Начало марта ознаменовалось открытием новой выставки, приуроченной к Году родных языков и народного единства. На протяжении всего месяца каждый желающий может посетить экспозицию Александра Иванова «Гостеприимный Татарстан», что расположилась в Музее истории государственности татарского народа и Республики Татарстан.
Выставка гармонично вписывается в экспозицию самого музея, создавая особую, историческую и культурную атмосферу, позволяя глубже погрузиться в особенности появления и становления региона. По словам члена Союза художников Российской Федерации Фината Набиуллина, работы местных мастеров всегда пользовались особым спросом как на внутреннем, так и на внешнем рынке: «Это наша древняя культура… Работы наших мастеров были экспортными товарами… Народное творчество призвано донести определённую историю до зрителя… Хотя работы и выполнены на металле, холодном материале, но они передают тепло за счёт изображённых на них сюжетов… Здесь наши сказки, здесь наша жизнь».
Медные панно Иванова поражают своими размерами и композицией, некоторые из них достигают 2-х метров в длину. И это при том, что работает он в технике ковка с высоким рельефом. В своём творчестве мастер особое внимание уделяет основным историческим вехам развития Татарстана, начиная от Волжской Булгарии и заканчивая сегодняшним днём, мотивам из произведений Александра Пушкина и Габдуллы Тукая, сюжетам из татарских народных сказок, развитию национального самосознания и богатейшей культуры татарского народа.
Каждая работа выполняется в единственном экземпляре, а каждая последующая картина кардинально отличается от своих предшественников.
После торжественного открытия мастер провёл авторскую экскурсию по представленной экспозиции, более детально и наглядно рассказав о своём творческом пути и основных сюжетах. Приятным сюрпризом стал мастер-класс по чеканке, вызвавший большой интерес у приглашенных гостей.
Выставка работает до 28 марта 2021 года.
Британская пресса в это воскресенье сообщила новость о двух пакистанских женщинах, которые стали первой мусульманской лесбийской парой, связавшей себя узами брака в гражданской церемонии в Великобритании
Шейх Абу Аббас сказал по этому поводу следующее: «Запрещено убивать джиннов без причины. Так же, как не разрешено неоправданное убийство человека, так и убийство джинна без уважительных причин считается запретным. Притеснение в любой форме и в любом проявлении считается запретным. Даже притеснение неверующих порицаемо и запрещено». Аллах говорит в Священном Коране: «О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете».
Каждая культура имеет свой дресс-код, который может сильно меняться в зависимости от культуры. Несмотря на эти вариации, можно сказать наверняка, что каждая культура имеет приемлемый и нежелательный дресс-код. Каждый дресс-код, который отдален от понятия приемлемого для общества и влияет на моральные нормы или суждение общества, называют неприличным. Буквально неприличный туалет означает неправильный или неприемлемый способ одевания в обществе, который выставляет напоказ участки тела, которые должны быть покрыты одеждой. Он имеет провокационное влияние на все, что случается с его обладателем. Западная цивилизация со своими конкурсами красоты, рекламой, модной индустрией и фильмами, сделала неприличное одевание модным. Она не знает уважения к культуре, в результате чего большинство людей стали рабами мира моды. Ношение неприличных платьев становится традицией в общественных местах, особенно в высших учебных заведениях. Такой способ одевания является бельмом на глазу и не воспринимается как должное. В высших учебных заведениях, которые, как предполагается, являются цитаделью обучения, на которые возложена ответственность обучения, как науке, так и морали, стали театром абсурда
Особенно когда заказчик проживает в Саудовской Аравии.
"Хадис-и Мутаватир" – Хадис, в числе передатчиков которого существует большое количество Сахабов, передававших его от Посланника (мир ему и благословение Аллаха), а также много передатчиков следующих поколений, передававших этот хадис от Сахабов.
Всевышний Аллах сказал в Коране: «Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха» (сура «алю Имран»). Слово «лучшие» наталкивает на мысли о превосходстве во многих аспектах. В том числе и в поведении, характере.
Кстати, в народе есть мнение, что мусульманам плакать запрещено. Так ли это на самом деле?
В суре «аль-Бакара» содержатся взывания к Аллаху с просьбой об укреплении веры, благе в обоих мирах и милости – важнейшие дуа для ежедневной жизни верующего.