Фото: Ислам-тудей
Человечество не стоит на месте, а развивается. Вместе с человечеством развивается искусство и его виды, меняются вкусы и восприятие прекрасного. Если в конце XX века граффити ассоциировалось лишь как нечто негативное, то теперь часть его «окультурилось», стало стрит-артом и элементом украшения городов.
Можно говорить о появлении новой моды на монументально-декоративную роспись, которая сейчас более известна как мурал (от испанского мурал – настенная живопись). А вот анонимные рисунки и надписи на зданиях, не имеющие художественной ценности, искусствоведы продолжают обозначать словом граффити.
Фото: Ислам-тудей
Власти Саудовской Аравии стараются следовать новым трендам в мировом искусстве. Так благодаря современным веяниям в урбанистике в Священной Мекке появился самый длинный каллиграфический мурал в мире.
Он находится на улице короля Абдул-Азиза, которая ведет к Запретной мечети. Теперь, направляясь в Запретную мечеть, жители города и паломники могут насладиться самой длинной каллиграфической картиной в мире, которая стала современным дополнением к эстетической привлекательности священного города.
Фото: Ислам-тудей
На самом деле для арабов монументально-декоративная роспись и граффити являются искусством их предков. Оно имеет давнюю историю на этой земле и это лишь возвращение к своим истокам.
Путешествуя по королевству, вы можете увидеть огромное количество скал и пещер с рисунками и надписями, выцарапанными древними арабами на камне.
Фото: Ислам-тудей
Автором 75 -метрового мурала в Мекке является художница Амаль Фелембан. В своем арт-объекте она постаралась передать историю жителей священного города и познакомить с ней паломников. Нужно отметить, что это не единственный такой объект.
Фото: Ислам-тудей
В последние годы все больше современных скульптур и инсталляций, украшают Мекку.
Это делается в рамках программы, проводимой местными властями по улучшению ее эстетической привлекательности и демонстрации саудовского наследия и культуры паломникам.
Фото: Ислам-тудей
Одним из элементов этого арт-объекта также является арабская каллиграфия, ведь она считается одним из наиболее значительных письменных и изобразительных искусств, связанных со Священным Кораном.
Достопримечательности Мекки: побывав там однажды, хочется возвращаться снова и снова
Мухсин Нурулла
Это вопрос так называемых тавассуля и истигасы. Тавассуль – это когда мы просим у Аллаха что-то посредством уровня или праведности какого-то человека (пророка или праведника), а истигаса – это обращение к умершему праведнику с просьбой сделать для нас дуа (потому что мы считаем, что из-за его заслуг перед Всевышним его дуа принимается быстрее нашего)
Лучший подарок, который родители могут сделать не только ребенку, но и самому себе – это воспитанный в рамках Ислама, богобоязненный ребенок. Радость этого блага не вмещается только в пространство этого мира, поэтому трудно переоценить достоинство и значимость такого воспитания
Кратко термин «тагут» означает «мятежник», «преступник» или «человек, преступивший рамки дозволенного». В Коране данное слово встречается восемь раз. По сути следование тагуту категорически противопоставляется следованию Аллаху. Коран, в свою очередь, вместе с призывом к единобожию призывает к отречению от тагута. Священные тексты говорят о том, что последователи тагута – самые худшие из людей, чьи души являются заблудшими.
Слово «хайр» означает добро, благо, полезное и законное дело; а слово «шер» означает зло и злодеяние.
Когда свет любви к Аллаху проник в сердце пророка Йакуба (а.с.), на свет появился пророк Йусуф (а.с.), как олицетворение божественного света. Поэтому его рождение связано с именем Ан-Нур (Свет). Кто бы ни посмотрел на его светлый лик, тотчас влюблялся в него. Его мать, отец и братья, охваченные огнем этой любви, совершили перед ним земной поклон.
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Я расскажу тебе один хадис. Этот хадис не рассказывал ни один пророк своей умме. Если ты сохранишь его, то он принесет тебе пользу. А если ты, услышав этот хадис, не сохранишь его, то в Судный день твоя нужда будет срезана перед Аллахом».
После того, как Посланник Аллаха (мир ему) увидел удивительные явления в раю и в аду, он попросил Джибриля: «Есть ли у меня разрешение обратиться к Великому Аллаху?» Джибрил, мир ему, сказал: «Да, есть».
Снизошли (ангелы) Джабраиль, Микаиль, Исрафиль и все те, кто на семи небесах, и те ангелы, которые несут Трон и Престол (Аллаха), и устремились к Мусе, говоря: « О, ошибающийся, сын ошибающегося! Что привело тебя сюда?!