Не следует тянуть с похоронами покойника
Ответ:
Все действия с телом покойного, совершаемые до момента захоронения, называются «таджхиз». В соответствии с Исламом, покойного следует как можно быстрее обмыть, завернуть в саван и похоронить. Спешка в этом деле является мустахабом.
В одном из хадисов говорится: «Спешите хоронить ваших умерших» (Тирмизи, Джанаиз, 73). Ислам не предписывает ждать несколько дней после смерти, как это принято в других традициях, но если рядом с покойным нет родных и близких, и отсутствует опасность разложения тела, то в этом случае можно подождать один день и одну ночь, чтобы его родные и друзья успели на похороны.
Например, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) умер в понедельник утром, а был похоронен в среду в середине ночи, так как на подготовку к похоронам понадобилось два с половиной дня (Ибн Сад, Табакатуль-Кубра, 2/273).
В хадисах содержится приказ, в соответствии с которым не следует ждать с похоронами покойника, и проводить похороны как можно скорее. Али (радыйаллаху анху) передает, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Не откладывайте похороны покойного» (Тирмизи, Джанаиз, 73; Ибн Маджа, Джанаиз, 18).
В другом хадисе говорится: «Спешите с похоронами покойного. Если покойник был хорошим человеком, то это станет благом для него. А если покойник был плохим человеком, то вы быстрее избавитесь от него» (Бухари, Джанаиз, 52).
Как следует из вышеприведенных хадисов, следует как можно скорее предать земле тело умершего человека. Разрешено проявлять спешку как в переносе тела покойного на кладбище, так и во всех подготовительных действиях. Запрещено хранить тело умершего в морге в течении нескольких дней, ради проведения пышной похоронной церемонии.
Islam-Today
Сделайте репост - поделитесь статьей в соц.сетях
Менструация – это состояние, установленное Всевышним для женщин. Это естественное явление, которое с точки зрения религии требует особого подхода. Женщина во время менструации не может совершать намаз, не может восполнять пропущенные намазы
Геометрические узоры в исламском искусстве характерны, прежде всего, для орнаментов, которыми украшались здания и часто наполнены символикой единства и множественности – когда из множества деталей складывается единый орнамент. Единство в разнообразии – часто встречающийся мотив в суфийской поэзии.
Вышеприведенное определение является общим правилом. Однако в некоторых особых случаях, когда соблюдение поста для человека становится невозможным или очень тяжелым и непосильным, он, выйдя за рамки этого правила, может не держать пост. В религии Ислам одним из основных принципов является легкость. Аллах Всевышний говорит в Коране: «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей» (аль-Бакара, 2/286). «Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения» (аль-Бакара, 2/185).
104 сурой Корана является сура «Хумаза», которая была ниспослана в Мекке. Свое название сура берет от слова «хулитель» (в первом аяте). Ученые согласны в мнении, что сура состоит из 9 аятов. По счету это была 32 сура ниспосланная Посланнику Аллаху (мир ему) после суры Аль-Кыйама.
После того, как имам произнесет вступительный такбир, муктади (человек, следующий за имамом) также произносит такбир, приступив к совершению намаза.
Наши ученые единогласно утверждают: когда приступаешь к какому-то важному делу, является мустахабом приносить восхваления (хамд) Всевышнему Аллаху. Мустахаб – это дела, которые нравятся Аллаху. Например, приступая к изложению книги, религиозному занятию или перед началом проповеди произносится хамд. Восхваления Всевышнему Аллаху можно приносить не только в подобных случаях, но и в любое время, и это очень похвально
Так кто такая Асия, о которой согласно хадису похвально отозвался Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Ее звали Асия бинт Музахим, она была женой одного из самых жестоких и деспотичных правителей – Фараона, чье высокомерие достигло того, что он нарек себя Богом.