Ассаляму алейкум. Мы все знаем имама Абу Ханифу как великого ученого. Но мне не дает покоя один факт, о котором я узнал буквально недавно. А именно то, что Абу Ханифа прочитывал весь Коран за один ракаат. Разве это не противоречит сунне? Ведь Пророк ﷺ запрещал прочитывать весь Коран менее, чем за три дня. Помогите разобраться.
С именем Аллаха Милостивого Милующего.
Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух.
Вы правы относительно того, что есть хадис Пророка ﷺ, внешний смысл которого похож на запрет. Приведем один из хадисов, а потом постараемся понять: действительно ли все так, как кажется на первый взгляд.
Нам передал Муса, передал Абу Ауана от Мугиры от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Мой отец женил меня на женщине из знатного рода и иногда расспрашивал её о её муже (то есть обо мне).
Она отвечала ему: «Как он прекрасен, он еще ни разу не приблизился к нашему ложу к нашему ложу, не снял одежду при мне с того самого дня, как я переступила порог его дома».
Это продолжалось некоторое время, тогда он (Амр, р.а.) рассказал об этом Пророку ﷺ, тогда Пророк ﷺ сказал: «Я хочу встретиться с ним». После этого я пришел к Пророку ﷺ.
Он ﷺ спросил: «Как часто ты постишься?». Я ответил: «Каждый день». Затем он ﷺ спросил: «А как часто ты прочитываешь Коран полностью?». Я ответил: «Каждую ночь». Тогда он ﷺ сказал: «Постись каждый месяц и прочитывай Коран каждый месяц». Я сказал: «Я могу больше этого». Он ﷺ сказал: «Тогда постись три дня в неделю». Я сказал: «Я могу больше этого». Он ﷺ сказал: «Постись один день через два». Я ответил: «Я могу больше этого».
Он ﷺ сказал: «Тогда держи самый лучший из постов – пост Дауда (а.с). Это пост через каждый день и прочитывай Коран каждые семь дней». (Затем Абдуллах ибн Амр, передавая хадис, добавил): «О если бы я принял эти послабления от посланника Аллаха ﷺ, поскольку я состарился и ослаб».
Он (Абдуллах ибн Амр, р.а.) читал Коран (для повтора) кому-то из членов семьи, поскольку ту часть Корана, которую он читал, подготавливал днем, чтобы ему было легче ночью. Для восстановления сил он не постился несколько дней и считал их количество, чтобы восполнить пост день в день, как если бы он постился день через день, боясь сделать что-либо не так, как он делал во времена жизни Пророка ﷺ.
Имам Бухари (р.а.) сказал: Некоторые имамы передали данный хадис со словами Пророка ﷺ о том, что он рекомендовал прочитывать Коран за три дня, другие передавали версию с пятью днями, большинство же имамов передали, что он ﷺ рекомендовал 7 дней (Бухари/5052).
1. На первый взгляд любой приказ, то есть глагол в повелительном наклонении, должен указывать на обязательность данного действия. Однако с научной точки зрения, повелительное наклонение не всегда указывает на обязательность. В некоторых случаях, в зависимости от контекста, это – указание на желательность, одобрение или дозволенность.
Данный хадис только подтверждает данное обстоятельство, поскольку каждый раз, когда Пророк ﷺ предлагал Абдуллаху ибн Амр (р.а.) какой-либо из вариантов поста или завершения чтения Корана, он использовал повелительное наклонение, а Абдуллах ибн Амр (р.а) не принимал.
Тут необходимо учитывать следующее:
а) Невозможно представить, чтобы Пророк ﷺ указывал на какое-либо предписанное, с точки зрения шариата действие, действие и принимал отказ. Более того, он гневался, если видел что-либо порицаемое или запретное и обязательно исправлял это, чего не произошло в случае, описанном в хадисе.
