Первоначально построенный как храм Афродиты, позже он был преобразован в христианскую церковь, а затем в мечеть. Предполагается, что Святой Павел, возможно, проповедовал здесь во время своего визита в Коринф. Мечеть расположена в нагромождении колонн и архитектурных фрагментов слева от главной улицы, за третьими воротами укреплений.
На фасаде мечети находилась центральная входная дверь с двумя примыкающими к ней окнами. При этом михраб обозначен полукруглой нишей в южной стене. Размеры здания 8,5 на 9,5 метра. Мечеть расположена на самой высокой точке этой местности.
Ориентированная на юго-восток стена киблы с михрабом (полигональная молитвенная ниша, покрытая сталактитовым или сотовым сводом), увенчанная аркой, расположена у южной стены мечети, обозначающей направление молитвы в сторону Мекки. По обе стороны от михраба два окна, увенчанные приплюснутыми остроконечными арками.
Кладка толщиной 0,7 м состоит из пористых каменных блоков, частично обработанных. Она усеяна вкраплениями других материалов, таких как кирпич, куски битой керамической черепицы и деревянные стыки. В западной стене пробито отверстие для окна, снаружи она усилена у основания каменной кладки.
Остатки полусферического купола, закрывающего главный молитвенный зал, опираются на 4 выступа, которые поддерживают перекрытия, по 4 углам. Часть купола обрушилась. Минарет имеет полигональное основание, ведущее к винтовой лестнице. Башня потеряла большую часть своей шахты, балкон, верхнюю часть со шпилем. Не сохранилось ничего, что помогло бы восстановить первоначальный облик минарета.
Внутреннее крыльцо мечети. Мечеть, предположительно, находилась внутри двора, обнесенного стеной, с крытой аркадой комнат как в монастыре вдоль ее северной границы. Сохранившиеся каменные стены, повторяющие форму здания почти квадратной формы, позволяют отнести план первого этажа мечети, оборудованной галереей, к распространенному типу.
Если смотреть на северо-запад в сторону входа из главного молитвенного зала мечети Акрокоринф, главный вход увенчан небольшой круглой аркой, образованной двумя рядами тонко изогнутых вуссуаров (строительный размерный камень в форме клина или усеченной пирамиды, образующий свод арки). Это может свидетельствовать о возможном вмешательстве венецианцев в строительство здания.
Акрокоринф (Ακροκόρινθος) «Верхний Коринф», акрополь древнего Коринфа, представляет собой монолитную скалу, возвышающуюся над древним городом Коринф в Греции. Архаичный городской акрополь, который уже был удобным для обороны благодаря своей геоморфологии, был дополнительно серьезно укреплен во времена Византийской империи, так как он стал резиденцией стратегов Эллады, а затем и Пелопоннеса. Впоследствии он стал крепостью франкского княжества Ахайя, венецианцев и турок-османов.
Islam-Today
Хотелось бы отметить, что не стоит спешить с женитьбой мужчине и женщине, которые едва знакомы, так как спешка в этом вопросе может обернуться разочарованием...
Известно, что в первые десятилетия становления Ислама вопросов о предопределении не возникало по той причине, что Посланник Аллаха (алейхи саляту ва салям) обладал достаточным авторитетом для пресечения любых споров среди мусульман. Другой причиной отсутствия подобных вопросов заключается в понимании первыми мусульманами основ веры в таком виде, в каком это понимание было установлено Всевышним Аллахом.
На 15 число месяца Шаабан приходится ночь Бараат. Месяц Шаабан – предшествующий Рамадану месяц, как сказано в хадисе «Шаабан – месяц полива, а Рамадан – время сбора урожая». Посланник Аллаха (мир ему) именно поэтому больше всего держал пост в этот месяц.
Коран – главное руководство жизни мусульманина, которого мы просто не можем игнорировать будущи верующими. Изо дня в день мы обращаем к Нему в поисках руководства и наставления от Всевышнего. Коран читаем и в горе и в радости, и в надежде и в печали, и в любых жизненных ситуациях. Возможно, иногда нам кажется, что Коран не оказывает того эффекта и влияния на нашу жизнь, которого бы нам хотелось. Для тех, кто стремится укрепить свои отношения с Кораном следует выполнить следующее:
Здравствуйте. Мне 26 лет, я являюсь этническим мусульманином. На протяжении долгого времени я хочу начать совершать намаз, но все никак не соберусь. Намаз мне кажется чем-то очень тяжелым. Подскажите, что мне делать?
Сообщается со слов Абдуллы ибн Масуда, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не войдёт в Рай тот, в чьём сердце есть высокомерие весом с пылинку». Один человек спросил: «А что если человек любит носить красивую одежду и красивую обувь?» Пророк ответил: «Воистину, Аллах – Красивый, и Он любит красоту, а высокомерие – это отрицание истины и надменное отношение к людям» (Муслим)
Сообщается, что Шакик бин Ибрахим сказал: "Если человек прожил сто лет и не узнал о следующих четырех вещах, то нет для него иного места, кроме как ада.
Человек на протяжении своей земной жизни часто жалуется на свои невзгоды, при этом, не понимая, что у каждого испытания есть скрытая причина и награда. Эта аллегорическая притча заставляет нас об этом задуматься.