Вопрос: Правда ли что разведение кроликов является дурным предзнаменованием? Некоторые хазраты говорят, что это плохая примета. Что вы думаете по этому поводу?
Ответ: В исламе нет места вере в дурные приметы и дурные предзнаменования. Исходя из этого, в разведении кроликов с точки зрения ислама нет ничего предосудительного. Однако занимаясь этим, необходимо обеспечить животным надлежащий уход и хорошее отношение. Это касается не только кроликов, но и любых других домашних животных.
Аллах знает лучше.
Муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин
Если мусульманин женат, то он обязан обеспечивать свою жену средствами к существованию даже в том случае, если она имеет собственное богатство. И даже в том случае, если она - кафир (ахл-и Китаб). Нафака становится для мужчины фардом сразу после заключения Никаха. Размеры нафака должны соответствовать материальному состоянию супругов
Шакира – женский вариант мужского имени Шакир. В переводе с арабского обозначает «стремительная, благодарная, признательная».
Его отца звали Зейд ибн Амр, а мать Фатима бинти Баджа. Его отец считал многобожие противоречащим разуму, а поклонение идолам – бессмысленным. И он приступил к поискам истинной религии, для чего отправился в Сирию, где встречался с иудейскими и христианскими священниками. Однако информация, полученная от них, не удовлетворила Зейда. Один христианский священник, заметив состояние Зейда, посоветовал ему следовать религии Ибрагима (алейхи салям).
Каждый раз, выходя на улицу, верующий человек вынужден сталкиваться с большим количеством соблазна. И как непросто удержать свой взгляд от запретного, когда оно принято нормой в среде нашего обитания. А тут еще и интернет, и телевидение, подливающие масло в огонь, заставляя нет-нет, да и споткнуться на этом испытании.
Никях становится достоверным при наличии иджаба (согласия) и кабуля (принятия). Иджаб и кабуль являются рукном никяха, то есть его основой. Иджаб – это предложение, то есть слова, произносимые в первую очередь, а кабуль – это согласие на сделанное предложение, то есть слова, произносимые во вторую очередь.
Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Поистине, есть в теле человека кусочек плоти, который, будучи хорошим, делает хорошим и всё тело, а будучи негодным, приводит в негодность и всё тело, и этот кусочек – сердце».
Ибн Таймийа утверждает: «Божество (илях) означает объект поклонения, а господь (рабб) - владыка своих рабов». Он хочет сказать, что слова «божество» (илях) и «господь» (рабб) имеют разные значения. Но, начиная со времени сотворения человека, в его сознании, в самой его природе заложено понимание того, что Бог (илях) - это Господь (рабб), а Господь (рабб) - это Бог (илях).
Как известно, Пророк Мухаммад (мир ему) родился в тот год, который арабы называли годом слона (570 год н.э.). Что это был за слон и что случилось в том году?