б) Невозможно представить, чтобы кто-либо из сподвижников посланника Аллаха ﷺ позволил бы себе совершить что-либо запретное или порицаемое, когда на это указывал Пророк ﷺ. Но Абдуллах ибн Амр (р.а) продолжал настаивать, несмотря на слова посланника Аллаха ﷺ. Следовательно, контекст и обстоятельства указывают на то, что Пророк ﷺ определенно не указывал на категоричный запрет.
Еще больше информации об Абу Ханифе здесь.
2. Имам Абу Ханифа (р.а) был не единственным из великих имамов, кто так поступал. Среди тех, кто прочитывал Коран менее, чем за три дня великие сахабы и табиины такие, как Усман ибн Аффан, Тамим Ад-Дари, Саид ибн Джубейр, Ибн Сирин. К их числу можно отнести также великих имамов, как Имам Шафии (р.а), который прочитывал за один день весь Коран семь раз, чтобы найти и исследовать один вопрос. Имам Бухари (р.а) в каждом таравихе прочитывал Коран целиком.
3. Из того, что сказано выше вытекает два возможных варианта:
а) Не исключено, что перечисленные выше имамы не знали о хадисе, что, определенно, невозможно. Но даже если предположить, что до великих имамов не дошло сообщение, переданное от Пророка ﷺ о запрете, то ведь до Имама Бухари (р.а) упомянутый хадис дошел вне всякого сомнения, поскольку он записал его в свой сборник, а также сообщил о его разных версиях.
б) Хадис не указывает на категоричный запрет, о чем мы уже упоминали в первом пункте.
В качестве резюме мы можем лишь посоветовать себе, в первую очередь, и всем мусульманам не делать поспешных выводов, основой которых является эмоциональный порыв. В случае возникновения сомнений, следует обращаться к людям, обладающим знаниями.
А Аллах знает лучше.
Муфтий РТ, Камиль хазарт Самигуллин
Все фото: shutterstock.com
У меня к Вам вопрос, это вопрос долго был в моей голове, когда я посещаю мечеть, я часто вижу, что бабаи говорят одевать тюбитейку надо, что это обязанность, а некоторые братья говорят, что это не сунна вообще и мелочь. Кто прав? Кто на истине? (Мурад, Набережные Челны)
Каждой женщине хочется быть загадочной, романтичной и стильной. Загадочность эта должна оставаться и на пляже. Этому поможет мусульманский купальник - буркини. Название это скомпоновано из двух составляющих - "бикини" и "бурк", с фр. burqa - паранджа. Он полностью соответствует всем законам шариата, позволяет мусульманским женщинам появляться на пляже.
Кораном установлен перечень запретных для брака родственников для мужчин в 4:23-24. Благодаря этому ясно описанному Аллахом списку был создан и махрам для женщин. Само слово происходит от арабского «родственник», «запретный». К таким мужчинам относятся:
По Шариату поминовение усопшего считается Сунной Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Для мусульман считается святым делом сохранение в надлежащем порядке могил и периодическое их посещение. Большим грехом является...
Правильное и здоровое питание всегда является одним из ключевых аспектов в полноценной жизнедеятельности человека. Не является этим исключением и пост в священный месяц Рамазан. В целом пост в Рамазан вносит свои коррективы в работу организма человека. Так обмен веществ, пытается адаптироваться и перестроиться под новый режим питания и сна человека.
Экземпляр Корана, который стал непригодным для чтения, следует...
Отношения между мужчиной и женщиной – самые сакральные, самые особенные отношения, полные таинства. Аллах Всевышний сотворил противоположные друг другу нравы, характеры, предпочтения, но они находят друг друга, объединяются и по милости Аллаха между ними зарождаются самые теплые отношения: любовь, дружба и уважение. Все это таинство и благословение Аллаха, который заповедовал человеку идти по жизни крепко взявшись за руки с другим человеком, будучи оберегаемым и защищенным. О самых главных отношениях между людьми сказано во многих хадисах Посланника Аллаха (мир ему):
Для верующих людей наступило время, поистине являющееся временем огромных возможностей – которые открываются перед всеми мусульманами в месяце Рамадан.