государства Израиль и создания на этой территории исламской республики. В итоге ХАМАС основался в секторе Газа, став ведущей политической силой, и практически находится в состоянии перемирия с Израилем.
-Как палестинцы относятся к событиям в Сирии?
Конфликт в Сирии длится более двух лет, в нем погибли десятки тысяч людей, 2 млн. человек остались без крова, разрушены 180 тысяч домов. Мы до сих пор не знаем, убийцы-оппозиционеры – это сирийцы или выходцы из других стран. Возможно, США укомплектовали «освободительную армию» для войны против Сирии и свержения режима Б. Асада, как это произошло в Ираке, Судане и Ливии. Одновременно религиозные организации всячески поддерживают оппозицию, которая, по их мнению, представлена сирийцами. В итоге в отношении сирийского конфликта палестинцы находятся в двойственном положении. В любом случае, междоусобица в Сирии– внутреннее дело страны. Если кто-то принимает какую-либо сторону в сирийском конфликте – это не означает, что нужно с оружием в руках лезть в огонь гражданской войны, как это делает Хезболла. Нам необходимо остановить все действия и прекратить усугублять вражду между конфликтующими сторонами.
Как говорят арабы, «жители Мекки лучше знают свой народ». Так, лучше оставить сирийцев одних, пока они самостоятельно выяснят свои внутренние разногласия, а затем помогать и поддерживать законные власти.
-Как Вы относитесь к позиции Путина, по которой все стороны сирийского конфликта должны быть за столом переговоров?
Если бы мировое сообщество в лице США и европейских стран прислушались к словам В. Путина и правительства Б. Асада еще два года назад, то война бы не приняла такой разрушительный размах. Однако, очевидно, что США и ЕС хотят войны против Сирии.
(продолжение следует)
Лейсан Тимергалиева
Абу Зухэйр Умар ибн Рубайба утвердил: «Я самолично слышал такие слова Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!), благословит его Аллах, слова были такие: "В ад не войдет никто, кто совершил намаз до восхода солнца или до его заката"», – это касается совершающих фаджр и асар.
Имя Ляухуль-Махфуз, упоминается в Коране только в одном аяте: «Это – славный Коран, находящийся в Хранимой скрижали» (аль-Бурудж 85/21-22), при этом не дается ни каких разъяснений о том, что это...
В соответствие с Исламом, грехом считается любой поступок человека, который противоречит законам Аллаха. К таким поступкам относятся дела, которые запрещены Аллахом или Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует). Коран рассказывает нам о людях, чьи сердца покрыты последствиями от грехов, которые они совершают: «Но нет! Напротив, их сердца окутаны тем, что они приобрели» (Коран, 83:14).
Учитывая, что никому на Земле кроме самого Всевышнего дата Судного Дня абсолютно неизвестна, имам этой мечети каждый день стелет новый ковер под минаретом на месте предполагаемого прихода пророка Исы.
Истигфар ("Астагфирулла") является прошением Всевышнего Аллаха о прощении, это ключи от покаяния и облегчения. Как только верующий испытывает беспокойство, ему следует произносить истигфар с искренностью, Аллах непременно дарует успокоение.
Несмотря на то, что развод разрешен в исламе, сохранение семейных уз является приоритетным. Именно поэтому развод всегда должен оставаться последней опцией после того, как были пройдены все возможные средства примирения. Аллах Всевышний предписал мужчине в Коране быть усердным в сохранении брака, даже если им не нравятся их жены:
Мусульманин, как и в других своих делах, в богобоязненности не должен переходить черту. Делать что-то вне норм и правил, установленных Пророком (мир ему); дополнять усложненными элементами - не что иное, как превышение границ дозволенного.
Всем нам хочется быть достойными любви Всевышнего, поскольку Его любовь к нам и Его довольство нашей жизнью – это самая главная цель жизни верующего человека. Но можно ли как-то узнать – любит ли Он меня, доволен ли Он моей жизнью?