Вопрос: Я работаю таксистом. Ежедневно я проезжаю по городу приблизительно 200 километров. Могу ли я в этом случае считаться путником?
Ответ: В соответствии с мнением Ханафитского мазхаба для того, чтобы человек мог считаться путником, он должен выйти за черту своего города и иметь намерение отправиться в путешествие протяженностью как минимум 100 километров.
Человек не будет считаться путником, имея лишь намерение. Какое бы расстояние он не преодолел внутри города до тех пор, пока он не выйдет за его границы с намерением совершения путешествия, он не будет считаться путником.
Кроме того, если у человека будет намерение остаться в пункте назначения пятнадцать дней или более, то путником он будет считаться только в пути. А при прибытии в место назначения он станет считаться мукымом (Маджмауль-Анхур).
Как мы говорили немного раньше, сколько бы километров не преодолел человек внутри города, 200 или 1000, он не будет считаться путником. То есть все свои намазы он должен совершать полностью.
Также хотелось бы упомянуть о следующем: статус путника подтверждается действием, а статус мукыма только намерением. То есть, если у человека возникнет намерение отправиться в путь протяженностью более чем 100 километров, он не будет считаться путником до тех пор, пока не выйдет за границы своего города. Если в этот момент прозвучит азан полуденного намаза, то он должен будет совершить намаз полностью, то есть в количестве четырех ракаатов, так как он еще не покинул города. Если же в это время он уже вышел за границы города, то тогда он уже может сокращать свой намаз. Так как с выходом за границы своего населенного пункта, началось его фактическое путешествие.
Если у человека не будет намерения оставаться в пункте назначения пятнадцать дней и более, то он будет продолжаться считаться путником. Если же у него возникнет такое намерение, то он сразу же станет считаться мукымом (аль-Фатава аль-Хиндия).
А Аллах знает лучше.
Муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин
«Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Я заповедаю вам использовать сивак (корень дерева арак), т.к. в нем есть десять прекрасных свойств: 1) чистит зубы; 2) делает довольным Господа; 3) гневит сатану; 4) кто пользуется им, любимы Милостивым Аллахом и ангелами; 5) укрепляет десны; 6) способствует исчезновению слизи; 7) улучшает запах во рту; 8) тушит желчь; 9) улучшает зрение; 10) уничтожает дурной запах изо рта и желудка. Сивак является сунной»
Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) для того, чтобы одержать победу над противниками Ислама читал ду’а: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبُّنَا وَ رَبُّهُمْ وَ قَلُوبُنَا وَ قَلُوبُهُمْ بِيَدِكَ وَ إِنَّمَا يِغْلِبُهُمْ أَنْتَ. «Аллахумма анта раббуна уа раббухум уа кулубуна уа кулубухум би йядика уа иннама йагълибухум ант». О, Боже! Ты являешь и нашим Господином и их Господином. Наши сердца и их сердца в Твоих руках. Наша победа зависит только от Тебя
По заверениям ученых остатки зданий, найденные ими ни что иное, как знаменитые Содом и Гоморра.
В одном из хадисов говорится: «В Рай попадут те, кто любит Аллаха, те, кто любит тех, кто любит Аллаха, и те, кто ненавидит ненавидимых Аллахом». Любить Создателя ради Него самого – значит любить самого Всевышнего. Шедевр Имама Бусайри Касыда «Бурда» посвящен глубокой и горячей любви к Посланнику Аллаха Мухаммеду (ﷺ).
По этому поводу в хадисах говорится следующее: «Тот, кто в ночь накануне пятницы прочтет суру...
Сухур - это время до начала первых проблесков зари, когда все правоверные мусульмане в последний раз могут принимать пищу перед наступлением поста. И хотя сухур не является условием поста, ибо это сунна, а не фарз или ваджиб, все же очень важен.
Аллах ниспослал Свою Книгу как лучшее руководство, призванное направлять человека. Коран – это кодекс нравственности мусульманина. В этой статье заключены жемчужины поведения мусульманина из Корана, которые станут для нас прекрасным напоминанием:
Когда правила поклонения человек пытается дополнить своей собственной логикой и мышлением, то поклонение может потерять свое значение и содержание. Таким образом, намаз, призванный сблизить человека с Богом, может стать причиной отдаления.