Из века в век длится наш духовный путь, изо дня в день мы стараемся сохранить наследие предков и передать его будущему поколению. Именно эту цель и поставил перед собой художник Финат Набиуллин, чья выставка открылась в стенах Национального музея Республики Татарстан и стала для посетителей своеобразным погружением в многовековую и многогранную историю татарского народа.
Экспозиция представляет собой несколько разделов: исторический, посвящённый культуре нашего народа, анималистический и пейзажный.
По словам самого автора, Казань для всего татарского и тюркского мира была средоточием культурного и торгового обмена. Поэтому неудивительно, что сюжетом некоторых выставочных картин стало изображение представителей разных народов, нашедших на татарстанской земле свой дом.
Из истории нам известно, что наличие большого конного войска было показателем сильных государств, в том числе и тюркских, поэтому в экспозиции немало картин, изображающих конных всадников, табуны и просто лошадей.
В каждой работе Финату Набиуллину удалось передать всю красоту этих грациозных животных. Многие из полотен были удостоены отдельного показа на Венсенском ипподроме во Франции в рамках «Дней России в Париже» в 2003 году.
Многовековую прочную связь татар с исламом можно лицезреть в работе «Двенадцать минаретов Старо-Татарской слободы». Она точно придется по вкусу всем любителям духовной жизни.
Так, достаточно бросить взгляд на картину, чтобы вживую представить призыв муадзина на намаз, и вот уже перед глазами возникают мусульмане, спешащие отдать долг Всевышнему Аллаху.
Некоторые работы были написаны специально к данному мероприятию. Так, посетители впервые увидят картины «Сак Сок», «Казан сөлгесе» («Казанское полотенце»), «Сабантуй», «Встреча Аргамаков», «Лошади татарской породы» и «Вечерняя прогулка к Волге». Каждая из картин позволяет проникнуться бытом татарского народа.
У любителей истории особый интерес вызовут картины, воссоздающие быт и традиции, характерные для народов Волжской Булгарии и Казанского Ханства.
В последние годы Финат Набиуллин увлеченно работает в пейзажной живописи, изображая величественную природу Татарстана. Особого внимания заслуживают полотна «Вечерняя прогулка» и «Сентябрьское утро».
Для справки:
Финат Набиуллин – участник многочисленных выставок, работы которого хранятся в музеях Казани, Уфы, Омска, Пензы, в частных коллекциях в России и за рубежом (Германия, Франция, Чехия, Голландия, США, Турция, Казахстан, Узбекистан, Беларусь).
Художник награждён бронзовой медалью «За вклад в Отечественную культуру» Творческого Союза художников России, почётными грамотами различных ведомств.
Балансируя религию и профессиональную карьеру, мусульманские звезды футбола не забывают о своих религиозных обязанностях и на поле и за ее пределами
Первой женщиной, принявшей Ислам, была мать правоверных Хадиджа бинт Хувайлид (رضى الله عنها), и была она его (ﷺ) первой женой. - Первой женщиной на которой Пророк (ﷺ) женился после Хадиджи (رضى الله عنها), была Сауда бинт Зам’а (رضى الله عنها). - Первая женщина-девственница на которой Пророк (ﷺ) женился была Айша бинт Аби Бакр (رضى الله عنها). - Первой женщиной, пожертвовавшей собой во благо Ислама и не боявшейся козней и преследования противниками Ислама, тайком доставляя пищу к Пророку (ﷺ) и своему отцу Абу Бакру (رضي الله عنه), в ночь когда Пророк (ﷺ) с ним находились в пещере «Ас-Саур», отважно бросившись навстречу опасности, была жена Пророка (ﷺ), мать правоверных, и дочь выдающегося сподвижника Асма’ бинт Аби Бакр (رضى الله عنها).
В V – VІ веке жители Аравийского полуострова в большинстве своем исповедовали язычество: так было удобно и объяснять людям непонятные явления природы и внезапно возникающие эпидемии, и на руку знати, пытавшейся держать «темный народ» в страхе и повиновении. Со временем часть людей приняла христианство, часть – буддизм. Но большинство продолжало поклоняться языческим богам и вело скудный образ жизни.
Сообщается, что однажды один очень богатый и надменный человек из числа сынов Исраилевых, преградил Мусе (алейхи салям) дорогу и издеваясь сказал: «Эй, Муса! Куда ты снова идешь?». Муса (алейхи салям) ничуть не растерявшись, сказал: «Я иду к горе Синай, чтобы говорить с моим Господом».
Понимать потребности своего супруга гораздо легче, когда знаешь на каком языке любви он говорит. Эти языки не чужды и для мусульманских пар, рассмотрим их в контексте сунны Пророка (мир ему).
Обвиняемый в массовом убийстве и содержащийся под стражей в ожидании суда Таррант, вдруг признал себя виновным по всем пунктам обвинения. Об этом он заявил вчера. Заявление было сделано им по видеосвязи из тюремной камеры...
Чтобы не вызвать геев Аллаха даже во сне, необходимо исполнять адабы сна, которые совершал посланник Аллаха (ﷺ). Рекомендации Пророка (ﷺ) несут в себе, как скрытые, так и явные смыслы и полезны для верующего в обоих мирах.
«В моем сердце не было никого, кроме тебя, Всевышний Аллах берег меня для тебя».