За 2013-й год «Национального диалога» в Йемене не произошло каких-либо значительных изменений. Согласно примирительному соглашению, подписанному при содействии Совета сотрудничества арабских государств Персидского залива, президент Али Абдалла Салех ушел в отставку в феврале 2012 года, а долгожданная конференция «Национального диалога» после некоторых задержек началась только в марте 2013 года.
Несмотря на то, что год национального примирения подходит к концу, центральное правительство в Сане остается крайне слабым и обладает очень незначительным влиянием за пределами столицы. Крайне нестабильный Йемен раздирается на части популярным сепаратистским движением на Юге, шиитским повстанческим формированием («Аль-Хуси») на Севере, подрывной деятельностью «Аль-Каиды», межплеменными конфликтамии периодическими ударами беспилотников США.Вооруженные группировки, мятежники и племенные объединения активизировались после отставки в 2012 году Али АбдаллаСалеха, правившего страной в течение трех десятилетий.
Кроме того, Йемен – беднейшая арабская страна, 45% населения которого живут за чертой бедности, число безработных превышает 35 %, кризисная экономическая ситуация продолжает ухудшаться, анаселение быстро растет за счет высокой рождаемости (из 23 млн жителей 44% моложе 15 лет).
АбдРаббо Мансур Хади, бывший заместитель Али Абдаллы Салеха, стал временным президентом в феврале 2012 года в результате безальтернативных выборов. С целью разрешить многочисленные политические, экономические проблемы и вопрос безопасности временным президентом при поддержке ООН была запущена конференция Национального диалога в начале 2013 года. Примирительные обсуждения собрали вместе 565 представителей из всех слоев общества – шиитских мятежников, сепаратистов, активистов за права женщин, членов гражданского общества, социалистов, приверженцев политического ислама и племенную знать – чтобы реорганизовать аппарат безопасности, сформировать проект новой Конституции и возможный план федеративного государственного устройства.
Национальный диалог все еще продолжается, хотя окончание работы конференции было запланировано на сентябрь. «Южный» вопрос и другие спорные моменты значительно задержали завершение процесса национального примирения.
В Йемене сохраняются исторические противоречия между Севером и Югом. Напомним, что Южный Йемен как отдельное государство существовал с 1967 по 1990 годы, далее южане и северяне объединились на равных условиях в составе Йеменской республики. Если раньше Юг контролировал больше территории, богатые природные ресурсы и обладал более сильной национальной валютой, после объединения ключевые позиции в государстве заняли северяне-зейдиты (шииты), сильно ущемив позиции южан-шафиитов (сунниты). Неудачное объединение вызвало восстание южан в 1994 году, которое было подавлено северойеменскими войсками. С тех пор южане считают себя оккупированными властями Саны ичасто проводят массовые манифестации с требованиями восстановления независимости Юга. Также начиная с 2009 года вооруженные сепаратисты совершили десятки нападений на правительство в Сане.
Спорный «южный» вопрос в рамках конференции национального диалога привел к созданию подкомитета 8+8 за рамками более обширной Рабочей группы по «южной» теме. Подкомитет получил свое название за то, что 8 членов комитета являются южанами, а остальные 8 – северянами. Наиболее вероятным решением вопроса является федерализм, в чем и заключается проблема. Делегация южного сепаратистского движения «Аль-Хирак» выступает за образование федеративного государства Йемен из двух частей – южного и северного. Однако, временный президент Хади, опираясь на партию «Всеобщий народный конгресс» (правящая партия при Салехе) и «Аль-Ислах», выступает за создание 4-5 субъектов. Обе стороны видят в предложениях оппонентов путь к расколу страны.
Тем временем южные сепаратисты движения «Аль-Хирак» неоднократно бойкотировали заседания и угрожали отказом участвовать в работе конференции.Ссылаясь на непримиримые разногласияони соглашались на диалог только в случае признания полной независимости Юга. А протестные выступления с отрицанием национального диалога в бывшей столице Южного Йемена Адене стали повседневным явлением.А в 2012 году южане бойкотировали выборы временного президента.
Лидер делегации «Аль-Хирак» Мохаммед Али Ахмед и некоторые другие непримиримые сепаратисты полностью отказались от участия в работе национального диалога. Отсутствие же полного состава делегатов-южан в конференции диалога делает окончательное принятие решений невозможным. Федеративная система может успокоить некоторые умеренные фракции на Юге, однако даже значительные уступки навряд ли удовлетворят вооруженных сепаратистов. Правительство в Сане знает, что южане единогласно отделятся, если когда-либо будет проведен референдум о независимости.
Продолжение следует.
Лейсан Тимергалиева
Вопрос: Не раз приходилось видеть, как в мечети (обычно, когда в ней много людей) некоторые проходят перед совершающими намаз, а те, в свою очередь, выставляют вперед руку, как бы говоря проходящему, что он плохо поступает. Меня интересует, есть ли такое расстояние от человека, совершающего намаз, когда пройдя перед ним, мне греха не будет. И вообще, что говорится в исламе о прохождении перед совершающими намаз? Ответ: В известном труде по ханафитскому фикху мухтасар «Аль-Викая» шейха Убайдуллы ибн Мас’уда (ум. в 747 г. по Хиджре) говориться следующее: «Запрещается (макрух-тахрим, действие очень близкое к хараму)
В месяц Рамадан мы, мусульмане, как никогда начинаем ценить еду. То, что в другое время доступно в любой момент, становится намного ценнее и вкуснее в Рамадан. Рамадан – поистине удивительный месяц, несущий много благ и уроков для всего человечества, одним из которых является научиться ценить пищу, которой мы не обделены по милости Всевышнего
Ассаламу алейкум! Меня очень волнует вопрос: вроде бы я верующая. Я верю в Аллаха. Но я не чувствую это сердцем: когда иду на намаз нет желания, нет желания совершать амали, хотя я все знаю, что будет Судный День, но у меня нет Истинной веры в сердце.Что делать?
1. Создать условия, при которых дом Аллаха функционировал бы в полном объеме (сохранность мечети как внешне, так и внутренне в надлежащей чистоте и порядке, обеспечение здания электричеством и теплом, порядок в комнате для омовения). 2...
Сообщается, что однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тот, кто хотел бы жениться на женщине, из числа обитательниц Рая, пусть женится на Умму Айман» (Ибн Сад, Табакат, 8/224), после этого Зейд ибн Хариса...
Можно ли рассказывать другим о своих семейных проблемах? Когда рассказываешь, становится легче, но не грех ли это?
Один из мудрецов сказал: «Я размышлял, к каким же уловкам шайтан прибегает, чтобы сбить человека с истинного пути, и увидел, что шайтан приходит к человеку через десять дверей.
Катада ибн Нугман (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Однажды ночью было очень темно, все время лил дождь. Воспользовавшись этим, я тайком пришел, чтобы...