В 1874 году сын сельского муллы Мухаммета Шарифа Яваева – Шакир Яваев уезжает учиться в Османскую империю. Получив образование в Средней Азии, выучив 7 языков, он дослужился до генеральского звания в Османской империи.
Каменная мечеть в селе Кутеевка Белинского района Пензенской области была построена после смерти его отца. Шакир-паша Яваев передал его брату Закиру-мулле деньги на строительство мечети в память об отце. На строительство мечети ушли долгие годы и достроили ее только в 1913 году.
Мечеть Караван-сарай в Оренбурге была построена на пожертвования прихожан в 1837-1846 годах. Мечеть была построена в комплексе с канцелярией и гостиницей для приезжающих в Оренбург по службе башкир и мишар.
Здание стилизовано под жилище башкирского старейшины.
Тюменская мечеть. В 1905 году дом Евдокии Ивановны Никоновой выкупил житель Шабабинских юрт (Янавыл) Сулкарнай Речапов и передал его в дар Тюменскому мусульманскому сообществу, которое обустроило здесь мечеть.
Во время войны у мечети сняли минарет и использовали его как жилое помещение. В 2003 году здание было снесено.
Красная мечеть в Томске была построена в 1901-1904 годах ахуном Хамзой Хамитовым на деньги брата – купца и конезаводчика Карима Хамитова. Первые две деревянные мечети в Томске сгорели. Спустя три года рядом с мечетью было построено медресе.
В советское время здание мечети использовалось не по прямому назначению, мусульманское сообщество вернуло его только в 2002 году. В 2014 году мечеть реставрировали.
Мечеть «Нур» в Чистополе является одной из самых старейших в Татарстане. Здание построено в 1859 году на средства купца из деревни Верхняя Сосна Малмыжского уезда Вятской губернии Хасана Мусича Якупова.
Мечеть Белебей в Башкортостане построена в 1905 году на средства прихожан. В советское время мечеть закрылась, и до 1980-х годов здесь располагался детский дом. В конце 1980-х мечеть вернули мусульманам.
Мечеть-медресе в селе Кшкар Арского райнона построена в 1770-е годы на средства купца Баязита ибн Усмана аль-Кшкари. Считалось одним из самых крупных и известных мусульманских учебных заведений Российской империи.
Поддерживать медресе помогали казанские купцы, а учились здесь шакирды со всей страны.
В советское время медресе перешло государству и использовалось по другим нуждам. В 1990-х годах мечеть была отреставрирована.
В 1802 году мусульманское сообщество Оренбурга подало прошение о строительстве первой мечети в городе. Разрешение было получено, и в 1804 строительство Первой городской мечети в Оренбурге было завершено.
За время своего существования мечеть многократно перестраивалась и меняла облик. В 1930-е здание мечети служило нуждам государства. В наши дни мечеть возвращена прихожанам.
Ислам по своей основе стремится не к войне, а к миру и согласию. Наша религия требует без крайней необходимости не браться за оружие. Только для предотвращения нападения врагов и защиты Родины должна быть создана сильная боеспособная армия. Поэтому с точки зрения религии служба в армии – это наша обязанность, это наш долг перед Родиной. Служить в армии надо добросовестно и самоотверженно, всегда быть готовым к вооруженной защите Отечества. По своей значимости для государства с военной службой не может сравниться ни один другой вид деятельности, потому что это готовность пролить свою кровь ради защиты родной земли
О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом.
Известно, что «Аятель Курси» является 255 аятом суры «Бакара» Благородного Корана. В хадисе Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) сказано: «Как и у всего на свете имеется сердцевина, основа, так и сутью, центральным местом суры «Бакара» является «Аят Небесного Трона».
Когда мы говорим о внуках Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), как правило, в нашем сознании оживают образы Хасана и Хусаина (да будет ими обоими доволен Аллах). Однако у Благословенного Пророка было не двое, а куда больше внуков и внучек, о которых мы, к сожалению, знаем меньше, чем о знаменитых сыновьях праведного халифа Али (да будет им доволен Аллах)...
Каждому из нас раз в год приходится принимать поздравления, подарки, добрые пожелания, связанные с наступлением годовщины дня рождения. Может ли мусульманин отмечать свой день рождения тогда, когда речь идет о застолье с дозволенной пищей и напитками? Ведь, казалось бы, ничего предосудительного нет, в том, чтобы собраться родственникам и друзьям и вместе вспомнить Аллаха
Существует множество причин, почему супруги могут прийти к решению развестись. Но, что бы не случилось в жизни мусульманина, первое, что ему следует делать, –размышлять, исходя из Корана, и искать решение в соответствии со своей верой. Что говорит ислам о разводе?
Избежание чрезмерности, излишества и расточительства – исрафа – упомянуто в нескольких местах в Коране: «Отдавай должное родственнику, бедняку и путнику, но не расточай чрезмерно. Воистину, расточители – братья дьяволов, а ведь дьявол неблагодарен своему Господу»
Наш Пророк (мир ему), однажды находясь вместе с сахабами, обратился к ним с такими словами: «У Аллаха есть такие рабы, которые, не будучи пророками, в Судный день заставят смотреть на себя с завистью пророков из-за своей близости к Всевышнему». Эти слова привлекли внимание сахабов, и они спросили у Посланника Аллаха: «Кто же эти люди, о, Посланник Аллаха?»